"صلاحُ خمسةِ أصنافٍ في خمسةِ مواطن؛ صلاحُ الصبيان في الكُتّاب، وصلاحُ الفتيان في العلم، وصلاحُ الكهول في المساجد، وصلاحُ النساء في البيوت، وصلاح القُطّاع في السجن". الحكيم الترمذي

"ليس في الدنيا حملٌ أثقل من البرِّ، لأنَّ من بَرَّك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك". الحكيم الترمذي

"المؤمن بِشْرُهُ في وجههِ وحُزْنُهُ في قلبه". الحكيم الترمذي

قلتُ: أين هذا من بعض المتدينين الذين يتمثلون العبوس والتكشير والتجهم في وجوه الخلق، ظنًا منهم أن ذلك من رسوم التدين وأخلاق المتدين وضرورات الرزانة، وملامح [بريستيج] طالب العلم والإنسان الملتزم!
عايض بن سعد الدوسري

"إنَّ الوسائل التي نحيا بها قد تجاوزت الغايات التي نعيش لأجلها. لقد أحسنا توجيه القذائف وأسأنا توجيه البشر". مارتن لوثر كينج

‏خاطرة...
‏"يحصل الإنسان بنظره ما لا يحصل عليه بيديه. فامتداد العين مع قصور اليد من أوسع أبواب شقاء النفس وعذابها".
عايض بن سعد الدوسري

‏"وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى".

خاطرة...
"كظلٍ هو لك، يعشق أن يتبعك، ويخافك أن يضل عنك، يهيم فيك ويرجو أن يبقى معك، ويرعبه أن يفقدك، نفسه وكل الذي عنده هو لك، وهمه كله أن لا يخسرك".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"الحركات النسوية العالمية ترفض الأبوية في الأسرة، وفي الوقت نفسه ترفض الأمومية داخل الأسرة! وبناء عليه؛ فأين تذهب الأسرة؟ وما هو مصيرها ومصير الأبناء؟".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"الشركات والمؤسسات والمدارس والجامعات وانتهاء بالدولة، بل حتى السيارة، يوجد لها قائد واحد، إلا الأسرة لا ينبغي أن يكون قائدها واحد حسب التفكير النسوي الحديث!".
عايض بن سعد الدوسري

"كثيرون تخيّلوا أنهم يكونون أفضل في أمكنة أخرى، فخدعتهم فكرة التبديل". توما أكمبيس

"حقيقة محبة الله تعالى دوام الأنس بذكره". الحكيم الترمذي
قلتُ: وهذه قاعدة تامة ومطردة. فإنَّ كل من أحب شيئًا حقيقة، من الدواب والإنسان والجماد، أنس به وبقربه وبذكره، وتراه يدمن ذكره، ويلهج لسانه باسمه، بل ينادي غيره باسمه لغفلته عن الآخرين وغيابه فيه. فكيف بمن أحب الله حقيقة؟
عايض بن سعد الدوسري

‏"واعلم أن كل من أحبَّ شيئًا لغير الله فلا بُدَّ أن يَضرَّهُ محبوبُه، ويكون ذلك سببًا لعذابِه". ابن تيمية


قلت: كم سمعت بأذني ورأيت بعيني من تقطع بالحسرات على يد محبوبٍ أحبه لغير الله، أو في معصية الله، فكان ذلك الحب عذابه المقيم وكان محبوبه هو الداء العضال الدائم، وكان هو عذابه وتعاسته من حيث أراد منه السعادة والفرح. وكم من محبٍ لمحبوب لغير الله هلك أو افتضح بسببه، ودام به حزنه وهمه!
عايض بن سعد الدوسري

"وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه". ابن مفلح

قلتُ: من علل النفوس تزيين البعيد وتهوين أو تقبيح القريب، وإن كان الواقع خلافه. والإنجليز في مثلهم المشهور يقولون: (The grass is always greener on the other side of the fence).
عايض بن سعد الدوسري

"الجاهل الذي لا يعرف شيئًا عن العلم هو فقط من يقول إن العلم يقلل من الإيمان، لأنك إن درست العلم بحق فإنه يقربك من الله". جيمس تور، عالم نانو

"العادات المكروهة غير نافعة ولا مجدية، فالحسد والحقد والخبث لا ينتفع بها صاحبها، وإن انتفع بالخبث والشر؛ فشر منفعة، ومع ذلك هو ضار له، فإنَّ من تشرَّرَ قصده الناس بالشر واستعدوا لأذيته وتعلموا للإضرار بِه، وتوقوه واحترزوا منه وكرهوا نفعه، واجتهدوا في ذلك". يحيى بن عدي

خاطرة...
"الشهم محب صادق يقبلك دائمًا كما أنت لذاتك، واللئيم المخادع يقبلك كما أنت مؤقتًا لحاجة ذاته".
عايض بن سعد الدوسري

"من الواضح أنه ليس كل الملحدين تحكمهم نفس الظروف، وأن الإلحاد ليس مدرسة واحدة ولا فكرة واحدة، وأن الأمر له أبعاد فكرية وتاريخية تتطلب الإلمام بها، فهناك المتعلم، والشهواني، والخائف، والمتكبر، وهناك الباحث وهناك المتشكك، وكل نوع من هؤلاء له أسبابه التي يقتنع بها". أليكس ماكفريلاند

خاطرة...
"مَدَنِيَّة لامعة وبراقة، تعمل الشر على الأرض، والخير على الشاشة".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"الكلمة الطيبة كالبذرة الصغيرة، ربما يستحقرها الإنسان ويقلل من شأنها، لكنها حينما تزرع في الأرض الطيبة؛ النفوس الخيِّرة، تنمو سريعًا لتصبح شجرة عظيمة ذات أثمار يانعة وكثيرة، ويستظل بها".
عايض بن سعد الدوسري

"الحياة المريحة تورث الإنسان تآكلاً روحيًّا". كولن ولسون