"وقال [الفيلسوف] الكندِيُّ: إِنَّه نَظَرَ في كتَابِ يَقْرأه هؤلاء القوم [=فلاسفة الصابئة]، وهو (مقالات لهرمس في التَّوْحِيد) كتبها لابنه، على غَايَةٍ من التَّقَايَة في التَّوْحِيد، لا يَجِدُ الفَيْلَسُوفُ، إذا أَتْعَبَ نَفْسه، مَنْدُوحَةً عنها والقَوْل بها". أحمد بن الطيب السرخسي

"والذي تحققنا من مذهب الصابئة أنَّ دعوتهم هي دعوة الكلدانيين القدماء بعينها". ابن العبري

"فقد كان ذلك الرجل [=الفيلسوف الأفلاطوني برقلس] البالغُ التقوى لا يفتأ يؤكد أنَّ ما يليق بالفيلسوف هو ألا يقصر عنايته على مدينةٍ واحدة، ولا على الشعائر الموروثة لدى بعض الشعوب، بل أن يكون كاشفَ الأسرار المقدَّسة للكون بأسره". مارينوس نيابوليس

"بينما كان الغرب لا يعرف فى علم التاريخ غير التأريخ وتسجيل الأحداث، جمع ابن خلدون بين الملاحظة الشخصية لرجل السياسة والتأمل النظرى، فتحدث عن تأثير المناخ والجغرافيا والظواهر الاقتصادية فى حياة الشعوب. وتميز ابن خلدون بالمنهج السببى فى التاريخ، وسبق مونتسكيو وميكيافيللى، ثم تميز بروحه التى تبحث وراء الظواهر عن الأسباب". روجيه جارودي

"كان لأحد الخلفاء الأمويين مكتبة فى قرطبة تحتوى على أكثر من مائة ألف مجلد*، بينما لم تضم مكتبة شارل الخامس ملك فرنسا الملقب بالحكيم -والحكيم يعنى العالم- إلا ألف كتاب** بعد أربعة قرون". روجيه جارودي




*الأصح أنها كانت تحتوي على أكثر من 400 ألف مجلد.
**الأصح 917 مجلدًا!

"أيها السادة يجب أن نرفع الصوت عالياً وأن نكون أصدق: لنقول على المكشوف بأن الأعراق العليا لها حقوق على الأعراق الأدنى. وإذا كان إعلان حقوق الإنسان قد كتب من أجل السود في أفريقيا الاستوائية، فبأي حقّ سوف تفرض عليهم التبادلات والتجارة؟ إنهم في غنى عنك [=الأوروبي]". جول فيري

‏"جهود ابن تيميَّة [حين نقد جذور علم الكلام] تمثل آخر محاولة جادة لتنقية علم الكلام -على الأقل- من بعض جوانبه الهيلينية، لكنها كانت محاولة غير ناجحة؛ لأنَّ السمات اليونانية لعلم الكلام كانت قد انغمست بعمق بحيث لا يمكن محوها أبدًا دون تدمير علم العقيدة نفسه". فرنسيس إدوارد بيترز

‏"النصارى فلاسفة يونانيَّة، خرَّجوا التوحيد على طريق الفلاسفة". الناشي المعتزلي

حجة الفيلسوف ديدرو على أن أساس الأخلاق في البشر هي: (الأخلاق الطبيعية الشاملة).

"قل لي إذا كان هناك، في أية منطقة كانت، أب لا يفضل -لولا الخجل الذي يمنعه من ذلك- أن يفقد ولده، أو زوج لا يفضل فقدان امرأته، على فقدان ثروته ورغد كل حياته". ديدرو

بحث مهم عن طبيعة علاقة الباحث بالذكاء الصناعي

https://x.com/sleep_bahammam/status/2104793679701364927?s=46

"الأستراليون من بين كل البشر الأكثر قرباً من البهائم. وهندي أمريكا لم يكن نفسه إلا حيواناً من المرتبة الأولى، والزنجي بالنسبة للإنسان كالحمار بالنسبة للحصان، أو بالأحرى لو كان الأبيض هو الإنسان فلن يعود الزنجي إنساناً، بل قد يكون حيواناً على حده كالقرد". بوفون، فيلسوف وعالم طبيعة

"ما إن أحط على [الأرض]، وأنا لا أعرف عن الإنسان أكثر مما يعرفه الإنسان عن سكان المريخ، حتى أجد نفسي في [أفريقيا]، فأنطلق من فوري بحثًا عن إنسان. أرى قرودًا وفيلة وزنوجًا، يبدو أن لدى كل منهم قبسًا من القدرة على الاستدلال. ولكل هذه الأنواع لغات لا أفهمها". فولتير

"[صادفتُ] رجلًا يرتدي ثوبًا كهنوتيًّا يزعم أن هؤلاء البشر المختلفين جميعًا ينحدرون من أب واحد. غير أن ما يقوله هذا الحيوان يبدو لي بعيدًا جدًّا عن التصديق. فأسأل: هل سبق لرجل زنجي وامرأة زنجية، بصوفهما الأسود وأنفيهما المفلطحين، أن أنجبا أطفالًا بيضًا". فولتير

"إن لديَّ أسبابًا وجيهة للاعتقاد بأن البشر، من هذه الناحية، كالأشجار؛ فكما أن أشجار البلوط والكمثرى والمشمش لا تنحدر من شجرة واحدة، كذلك الرجال البيض ذوو اللحى، والزنوج ذوو الصوف، والصفر ذوو اللبد، والرجال الذين لا تنبت لهم لحى [=الهنود الحمر]، لا ينحدرون من إنسان واحد". فولتير

"أي فروق أجدها لدى الحيوانات الزنجية؟...إذا فقد قرد وزنجي دمًا، سرعان ما يبلغان من الإنهاك حدَا يعجزان معه عن التعرف إليَّ..فأرى بشراً يبدون لي متفوقين على هؤلاء الزنوج، بقدر ما الزنوج أرفع مرتبة من القرود، والقرود أرفع مرتبة من المحار وغيره من الحيوانات المماثلة". فولتير

"هناك عبيد زنوج منتشرون في أنحاء أوروبا كلها، لم يُظهر أحد منهم قط أي علامة على النبوغ؛ مع أن أناسًا من الطبقات الدنيا [من البيض] لم يتلقوا تعليمًا يبرزون بيننا ويتميزون في كل مهنة. وفي جامايكا، يتحدثون بالفعل عن زنجي بوصفه رجلًا ذا مواهب وعلم؛ لكن الأرجح أنه موضع إعجاب بسبب إنجازات متواضعة، شأنه شأن ببغاء ينطق بضع كلمات بوضوح". ديفيد هيوم