‏"لا يستطيع القراء تقييم مهارة المحقق أو المترجم وعنايته ما لم تكن المخطوطات ذات الصلة بين أيديهم". بيير باير

يقول شيخ الجامع الأزهر الشيخ مصطفى عبد الرازق: "آراء ابن تيمية في التفسير والفقه قد أصبحت موضع الدرس والتقدير بين المشتغلين بالتفسير والتشريع في عصرنا، حتى اقتبس تشريعنا الإسلامي الحديث بعض ما سجن من أجله ابن تيمية، وعذب في الأيام الخالية، وإنَّا نرجو أن تتوجه همم المشتغلين بالفلسفة وعلوم الكلام والتصوف والأصول إلى درس آراء ابن تيمية في الفلسفة والكلام والتصوف والأصول".

"الأكثرية من الناس تعاني مرضًا مشتركًا -وكأنهم في زمن وباء- بسبب آرائهم الزائفة عن الأشياء، وعددهم يزداد، وهم من فرط تقليد بعضهم بعضًا يلتقط أحدهم المرض من الآخر كما تلتقطه الخراف بعضها من بعض". ديوجانس الأويندي (القرن الثاني الميلادي)

كثيرًا ما يجيد الأدب والسرد الفلسفي الغربي وصف المعاناة بجدارة وعمق، ويُصيِّر الشعور بالمعاناة إلى لحن يتردد في صور الكلمات التي تجسد تفاصيل الأحاسيس الإنسانية. لكنه غالبًا ما يعجز عن الوصول إلى العلاج ووصفه، ويكتفي كشاهد بالوقوف على تجاعيد وملامح المعاناة ووصفها، عاجزًا عن الحل!

"التوحيد: وقد جُعِلَ الآن عبارة عن صناعة الكلام، ومعرفة طريق المجادلة، والإحاطة بطرق مناقضات الخصوم ،والقدرة على التشدق فيها بتكثير الأسئلة وإثارة الشبهات وتأليف الإلزامات..مع أن جميع ما هو خاصة هذه الصناعة لم يكن يعرف منها شيء في العصر الأول". أبو حامد الغزالي

"اعلم أنَّ ما ينال به الفضل عند الله شيءٌ وما ينال به الشهرة عند النَّاس شيءٌ آخر". أبو حامد الغزالي

رأي القس في الطريقة المثلي في ملاحقة ’الهنود الحمر‘!
 
القس سولومون ستودارد، وهو قس بروتستانتي تولى رعاية كنيسة نورثهامبتون في ماساتشوستس، كتب رسالة إلى حاكم ماساتشوستس جوزيف دادلي، مؤرخة في 22 أكتوبر 1703م، تقدَّم فيها باقتراح إلى الحاكم، ومما قاله فيها:
 
"أن تُهيَّأ لسكان البلدة [البيض] وسيلة لصيد الهنود بالكلاب. فالوسائل الأخرى التي استُخدمت ثبت بالتجربة أنها مكلفة ومحفوفة بالمخاطر وغير كافية. أما لو دربت الكلاب على صيد الهنود كما تصيد الدببة، لسرعان ما لمسنا فائدة عظيمة من ذلك. وستكون الكلاب مصدر رعب شديد للهنود ونرى أحيانًا أثر هندي أو اثنين، لكننا نعجز عن تتبّعه؛ أما الكلاب فستكتشفه وتقود رجالنا مباشرة إلى أعدائهم. ولغياب هذه المعونة، كثيرًا ما نبذل جهدًا عظيمًا لا يثمر إلا قليلًا. وفوق ذلك، لو كانت لدينا كلاب معدة لهذا الغرض، لاستطاع رجالنا تعقب الهنود بأمان أكبر، ولما تعرضوا لخطر إطلاق النار عليهم من بين الشجيرات، ولتبعوا كلابهم بقلوب ثابتة، غير خائفين من هجوم مباغت. بل إن وجود الكلاب سيسهل انتصارهم كثيرًا؛ إذ ستُوقِع الكلاب بالأعداء فتكًا كبيرًا، وتمسك بكثير من الهنود الذين تحول سرعة عدوهم دون لحاقنا بهم. إن الكلاب المعتادة على صيد الدببة لا تلتفت إلى أي أثر سوى أثر الدب؛ ومن ذلك نستطيع أن نستنتج أن الكلاب -إذا اعتادت مطاردة الهنود- فلن تلتفت إلى شيء آخر. وينبغي النظر إليهم [الهنود] بوصفهم لصوصًا وقتلة؛ إنهم يتصرفون كالذئاب، وينبغي أن يُعامَلوا كالذئاب".
 

‏"تحول الشعب [=الهنود الحمر وشعوب أمريكا الأصلية] إلى غريبٍ في أرضه، وجُرد من أرضه وتاريخه وذاكرته، ودمر بسبب المرض والموت. والأحياء الباقون يعاملون مثل الحيوانات". اللاهوتي البرازيلي خوسيه أوسكار بيوتسو

"دافع القادة الكاثوليك [لعلم اللاهوت المدرسي] عن الأرسطيَّة بقوة، وربطوا رفضها بالهرطقة والافتقار إلى أي بديل مماثل سواء فكريا أو مؤسسيًا، وأصروا على أن مقولات الفلسفة الطبيعية الأرسطية يجب أن تستمر في ضبط الجدالات الخاصة بنشاط الله وفاعليته في العالم الطبيعي". براد غريغوري

معتقدات الأسرار والإلغاز:
من تجسيم النص إلى تفويض العقل!


https://atharah.net/%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2/

المرجعية الفلسفية-القانونية لممارسة سلوكيات مطاردة الهنود الحمر وصيدهم كالحيوانات!


بقول الفيلسوف اليوناني أرسطو: "فن التملك يشمل الصيد، وهو فن ينبغي أن نمارسه ضد الحيوانات البرية، وضد أولئك البشر الذين، مع كونهم مهيئين بالطبيعة للخضوع للحكم، يرفضون الانقياد؛ فإن حربًا من هذا النوع عادلة بالطبيعة".

"عندما كانوا يأتونه بالذهب أو النفائس، كان كريستوفر كولومبوس يدخل مصلاَّه الصغير داخل كنيسته ويقول: (لنشكر ربنا الذي جعلنا أهلاً لاكتشاف هذا القدر من الثروة). لقد كان شديد الغيرة على كرامة الله..الذي سيساعده في اكتشاف هذا العالم الذي وعدَه به الرب". القس بارتولومي دي لاس كاساس

يوميات ومشاهدات كولومبوس!


"تجولت بين الأشجار [في جزيرة للسكان الأصليين]، وكان ذلك أجمل ما رأيت في حياتي، إذ شاهدت من الخضرة ما يماثل خضرة الأندلس في شهر مايو. وكان الناس عراة، ويعطون ما يملكون مقابل أي شيء يقدم إليهم..وبيوت السكان بسيطة جدًّا ونظيفة من الداخل". كريستوفر كولومبوس

هذه صورة معبرة لبعض شهادات القس الكاثوليكي بارتولومي دي لاس كاساس، (1566م)، صاحب ورفيق كولومبوس، لما حصل للهنود الحمر على يد الإسبان الكاثوليك!

بعض شهادات القس الكاثوليكي بارتولومي دي لاس كاساس (1566م)، صاحب ورفيق كولومبوس، لما حصل للهنود الحمر!
 
"عن همجيتهم وقسوتهم [أي الكاثوليك البيض] في تلك البلاد [=المستعمرة الجديدة]، سأقتصر على رواية حادثتين أو ثلاث لا تزال حاضرة في ذاكرتي. كان الإسبان يتعقبون السكان الأصليين، رجالًا ونساءً، بكلاب شرسة ضارية، وصادف أن ظهرت في طريقهم امرأة مريضة من السكان الأصليين؛ فلما أدركت أنها عاجزة عن الإفلات من الكلاب التي ستمزقها إربًا، أخذت حبلًا كان معها وشنقت نفسها في عارضة خشبية، بعدما ربطت بقدمها طفلها الذي شاء سوء حظها أن يكون معها. وما إن فعلت ذلك حتى وصلت إليها الكلاب وأخذت تمزق الطفل.
وعندما غادر الإسبان هذه المملكة، دعا أحدهم ابن أحد حكام السكان الأصليين، ممن كانوا يحكمون مدينة أو إقليمًا، إلى مرافقته. فأجابه بأنه لن يترك وطنه أو يهجره، فهدده بقطع أذنيه إن رفض الذهاب معه. لكن الفتى أصرَّ بعزم على البقاء في مسقط رأسه، فاستل الإسباني سيفه وقطع أذنيه. ومع ذلك ظل، الفتى ثابتًا على موقفه، فقطع أنفه وشفتيه مبتسمًا، كأنما لم يفعل سوى أن قرصه. وقد تفاخر هذا الوغد بفجوره أمام كاهن [=رجل لدين مسيحي]، وأخذ يرفع نفسه إلى عنان السماء مديحًا، وكأنه أتى ما يستحق أعظم الثناء، قائلًا: (لقد جعلتُ شغلي الشاغل إحبالَ نساء السكان الأصليين، لكي أجني من بيعهن بعد ذلك مالًا أكثر).
وفي هذه المملكة، أو -وأنا متيقّن- في إحدى مقاطعات إسبانيا الجديدة، ظنَّ إسبانيٌّ خرج للصيد وانشغل بطريدته أنَّ كلاب صيده جائعة؛ فانتزع -من أجل أن يسد جوعها- رضيعًا صغيرًا من ثدي أمه، وقطَّع ذراعيه وساقيه، وألقى إلى كل كلب جزءًا منها؛ وبعد أن التهمتها، ألقى إليها بقية الجسد. وهكذا يتضح أي قدر يقيمونه لهؤلاء المساكين إذ يلقونهم إلى كلابهم الآكلة للحوم البشر".
 

"أميل للظن بأن الزنوج أدنى من البيض بالطبيعة. فقلما وجدت أمة متحضرة من ذوي هذا اللون أو حتى فرد بارز منهم في العمل أو الفكر. وما كان لمثل هذا التفاوت المطرد والثابت أن يوجد في بلدان وعصور كثيرة كهذه، لو لم تكن الطبيعة قد أقامت تمايزًا أصليًّا بين هذه السلالات البشرية". ديفيد هيوم

"نظر الوافدون الجدد إلى أمريكا من منظورٍ تأثَّرَ بتجربتهم التاريخية الأحدث، عبر عدسة الحرب مع المسلمين، وهو مزيج معقد من الدين، والاكتشاف البطولي، والذهب، وغزو الكفار (الحرب المقدسة). وغدا زحفًا لا يقاوم للحضارة الكاثوليكية، يحملها شعب الله المختار الجديد إلى الوثنيين". دانيال كاسترو

"إذا ضاجع اليهوديُّ غير اليهودية عمدًا فيجب أن تُقتَل هي. تقتل لأنها جردت يهوديًا من الحشمة ودفعته لارتكاب معصية قبيحة، كما هو الحكم لو ضاجع حيوانًا. وينطبق هذا الحكم على المرأة غير اليهودية سواء كانت قاصرة لا تزيد عن ثلاث سنوات ويوم واحد أم بالغة". الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون

"I thank God that I was born Greek and not barbarian, freeman and not slave, man and not woman; but above all, that I was born in the age of Socrates". Plato