"ونَحْمَدُ حمداً لا حد له ذاك الذى اختار هذا الرجل (=الفيلسوف اليوناني أرسطو) للكمال، فوضعه في أعلى درجات الفضل البشرى التي لم يستطع أن يَبْلُغَها أي رجل في أي عصر كان، وأرسطو هو الذي أشار الله إليه بقوله: (ذلك فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاء)". الفيلسوف ابن رشد

يقول أرسطو: "وللذكورِ أسنانٌ أكثر من الإناثِ في بني البشر، وفي الأغنام والماعز والخنازير".

قاله في كتابه (تاريخ الحيوانات) باليونانية:

‏“Ἔχουσι δὲ πλείους οἱ ἄρρενες τῶν θηλειῶν ὀδόντας καὶ ἐν ἀνθρώποις καὶ ἐπὶ προβάτων καὶ αἰγῶν καὶ ὑῶν· ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων οὐ τεθεώρηταί πω.”

ويعلق عليه برتراند رسل: "على الرغم من أن أرسطو تزوج مرتين، إلا أنه لم يخطر له أن يؤكد نظريته عن طريق فحص فمي زوجتيه"!

"إن مذهب أرسطو هو الحقيقة المطلقة، وذلك لبلوغ عقله أقصى حدود العقل البشرى، ولذا فإن من الحق أن يقال عنه إن العنايه الإلهية أنعمت به علينا لتعليمنا ما يُمكن أن نتعلم". الفيلسوف ابن رشد

‏و"له [=أرسطو وأتباعه] فِي الهيئات [=العلم الذي يبحث عن أحوال الأجرام البسيطة السماوية ] كَلَامٌ كُلُّهُ خَطَأٌ، قد تَعَقَّبَهُ فِي الرد عليه طوائف المسلمين. أما الإلهيات فكلياتهم فيها أفسد من كليات الطبيعة، وغالب كلامهم فيها ظنون كاذبة فضلاً عن أن تكون قضايا صادقة". ابن تيميَّة

"أرسطو أكثر ما يبني الأمور الإلهية على مقدمات سوفسطاية في غاية الفساد". ابن تيميَّة

"إذا أردت أن تتعلم؛ فليس هناك أفضل من الاقتراب من الشخص الملائم، وليس هناك طريق تصل به إلى العلم أسرع من أن تحب الشخص الملائم". زوانغ زي ( 369-286 ق.م)

"روح الخوف وروح عدم الإيمان يرافقان بعضهما البعض". باخوميوس

أذكر أن أحد طلبة العلم المتميزين في الفقه، لما ناقش الدكتوراه، سأله المناقش: أنت من قام بهذا العمل المتميز؟ فقال طالب العلم: لا، بل زوجتي. فتعجب المناقش، وقال: كيف ذلك والرسالة باسمك، هل كتبها غيرك؟! فقال: لا، وإنما أقصد أنه لولا الله ثم وقوفها معي ومساندتها لي لما أنجزت عملي هذا.

تعلم وتقرير الصحيح قبل إيراد الشبهات:

"قال [أرسطو]: وقد أساء أفلاطون في التعليم حين رام أن يعلم التبكيتات السوفسطائية قبل أن يعلم القياس الصحيح ما هو، والنقيض الحقيقي ما هو، فمن لم يعلم ما هو القياس الصحيح والنقيض الصحيح فليس يمكنه أن يقف على تغليط أمثال هذه المواضع". ابن رشد

"ليس يلزم الطبيب ان يبرئ [المريض] ولا بد، وإنما الذي يلزمه: إلا يغفل شيئًا مما توجبه الصناعة [الطبية]، وأن يأتي في ذلك المرض بكل ما يمكن فيه". ابن رشد

"وبيَّن [أرسطو] أن الرياضة المقصودة بهذه الصناعة [الجدلية] إنما هي معدة نحو الفلسفة، على نحو ما تكون الرياضة بركوب الخيل في الملاعب معدة نحو الحرب". ابن رشد

تغيُّر رؤية الإنسان الفلسفية لموقع ذاته ونظرته إلى العالم من حوله، غالبًا لا يأتي من مؤثّرات فكرية بحتة، بل من علاقةٍ معقدة بالحياة ينتهي فيها إلى شعورٍ مُلحٍّ بالحاجةِ إلى التغير، وتكون القراءاتُ الفلسفيةُ في تلك المرحلةِ حاسمةً ومؤثرةً في ملءِ ذلك الفراغِ الذي يصرخ داخله بصمتٍ.

لم يحتفل الغربيون بالتراث الثقافي والأدب اليوناني الوثني، ولا يعاملون بالطريقة نفسها التراث الحضاري والثقافي والأدبي الإسلامي في الأندلس؟

هدف الفلاسفة من التعقيد والغموض!

"أغلق [أفلاطون في كتابه طِيمَاوُس] القول وأودعه غموضًا على ما من شأن الحكماء أن يفعلوا بحكمتهم، حفظًا لها وصيانة عن الجهال، وكذلك فعل برقلس". أبو القاسم المجريطي

"في كتابات أفلاطون نفسه، هناك الكثير من الغموض والتناقضات حول الأفكار، وهي تحتاج إلى توضيح". هاري ولفسون