"البربر نظروا إلى الإسلام على أنه رسالة حضارية لم تأت لتدمير ما بنوه، بل لتضفي عليه بعدًا كونيًا سماويًا وروحيًا. وهكذا اعتنقوا الدين الجديد بسرعة كبيرة وشكلوا جحافله المنتصرة". جورج الراسي

"إن ما يزعمه [علماء] الروس، من أن تواريخهم وتواريخ تلاميذهم للعلم هي أول تواريخ اجتماعية، ليس إلا لغواً، فهم -شأن أمثالهم من المتعصبين- لا تعنيهم الحقيقة في ذاتها قدر ما تعنيهم الحقيقة بحسب ما هي عندهم، مع أنها ناقصة معكوسة". جورج سارتون

"إن الولع بالرحلات من أبرز صفات العرب، وهو من الخصائص التي خطوا بها أعمق ما يَكُونُ من أثر فى تاريخ الحضارة، وإذا ما نظرت…لم تجد مثل العرب من ساعدوا على توسيع فكرة الكون ومنح الإنسان رأياً صحيحاً عن السيارة التى يَسْكُنُها، رأياً يُعد الشرط الأول لكل تقدم حقیقي". إرنست رينان

في نقد الأفكار وفحص المعلومات الجديدة

https://atharah.net/في-نقد-الأفكار-وفحص-المعلومات-الجديدة/

"ورضِي اللهُ عن شيخِنا [ابن تيميَّة] إذ يقول:
فإن كان نَصْبًا ولاءُ الصِّّحابِ
فإِنَي كما زعموا نَاصِبِي
وإن كان رَفْضًا وَلَا آلِهِ
فلا بَرِحَ الرفْضُ مِن جانبي". ابن قيم الجوزيَّة

‏"لو تفكر الناس في عظمة الله تعالى ما عَصَوا الله تعالى". بشر الحافي

أسأل الله في هذا اليوم المبارك أن يجعل لكم من رحمته أوفر النصيب، ومن القبول أعلاه، وأن يشرح صدوركم، ويبارك في أعماركم وأعمالكم وأهليكم، ويحقق لكم ما تتمنون من خير الدنيا والآخرة، وأن يسعدكم سعادةً لا تزول، وأن يرزقكم القبول والتوفيق والعافية، وأن يجعل أيامكم عامرةً بالطمأنينة والبركة، وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم، ويجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من جناته.

عيد الأضحى مبارك على الجميع، وكل عام وأنتم بخير، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات والصحة والعافية والسعادة.

"في قراءة القرآن تأتي لحظة، أكانت التلاوة بصوت عال أو القراءة بصمت، عندما يبدأ القراء [للقرآن] بالشعور بحضور غريب خارق للطبيعة وأحيانًا مخيف. وبدلاً من قراءة [القارئ] للقرآن، يبدأ القارئ بالشعور بأن القرآن يقرأ القارئ! إن هذه تجربة مربكة وصادمة بصورة رائعة". فريدريك ماثيوسون ديني

"إن نموذج رابطة الأعراق البشرية على اختلافها فضيلة إسلامية تفوق فيها على غيره، وإن عصبة الأمم تقوم على مباديء ما أرساه محمَّدٌ من تعاليم تتبنى مبدأ المساواة بين البشر بصورة تحرج غيره من المجتمعات". المستشرق كريستيان سنوك هرخرونيه

"الإسلام يقتضي تجمعاً سنوياً من المؤمنين على اختلاف مشاربهم وأعراقهم ولغاتهم، فليس هناك دين يمكنه التأثير على أتباعه بحتمية ارتباطهم في رباط الإيمان كما فعل الإسلام. هنا يكمن فعل عظيم وهو العبادة المشتركة حيث يلتقي الأفريقي مع نظيره الصيني من الشرق الأقصى". السير توماس أرنولد

"سَأَلَ المفكر الألماني غوته: (إن كان هذا هو الإسلام، ألسنا كلنا نحيا به؟). فأجابه الفيلسوف كارليل: (من يحيا منا حياة قوامها حسن الخلق، فهو يحيا به) . وليس هذا بغريب إن علمنا أن الإسلام هو الدين الفطري الذي سيعتنقه أي طفل إن تركت له حرية الاعتقاد". الليدي إيفيلين كوبولد

‏لماذا يسلمون؟!

‏"حينما يعيش الإنسان بين المسلمين، يعلم ما للإسلام من الجاذبيَّة في حياتنا [الغربيَّة] المضطربة والمتحضرة حضارة راقية، حينما نلقي نظرة عابرة على الطمأنينة الكبيرة التي يوليها الإسلام، أتخيَّل أننا جميعًا يُصيبنا نوعٌ من الحنين". المستشرق والبروفيسور إيميل غوتييه

"مدعين[*] أنَّ كتب العهد الجديد مزورة على يد أشخاص مجهولين أرادوا أن يُدخلوا الشريعة اليهوديّة في الإيمان المسيحي". أوغستين (٤٣٠م)



*يشير إلى المانويين الذين كان أوغستين نفسه أحد أتباعهم قبل أن يتحول إلى المسيحية.

"جئت إلى روما لتعليم الخطابة؛ وجمعتُ لديَّ بعض الطلاب، في بدء الأمر، حبًّا بالتعرف إليهم، وسعيًا وراء الشهرة. [وكان] يتفق الطلاب أحيانًا فيما بينهم ضد أستاذهم ويتركونه لئلا يدفعوا له رواتبه، عابثين بمبادئ العدل الأساسية، طمعا بالمال، فأخذ قلبي يضمر لهم الحقد". أوغستين (٤٣٠م)

أشار أبو حامد الغزالي إلى شريحة في عصره منبهرة بالفلاسفة، وتعتقد في نفسها التميز عن الأقران، ويذكر أسباب تلك الظاهرة:

‏1-التقليد والمحاكاة، 2-الانبهار بالأسماء الرنانة الأجنبية، 3-الإعجاب بمنجزاتهم المادية العلميَّة، 4-مبالغة أتباعهم في التهويل في مدحهم والمبالغة في الثناء عليهم.

وقد أشار المتفلسف المسيحي أوغستين (٤٣٠م) إلى قريب مما أشار إليه أبو حامد الغزالي لاحقًا، حيث عزا سبب إعجابه وإعجاب الآخرين بالفلاسفة إلى عدة أمور، من أهمها:
(١) الذكاء الحاد الذي يتمتعون به، وقدرتهم العقلية، فهم "يبحثون عن خفايا الأمور من حدة ذكاء ونباهة".
(٢) إنجازاتهم العلمية في الحساب والفلك، حيث "اكتشفوا عددًا لا يُستهان به" في الظواهر الفلكية، فتوقعوا "الخسوف والكسوف قبل حصولهما بسنوات، من يوم كذا في ساعة كذا، ودقيقة كذا". وصحت حساباتهم وتحققت تنبؤاتهم.
ولهذا، أعجب أوغستين ببراعة الفلاسفة في فهم قوانين الكون والطبيعة بحسب ذلك الزمن، وما توصلوا إليه بالعقل.

ليس مجرد مضخة:
القلب بين البصيرة القرآنية وطب الأعصاب القلبي المعاصر

أ. د. أحمد بن سالم باهمام