"[اللغة] العربيَّةُ هي العَدُوُ التقليديُّ". الجنرال الفرنسي فرانسوا هنري لابيرين (1920م)، أحد كبار القيادات العسكرية الفرنسية في الجزائر أيام الاحتلال الفرنسي، كتب ذلك في تقرير عسكري خاص وهو يتحدث عن مشروع صديقه الضابط والمنصر شارل دي فوكو في الجزائر

-سأل ضابطُ الصف الفرنسي غاي درفيل المنصرَ شارل دي فوكو: "في الإسلام أناس طيبون وعادلون تمامًا، خيرون وأمناء ويساعدون الفقراء، ويعيشون حياة مثالية وعفيفة، عند موتهم ألن يذهبوا إلى الجنة؟".

-فوكو: "لا. وأنا متفاجئ أنك أنت أيها المسيحي، يمكن أن يكون لديك تترددًا في هذا الموضوع!".

-وهنا يعترض غاي درفيل على فوكو، مبينًا أن هؤلاء المسلمين الطيبين الذين فعلوا الخير ويعشيون في الصحراء لم تبلغهم الدعوة المسيحية إطلاقًا أصلاً، ولهذا "فيبدو أن هذا الحكم بالنسبة إليَّ ظَالِمٌ بصورة تامة، فَلِمَ تُضْمر هذا ضِدَّهُم"!


-فيجيبه فوكو: "هكذا هو الحال، يا صديقي العزيز".


وقد اعتبر الفاتيكان وأبرز البابوات بعد موته، أن شارل دي فوكو بحق هو رمز التسامح والأخوة والإنسانية، وأن بحق رائد حوار الإديان، وأنه يحب المسلمين، بل ضحى من أجلهم وفي سبيل محبتهم، وأنه المثال "النبوي المعاصر، على "الأخوة الشاملة والكونية، وأنه قدوة للحوار والتلاقي والمحبة!

"إنَّ الدَّورَ الأوَّلَ للكنيسة هو دورٌ تثقيفيٌّ مذهبيٌّ، وعلينا أن نُحَطِّمَ بهذا التأكيد ما في الإسلام من زَيْفٍ وسُوءٍ وما هو معادٍ للمسيحيَّة". المستشرق والضابط الفرنسي لويس ماسينيون، وأحد أهم المؤسسين لفكرة الحوار الديني الذي يحمل اسم: (التراث الإبراهيمي المشترك)!

موضوع مقترح للدراسة:

الفلسفة اليونانية بين السياق الاجتماعي والادعاء الكوني: دراسة نقدية في البنية المفهومية للتراث الإغريقي.

"تحمل الكنيسة الكاثوليكية مسؤوليات مالية جسيمة عن جرائم الاعتداء الجنسي، التي قدرت بحوالي مليار دولار تعويضات بحلول عام 1995، إلى جانب سياسات التعطيل المنهجي والتستر الواسع النطاق الموثقة، يجعل هذه الظاهرة في أسوأ صورها. فلقد جرى الحفاظ على الامتياز والمكانة والنفوذ اللذين يتمتع بهما بعض الكهنة والقساوسة المنجذبين جنسيًا إلى الأطفال على حساب معاناة الأطفال وآلامهم، أولئك الذين قد يلازمهم أثر هذه الخيانة للثقة طوال حياتهم". آني لوري جايلور، ١٩٨٨م

"أن يَغُضَّ المرءُ الطَّرْفَ عن الكثيرِ من الأشياء، وألّا يَسْتَمِعَ إليها، ولا يَدَعَها تَقْتَرِبُ منه؛ تلك هي أُولى مُقْتَضَيَاتِ الذكاءِ، والبرهانُ الأولُ على أنَّ الكائنَ ليسَ مَحْضَ صُدْفَةٍ". فريدريك نيتشه

كلمة الله أزلية غير حادثة!

"جلي أن يُدعى حديثًا من ليس منذ الأزل، ويُدعى أزليًا من ليس مُحدثًا. ومن يعتقد في الوقت نفسه أن الابن الوحيد لا يوجد منذ الأزل من الآب، فهو يعترف أنه مُحْدَث، لأن غير الأزلي حديث. ومن يقول إنه مخلوق، فهو يؤكد أنه غريب عن طبيعة الإله الحقيقي". غريغوريوس

نبوءة الفيلسوف هيجل!

"إن تاريخ الصين لم يظهر أدنى تطور؛ لذا فلا حاجة بنا إلى أن نحفل به بعد الآن، فالصين والهند كلتاهما بمنأى عن مسار تاريخ العالم".
جورج هيغل (١٨٢٠م)

الواقع والتفاصيل هو المحك الذي يكشف هشاشة ادعاءات الفلسفة العريضة التي تدعي العمل وفقه أو جاءت لوصفه والتنبؤ به، وتتستر غالبًا وراء التجريد والتعميمات الواسعة والإطلاقات.

"إذا كان أي شخص لديه مشاعر شك في أن العذراء مريم حبلت بيسوع عندما كانت مخطوبة بدلا من أن تحمل بدون خطيب أو زوج كما يدعوه الكتاب، فاجعله يعرف أنه حدث ذلك حتى لا تُرجم كزانية وفقًا لشريعة موسى". القديس جيروم (420م)

يقول جمال الدين الأفغاني: "لم تلاشت الحضارة العربية فجأة، لماذا لم يتم إيقاد الشعلة منذ ذلك الحين؛ ولم ظل العالم العربي مدفونًا في ظلام عميق. هنا تظهر مسؤولية الإسلام كاملة، فمن الواضح أنه حيثما رسخ هذا الدين حاول إعاقة العلوم وخدمت أهدافه بصورة رائعة السلطة الاستبدادية".

ويعلق عليه المستشرق العنصري الفرنسي إرنست رينان: ‏"لا شىء أكثر فائدة من أن ندرس وعي الأسيوي المستتير وهو يعبر عن نفسه بصدق وأصالة، فإن الشيخ جمال الدين قد تحرر كلية من المسلمات الإسلامية، وهو ينتمي إلى الأعراق النشطة لشمال إيران، لقد رأيت فيه ابن سينا وابن رشد وغيرهما من كبار الملحدين".

‏قال رينان ذلك مدحًا في جمال الدين بعد أن التقى به وتحاورا واتفقا حول الدور المزعوم للإسلام في تخلف الحضارة الإسلامية، وقد أعجب المستشرق العنصري رينان بموافقة جمال له على هجومه على الإسلام واتهامه بأنه سبب تخلف ورجعية المسلمين، وأنه الأغلال والقيود التي منعت المسلمين من التقدم!
‏وقد رفض تلميذه محمد عبده رفضًا قاطعًا ترجمة كلام أستاذه جمال الدين الذي ينال فيه من الإسلام إلى العربية، وكتب إلى أستاذه يقول له: "نحن الآن على سنتك القويمة: لا تقطع رأس الدين إلا بسيف الدين، ولهذا لو رأيتنا لرأيت زهادًا عبادًا لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يأمرون".
‏وكان جمال الدين الأفغاني وتلميذه محمد عبده يتبادلان ويرددان عبارة: "ما أضيق العيش لو لا فسحة الأمل"، ويقصدان بذلك كما نص عليه جمال نفسه: "أن تحطم الأمة الإسلامية يومًا أغلالها وتتقدم شامخة في طريق المدينة على شاكلة الغرب"!!
‏كرر رينان وصف الإسلام بأنه الأغلال التي أعاقت المسلمين من التحضر والتقدم، ووافقه جمال الدين الأفغاني على ذلك، ووصف الإسلام بأنه أغلال يجب تحطيمها، ومن هذا اللقاء والتحاور بين العنصري الفرنسي رينان والإيراني جمال، يبدو أن عبدالله القصيمي استلهم مضمون وعنوان كتابه (هذي هي الأغلال).

الحيرة تجاه الشخصيات الفكرية القلقة والغامضة تنبع من أننا نتصور الإنسان كائنًا يمتلك فكرًا واحدًا مستمرًا ومشاعر مستقرة مطردة، وليس نتاج مزاجات متقلبة وشكوك مضطرمة، يمسي بعقيدة ويصبح بعيدة أخرى، كمجموعة متشابكة ومتداخلة بصورة معقدة جدًا، لا يظهر منه أمامنا غالبًا إلا رأس الجيل.

ضجيج الحياة لا يصنع شعورًا حيًّا حاضرًا بالحياة، بل يبعد المرء عنها وعن الشعور بها والإنصات إليها، فتطول لحظة الاستغراق في الغفلة، ثم فجأة تأتي لحظة اليقظة كموت صغير، صادمة قاطعة مبددة كل صوت وسكون معًا، حيث لا رجعة بعدها للحياة الأولى، فالإنسان مخلوق مختلف بعد فكرة حان أوانها!

"العاقل موفق للرشد في كل أمره، غير حاسد للأصحاب، ولا مشاغب للمُدارِس". مسكويه

"يجب أن نعرف، وسوف نعرف". جملة نُقِشَت على شاهد قبر عالم الرياضيات الألماني ديفيد هِلْبِرْت (1943م)

"من اليهود قام يوحنا داعياً البشر أن يتنبهوا إلى هذه الكرامة [العقل الخالص] التي تخصهم، ولكن فضل المسيح أكبر، لأنه أصلح مبادىء البشر الفاسدة، وعرفهم الخلقية الحقيقة وعبادة الله المستنيرة". الفيلسوف هيغل