"الإنسان ابن عوائده ومألوفه، لا ابن طبيعته ومزاجه، فالذى ألفه في الأحوال حتى صار خلقًا وملكة وعادة تنزل منزلة الطبيعة والجبلة، واعتبر ذلك في الآدميين تجده كثيرًا صحيحًا". ابن خلدون

بَيَّنَ المؤرخ وعالم الاجتماع ابن خلدون (808هـ) أنَّ تغيُّر الأحوال المحيطة بالإنسان؛ الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، بالحروب أو بالمجاعات أو بالكوارث، يُؤدي إلى تغيير كبير في الإنسان، في ثقافته وأخلاقه وسلوكه وعاداته وعقيدته الدينيَّة، بحيث يصبح كأنَّه إنسان جديد غير الذي كان.

"لا يمكننا أن نفهم رجلاً ما لم نعرف بيئته". صمويل زويمر

من أخطر ما نتج عن الغزو المغولي: تَغَيُّر التركيـبة السكانية والدينية (العقائدية) في العالم الإسلامي، بسبب ما خلفه الاجتياح والمذابح المغولية المهولة، منذ بدايتها من أطراف الصين حتى بلاد الشام، فخَلَقَتْ ظاهرة جديدة في البلاد الإسلاميَّة، في تركيـبة سُكَّانها وعقائدها.

"النفس أبداً تعتقد الكمال في من غلبها وانقادت إليه، إما لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه، أو لما تغالط به من أن انقيادها ليس لغلب طبيعي إنما هو لكمال الغالب، فإذا غالطت بذلك واتصل لها حصل اعتقاداً فانتحلت جميع مذاهب الغالب وتشبهت به، وذلك هو الاقتداء". ابن خلدون