الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو!

المفكر الأمريكي-الفرنسي غاي سورمان، صديق الفيلسوف الفرنسي المعروف ميشيل فوكو، يكشف خلال مقابلة على قناة فرانس تي في، أن الفيلسوف الفرنسي فوكو كان يغتصب الأطفال في تونس، وأن ولع فوكو بالأطفال كان له تأثير على أعماله الفكرية وآرائه السياسية!



https://www.youtube.com/watch?v=oCuhpjS30C0


ترجمة محتوى المقطع:
يقول المفكر الأمريكي-الفرنسي غاي سورمان: "أعتقدُ أنَّه من المهم معرفة متى كان الكاتب حقيرًا (bastard/salaud) ومتى لم يكن. وعندما نعلم أنَّه كان حقيرًا تمامًا مثل [لويس-فرديناند] سيلين وبول موران؛ فإنَّه لا يزال بإمكاننا قراءة أعماله. لست أطلب حرق كتب سيلين أو بول موران، ولكني أعتقد أنه من المهم معرفة متى كان الكاتب شخصًا فظيعًا. أتحدث عن ميشيل فوكو، وأنَّ ما فعله فوكو بالأطفال في تونس، وشهدتُ ذلك وألوم نفسي لأنني لم أنكره عليه في ذلك الوقت- يدفعني ليس فقط لرفض أعمال ميشيل فوكو، ولكن للنظر فيها بطريقة مختلفة. ليس الأمر يتعلق بـ’ثقافة الإلغاء‘ كما يحدث في الولايات المتحدة، ولكن علينا أن ننظر إلى الثقافة بنظرة أكثر شمولية. لقد كانت هذه الأمور مثيرة للاشمئزاز تمامًا -مع الأطفال الصغار!- ناهيك عن مشكلة السكوت. الأطفال لم يكونوا بيضًا، ولا حتى فرنسيين. هذه أشياء قبيحة للغاية من الناحية الأخلاقية، وقد قرأت فوكو مرة أخرى وأعدت تفسيره. فمثل هذه الأشياء تحدث، وأنا أعرف من هو ميشيل فوكو".

"في سبتمبر 1966، قرر ميشيل فوكو فجأة أن يتولى منصب أستاذ الفلسفة في جامعة تونس. كانت تونس فرصة جذابة. ولا يزال دانيال ديفيرت [=رفيق فوكو] في حيرة من قرار فوكو بالذهاب إلى تونس، لكنه يشير إلى أن هذه كانت طريقته في منحه مساحة أكبر". ديفيد ماسي

‏يذكر المفكر غاي سورمان أن ما صدمه هو مشاهدة أطفال بعمر (٨-٩) في تونس يعطيهم الفيلسوف ميشيل فوكو الأموال، "كان الأطفال يركضون خلفه قائلين: ماذا عني؟ خذني، خذني". وكان فوكو يقول لهم: "لنلتق في 10 مساءً في المكان المعتاد"، يقصد المقبرة المحلية. ويقول سورمان: "كان فوكو يمارس الجنس هناك مع الصغار على شواهد القبور"!

‏"يوم 25 حزيران 1984م، توفي ميشيل فوكو في باريس في مستشفى سالبترير Salpêtrière، ضحية الإيدز". روجيه بول دروا

‏أهمية فهم الخلفيات الاجتماعية والمالية والنفسية لحياة مؤسسي الفرق والمذاهب والتيارات الفكرية!
‏كارل ماركس وموقفه من الدين مثالاً:

‏"المحمديَّة: تسمية مسيحيَّة شائعة للإسلام". أومبرتو جارسيا

كما أن جمال المشاهد الحقيقية أو صورها تبهج العيون وتسرها، فكذلك الأفكار الإيجابية والخواطر السَّارَّة التي تجول في النفس وتولد في العقل، فإن لها التأثير نفسه أو أعظم.

في مطلع القرن الثالث عشر الميلادي، حاولت السلطات الدينية والمدنية معًا حظر ثلاثة أنواع من الكتب من التداول بين نوعين من القراء: (١) طلاب اللاهوت والمعرفة و(٢) العامة.
فأما الكتب الخاصة بالفئة الأولى:
١-الكتب التي تتضمن تعاليم أرسطو في الإلهيات والطبيعيات والمنطق.
٢-كتب قصص الجنس ومغامراته.

فأما الكتب الخاصة بالفئة الثاني:
٣-الكتاب المقدس المترجم للغات المحلية. حيث اعتبرت تلك النسخة المترجمة بمثابة الكفريات الخطيرة، وتم إصدار قانون بمنعها وحرمتها، ووجوب تسليم تلك النسخ للأساقفة ليتم حرقها والتخلص منها، ومن يمتنع عن ذلك يتم تكفيره وتبديعه.

يصاحب الأعمال عادة أحاسيس ملازمة، حيث يغمرها الفرح في مطلعها وخاتمتها. ففي البدايات يفرح الإنسان بمشاعر الشروع في عمل جديد ما (برنامج معرفي دراسي، تدريبي عملي)، وتتأكد تلك المشاعر يقينًا عند النهاية حينما يتحقق الإنجاز ويتم المشروع.
لكن المساحة الفاصلة بين النقطتين، البداية والنهاية، مساحة مظلمة وعلى جانبي الطريق بقايا لا نهائية من حطام الأمنيات وبقايا الأحلام، بدأت بحماس وانتهى بها المطاف جذاذات متفرقة ومتناثرة قد تركها أصحابها ورحلوا عنها قافلين. هذه المساحة المظلمة هي الصعوبة التي تستوجب التحدي.
وكل بداية حماسية حالمة تقفز سريعًا للنهايات تجدها عادة ضمن ضحايا الطريق، والنجاح الحقيقي ليس في مجرد الشروع في البداية، بل في الصمود في الوسط، والإصرار على المواصلة وعدم التوقف أو الاستسلام أو الالتفات للوراء.

اختلاف الأعراف يوجب العبودية!

يذكر المؤرخ فرنسيسكو لوبيز دي غومارا (1566م) أن الإسبان الكاثوليك حين وجدوا في القارة الجديدة سِلالاً مشتملة على أطعمه للسكان الأصليين لأمريكا تختلف عن أطعمتهم، وأن أشكالهم وطريقة حياتهم تختلف عنهم، جعلوا -بوصفهم غالبين- ذلك جريمة للمغلوب!
ويؤكد يقول فرنسيسكو لوبيز دي غومارا إن هذا هو الأساس الذي بُنِي عليه حق جعل الأمريكيين عبيداً للإسبان، فاختلاف طريقتهم عن الطريقة الإسبانية أوجبت استعبادهم وسلب الحرية عنهم. ويؤكد مونتسكيو أن هذه "العبودية تنشأ من خلال ما تُضمِرُه أمة من ازدراء أمة أخرى قائم على اختلاف العادات".

"الأطفال حساسون لعدم المساواة، والتي لن تزعجهم -كما يبدو- إلا عندما يكونون الطرف الذي يحصل على الأقل". عالم النفس بول بلوم

إذا قرأتَ كل مكتوبٍ، أو سمعتَ كل صوتٍ، فظننتَ أنَّكَ المقصود بكل ذلك، فقد أهلكتَ نفسكَ، وأضعتَ عمركَ، وانشغلتَ عن مصالحكَ وخاصة شأنك، وتذكر دومًا أنك لستَ محور الحياة، ولا محور اهتمامات الخلق، فانشغل بخاصة أمرك، ولا تلتفت إلى المنغصات التي تتوهمها تطاردك، تعش بهناء، وتحقق النجاح!

"في أحد أحياء مدينة حلب الشعبية القديمة توجد كنيسة صغيرة ذائعة الصيت، كنيسة القديس جاورجيوس، يؤمهـا الإسلام [كذا!] والمسيحيون على حد سواء، ولا سيما يوم عيد شفيعها. فالذبائح التـي يتبرع بها المسلمون في ذلك اليوم لا تقل عدداً وثمناً عن تلك التي يتبرع بها المسيحيون". هنرييت عبودي