"ناقش حوراني في مقالة موضوعية نيرة عنوانها (الإسلام وفلسفة التاريخ)، التحقير المستمر المذهل للإسلام كمنظومة من منظومات الإيمان، وباستثناء بعض الاهتمام العابر بصوفي غريب الأطوار كاتب أو ولي؛ فإن التقاليع الأوروبية الباحثة عن حكمة الشرق نادراً ما شملت الحكماء والشعراء". إدوارد سعيد

"عندما كانت أوروبا غارقة في ظلام العصور الوسطى أضاء المسلمون مصابيح علمنا (طب العيون) وغذوه بدءاً بالوادي الكبير (Guadalquivir) في إسبانيا إلى النيل في مصر ونهر جيحون (Oxus) في روسيا. كانوا سادة طب العيون في أوروبا خلال عصورها الوسطى". يوليوس هيرشبيرغ

"أسعد النَّاس هو الذي يجد السلام في بيته". يوهان فون غوته

‏كانت السيدة مونتاغيو Lady Montagu، زوجة السفير الإنجليزي في إسطنبول بين عامي 1716 و 1718، قامت بإدخال تقنية التلقيح وغيره من الأساليب الطبية لإنجلترا، بعدما اطلعت على أساليبهم في التلقيح، حيث رأتهم يلقحون أطفالهم ضد جدري البقر بأخذ عينة منه من صدور الأبقار، فلا يصابون به.
وكان قد ذكر الأديب الفرنسي فولتير (1778م)، أن الإنجليز يفتخرون دون سائر الأوربيين بأنهم يحصنون أولادهم بالمناعة من الجدري بتلقيحهم إياه منذ صغرهم. ويعلق فولتير بأنها عادة فعلها قبلهم الشركس، وأخذها الأتراك من الشركس.
‏ثم يذكر فولتير أنه قيل إن هذه العادة في اكتساب المناعة إنما أخذت من العرب.

مما صدر في الغرب:

-كتاب (الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية: تاريخ جديد).
-المؤلف: جون أنتوني ماكجوكين.
-المحتوى: يدرس الجذور التاريخية واللاهوتية للكنيسة الأرثوذكسية وكيف تختلف عن تصورات المسيحيين الغربيين، والأسباب التي جعلت المؤرخين الغربيين يتجاهلون المسيحية الأرثوذكسية.

‏"الخلفاء الأوائل ظلوا محتفظين ببساطة عرب الصحراء وبداوتهم، ويحظى بالذكر في هذا الصدد الخليفة أبو بكر، معرضين عن فوارق الصنف والثقافة. فالعامي أو المرأة الصغيرة الشأن كان بإمكانهما مخاطبة الخليفة كواحد من الأنداد". جورج هيغل

يكمن سر فشل معظم العلاقات في أن الشخص يتطلع في الآخر أسباب سعادته وفرحه ونجاحه، ويلقي على كاهله أعباء القيام بواجباته، وينتظر منه واجب الوقوف معه في أي لحظة يحتاج إليه، وفوق كل ذلك يجب عليه أن يكون مستعدًا ليكون "شماعة" فشله وإخفاقه. هذا الشخص هو أس فشل أي علاقة ينخرط فيها!

"إلى العلماء والشيوخ، لا إله إلا الله محمد رسول الله، إن الله غفور رحيم، والرسول في بعض أحاديثه يقول: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)، وأنا كذلك تجاهكم. آمل أن السكان بحسن سلوكهم، سوف يجعلونني أشعر بأنهم جديرون بهذا العفو". نابليون بونابرت

"كان جمال الدين الأفغانى هو أول من فتح باب المنطق والفلسفة في الفكر العربي الحديث بحسبانه طريقاً إلى الدفاع عن الإسلام في مواجهة الفلسفات الحديثة، على نفس المنهج الذي اتخذه المعتزلة". أنور الجندي

"إن إنتاج الشاعر الغزل البدوي مخصص برمته لامرأة واحدة يحبها حباً عفيفًا، فالشاعر يتغنى بحبه وهو حب بائس شأن كل حب عربي، ويعبر عن أحزان نفسه ويأسه وعذابه، وجل هؤلاء الشعراء، بالاضافة إلى ذلك، يصيرون إلى الجنون". المستشرق الفرنسي شارل بلا

‏ذكر كثير من الكتاب الغربيين أنه سرت بين المسيحيين في عصر النهضة ظاهرة إعجاب باللغة العربية وانبهار بالإسلام، ترتب عليها حركة ردة بين المسيحيين لاعتناق الإسلام، مما سبب قلقًا عارمًا في الأوساط المسيحية في أوروبا ومحاولة للتصدي لها.
‏الرحالة جورج ساندس في ١٦١٠م يصف أحد تلك المشاهد، حيث يقول:
"رأينا نوعًا من المسيحيين، بعضهم على حافة القبر، وقد انحنوا من كبر السن، وأخذوا يهتزون من الفالج، يطرحون قبعاتهم ويرفعون سباباتهم ويعرضون أن يصيروا محمديين.
إنه لمنظر ملىء بالرعب والعناء أن ترى هؤلاء التعساء المستيئسين الذين آمنوا بالمسيح طوال حياتهم، وتحملوا من أجله كثيرًا من الازدراء والاضطهاد، يتخلون عن المخلص وهم الآن على حافة القبر".

مما صدر في الغرب:

‏-كتاب (دليلٌ أساسيٌّ إلى اللاهوت الأرثوذكسي الشرقي: تعريفٌ بالمعتقدات والممارسات).

‏-المؤلفة: إيف تيبس.
‏-تقديم: برثلماوس بطريرك القسطنطينية المسكوني.
‏-المحتوى: المعتقدات والممارسات الخاصة بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية منذ أصولها وبداياتها حتى زمننا هذا.

"يعترف جميع علماء النزعة النفسانية الذين درسوا ذكاء النساء، بعيدًا عن عالم الروائيين والشعراء، أنهن يمثلن الصيغ الأدنى للتطور البشري، وأنهن أكثر قربًا من الأطفال والمتوحشين منهن إلى الرجل الراشد المتحضر". الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون

مكانة المرأة!

"لا يمكن الاستغناء عن العاهرات في تجمعٍ للرجال مثلما لا يمكن الاستغناء عن قنوات الصرف الصحي وشبكة الطرق ومستودعات النفايات". الطبيب الفرنسي ألكسندر بارون دوشاتلي، قال ذلك بعد دراسة ميدانية وبحث عن الدعارة في باريس!

قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ).

قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

فولتير وتعليم المرأة!

دافع فولتير عن تعليم المرأة، وحجته أن المرأة الجاهلة تضر بالرجل من حيث إنها غير قادرة على امتاعه مثل المتعلمة، حيث يقول: "لا تستطيع أيه امرأة أن تجعل حياتك ممتعة. إنهن سجينات عاجزات عن قول أي شيءٍ لأنهم لم يرين أي شيءٍ".

أُميَّة المرأة في العصر الحديث!

في عام ١٩٧٠م في البرتغال، تجاوزت نسبة النساء الأُميات اللواتي تجاوزت أعمارهن العشرين عامًا ٣٨٪!