الإلحاد كخيار، في بعض سياقاته، طفولة متأخرة، تظهر فجأة لدى الأشخاص، وإنما هي حالة ساكنة وصامتة تصاحب بعض الكبار، وتكبر معهم وتنتظر القادح الذي يشعلها، وهي متولدة لديهم من مشكلة عاطفية، تتمثل في الشعور بالحرمان، وهي بدورها تنتج أزمة نفسية التي تعلن عن نفسها في الإلحاد (الانتقام)!

ماذا يعني الإلحاد كَعَرَض نَفْسِيٍّ؟

"لو أردتُ من نفسي وعقلي أن يشكا لما استطاعا، إنهما إثبات للشيء بأسلوب نفيه، وهو أقوى أساليب الإثبات، ولا يعني إلا ما يعنيه الطفل حينما يقول لأمه: لستِ أمي! إنه تعبيرٌ عن الاحتجاج أو الحب العصبي". عبدالله القصيمي

الإلحاد كأزمة وعقدة!

"لم يكن عسيرًا عليَّ اكتشاف كون عبدالله القصيمي خاضعًا في معظم أفكاره وتأملاته وخواطره إلى عدد من الضغوط النفسية والفكرية العنيفة، التي يصح أن نجعلها كلها في حالة أو وحدة تؤلف ما نسميه بالأزمة، إذا لم نسمها عقدة". حسين مروة، شيوعي بارز، وعالم شيعي معمم سابق

عندما تقرأ لِكُتَّاب غربيين في مجال عالم الاجتماع، أو علم النفس، أو الأنثروبولوجيا، أو التاريخ، أو علم الأديان، أو علم الإسلاميات، من المهم أن تعرف توجه المؤلف: الوضعي، أو الديني، أو السياسي، لأنه يشرح لك ويساعدك في فهم تصوراته وتقريراته ومنطلقاته في تحليل القضايا والحكم عليها.

"المنطق يبحث لماذا أخطاء الاستدلال، وعلم الاجتماع يبحث في تكرار حصوله على القبول". ويلفريد فريتز باريتو، مفكرٌ اجتماعيٌّ واقتصاديٌّ إيطاليٌّ

يتحدث ريمون بودون، عالم الاجتماع الكبير، عن النموذجين اللذين يحتلان في العصر الحاضر علم الاجتماع، وهما:

(١) نموذج "الإنسان السوسيولوجي"، الذي يجعل نفسية الفرد أقل من الطفل بل وحتى من القط!
(٢) نموذج "الإنسان الاقتصادي"، ويجعل الفرد في منزلة تكافئ منزلة الإله!

ماذا يوجد في أعماق الأطفال دون تربية أو تلقين؟

‏"لو تركنا مجموعة أطفال لوحدهم في جزيرة يربون أنفسهم، اعتقد أنهم سيؤمنون بالله". د.جوستين باريت، كبير الباحثين في مركز أكسفورد لعلوم العقل

ملاحظة فرنسية حول أثر الوضوء على المصريين!

"معالجات الأسنان تقريبًا غير معروفة في مصر، وإن كان المصريون يستطيعون الاحتفاظ بأسنانهم ناصعة البياض، ويبدو أن هذا يرجع إلى اعتيادهم غسلها أثناء الوضوء". روييه، عضو لجنة العلوم والفنون المصرية، من علماء الحملة الفرنسية

"العادات المكروهة غير نافعة ولا مجدية، فالحسد والحقد والخبث لا ينتفع بها صاحبها، وإن انتفع بالخبث والشر؛ فشر منفعة، ومع ذلك هو ضار له، فإنَّ من تشرَّرَ قَصَدَه الناس بالشر واستعدوا لأذيته وتعلموا للإضرار بِه، وتوقوه واحترزوا منه وكرهوا نفعه، واجتهدوا في ذلك". يحيى بن عدي النصراني

"عهد الأصالة المطلقة التي انبثقت آخر مرة وفِي صورة زاهيةٍ لامعةٍ في تقي الدين ابن تيميَّة". علي سامي النشار

المشتغل بالعلم ومعضلة الاتصال بالحياة العامة!

"صرفتني الأقدار عن حياة المنطق [=التدريس في الجامعة للعلوم العقلية ومنها المنطق] إلى حياة ليست بمنطقيَّة [=الشأن العام والسياسة]". شيخ الأزهر مصطفى عبد الرازق

‏"أدى إلحاح كولمبس إلى تصميم مجلس قشتالة على امتلاك بلدان كان من الواضح أن سكانها لا يمكنهم الدفاع عن أنفسهم، وكان الهدف المقدس الخاص بتنصيرهم يخلع صفة القداسة على الظلم الذي يتضمنه المشروع الذي كان المحرك الوحيد الذي عجل بالقيام به هو حلم العثور على كنوز من الذهب". آدم سميث

المنظر الاقتصادي الشهير آدم سميث يتحدث عن الدافع الحقيقي لكريستوفر كولومبس والإسبان المسيحيين الكاثوليك للذاهب إلى القارة الأمريكية: الإنجيل أم الذهب؟ ومن يدرس تاريخ أوروبا بتدينها وعلمانيتها يدرك أن المحرك الثاني هو الأقوى والفاعل، مع عدم إهمال بقية العوامل الأخرى ومنها الديني.