السواد الأعظم؟
"إن الأكثر والأغلب، الذين يقال لهم السواد الأعظم، فرقتان يقال لهم: (١) أصحاب الحديث، (٢) وأصحاب الرأي. [وأمَّا النواصب] فأكثر ما يلزم هذا اللقب [هم] المرجئة الذين يبغضون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم“. أبو حاتم الرازي الإسماعيلي
تنبيه: يرفض أبو حاتم الرازي جميع تفسيرات معنى الإرجاء المشهورة المرتبطة بمسألة الإيمان، ويرى أن الإرجاء بمعناه في اللغة يعني التأخير، وهكذا هو يعني في الاصطلاح تأخير عليٍّ وتقديم وتفضيل غيره عليه من الصحابة، فالنواصب عنده هم من يفضلون ويقدمون أبا بكر وعمر على عليٍّ رضي الله عنهم.
وعليه: فإذا قرأت عن المرجئة عنده وأمثاله، فلا تظن أنه يقصد ما تبادر إلى الأذهان واشتهر بتعلقه بمسائل الإيمان وماهيته، وإنما يقصد قضية الخلافة والتقديم والتأخير والتفضيل بين الصحابة.
"إن الأكثر والأغلب، الذين يقال لهم السواد الأعظم، فرقتان يقال لهم: (١) أصحاب الحديث، (٢) وأصحاب الرأي. [وأمَّا النواصب] فأكثر ما يلزم هذا اللقب [هم] المرجئة الذين يبغضون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم“. أبو حاتم الرازي الإسماعيلي
تنبيه: يرفض أبو حاتم الرازي جميع تفسيرات معنى الإرجاء المشهورة المرتبطة بمسألة الإيمان، ويرى أن الإرجاء بمعناه في اللغة يعني التأخير، وهكذا هو يعني في الاصطلاح تأخير عليٍّ وتقديم وتفضيل غيره عليه من الصحابة، فالنواصب عنده هم من يفضلون ويقدمون أبا بكر وعمر على عليٍّ رضي الله عنهم.
وعليه: فإذا قرأت عن المرجئة عنده وأمثاله، فلا تظن أنه يقصد ما تبادر إلى الأذهان واشتهر بتعلقه بمسائل الإيمان وماهيته، وإنما يقصد قضية الخلافة والتقديم والتأخير والتفضيل بين الصحابة.
"يُمارس الاستشراق احترامًا [للإسلام والقرآن] أدَّى -من وجهةِ نظرٍ علميِّةٍ صارمةٍ- إلى استقالة العقل"! محمد أركون
قلتُ: وقد لامس هذا الاحترام الدكتور محمد أركون بشكلٍ مباشرٍ حين انتقد الاحتفال الكبير والاحتفاء الواسع، العام والأكاديمي، بزيارة وشخصية سلمان رشدي لفرنسا!
قلتُ: وقد لامس هذا الاحترام الدكتور محمد أركون بشكلٍ مباشرٍ حين انتقد الاحتفال الكبير والاحتفاء الواسع، العام والأكاديمي، بزيارة وشخصية سلمان رشدي لفرنسا!
👍1
"لا أستطيع أن أدرك لماذا لم يعوض الشرق الإسلامي ما فاته في ميدان التكنولوجيا؟ إذ لا تحتاج علوم الهندسة الحديثة إلى طبيعة عقلية خالصة، بل يتطلب الإلمام بها والتفوق فيها إلى الخبرة و توجيه الخبراء”. جوزيف رينيه بيلوك (١٩٥٣م)، من كبار المفكرين والسياسيين الأوروبيين
"لا يساوروني أدنى شك في أنَّ الحضارة التي ترتبط أجزاؤها برباطٍ متينٍ، وتتماسك أطرافها تماسكًا قويًّا، وتحمل في طياتها عقيدةً مثل الإسلام، لا ينتظرها مستقبلٌ باهرٌ فحسب، بل ستكون أيضًا خطرًا على أعدائه”. جوزيف بيلوك
يقف في الوسط جوزيف رينيه بيلوك (١٩٥٣م)، وهو من كبار المفكرين والسياسيين الأوروبيين، وعن يمينه يقف المفكر والكاتب البريطاني الشهير جورج برنارد شو (الشخص الملتحي)، وعن يساره يقف المفكر المعروف غلبرت تشيسترتون.
"لا أستطيع أن أدرك لماذا لم يعوض الشرق الإسلامي ما فاته في ميدان التكنولوجيا؟ إذ لا تحتاج علوم الهندسة الحديثة إلى طبيعة عقلية خالصة، بل يتطلب الإلمام بها والتفوق فيها إلى الخبرة و توجيه الخبراء”. جوزيف رينيه بيلوك (١٩٥٣م)، من كبار المفكرين والسياسيين الأوروبيين
"على الرَّجلِ أن يبيعَ كُلَّ ما يملك، إذا لَزِمَ الأمر، ليتزوجَ ابنةَ رجلٍ عالمٍ". التلمود
يشترك الغربيون مع اعتقاد المصريين القدماء في أن الميت تعود روحه إلى الحياة، ويكون في قدرته التجول بين الأحياء ورؤيتهم والاختلاط به دون أن يروه، وإذا شاهد أحد الأحياء هيئة الميت (روحه)، أو كما يؤمن به الغربيون Ghost، أصابه الفزع والرعب، والـ Ghost لا يقابل عند المسلمين الجن.
والسبب في تشابه تلك المعتقدات هو أن اليونان أخذوا تلك العقائد من المصريين ونقلوها في تراثهم وفي تماثيلهم التي صمموها لتظهر تلك الأرواح التي كانت تصمم عند المصريين على هيئة طائر (مالك الحزين)، ثم طوروها فصارت على شكل طائرٍ رأسه رأس إنسان فيه انطباعات ملامح الشخص الميت!
والسبب في تشابه تلك المعتقدات هو أن اليونان أخذوا تلك العقائد من المصريين ونقلوها في تراثهم وفي تماثيلهم التي صمموها لتظهر تلك الأرواح التي كانت تصمم عند المصريين على هيئة طائر (مالك الحزين)، ثم طوروها فصارت على شكل طائرٍ رأسه رأس إنسان فيه انطباعات ملامح الشخص الميت!
"لستُ أبالي بمن يضع شرائع النَّاس إذا كنتُ أنا أضع أغانيهم". كونفوشيوس
"التعلم بدون تفكير عديم الفائدة، والتفكير بدون تعلم خطير". كونفوشيوس
"إنَّ الإفراط في التخصص، والانحباس في مساحات ضيقة، والتشظِّي، كلها عناصر خطرة على تحقيقٍ أمانٍ بحثيٍّ“. روي بورتر
الأصل في 'التنزيه' وسلب النقيضين عن الله!
"الله لا يمكن أن يكون لامتناهيًا ولا أن يكون متناهيًا، لا يمكن أن يشبه لا باللاموجود ولا بالموجودات، ولا يمكن أن يتحرك ولا أن يكون لا متحركًا". إكسينوفان
⬇️
"الله لا يمكن أن يكون لامتناهيًا ولا أن يكون متناهيًا، لا يمكن أن يشبه لا باللاموجود ولا بالموجودات، ولا يمكن أن يتحرك ولا أن يكون لا متحركًا". إكسينوفان
⬇️