Экзистенциализм – это гуманизм. Жан-Поль Сартр

Постоянно возникают вопросы вроде: "С чего лучше начать изучать философию?" и кажется, было бы неплохо корпус текстов посвятить этому. Философия хороша тем, что начинать её можно с любого места. Но напасть сразу на зубодробительный текст Гуссерля или Хайдегерра равноценно попытке Миши Осипова победить Карпова в шахматы. Это мило, но в конце Миша плачет...

Поэтому сегодня у нас сравнительно понятное и короткое эссе французского писателя Жан-Поля Сартра. О чем там речь? Главным образом, Сартр пытается донести очень жизнеутверждающую идею: человек – это нечто, что должно себя создать, обладающее свободой выбирать свой путь в жизни. Казалось бы, а что такого? Свободен и свободен, все здорово. Но эта идея не кажется такой очевидной, если учесть, что популярность набирают такие течения как марксизм или психоанализ.

Вопрос свободы человеческой воли всегда упирается в определение её границ. Поскольку Сартр представитель атеистического экзистенциализма, вся ответственность за действия ложится здесь исключительно на субъекта. И эту идею автор будет разворачивать и защищать на протяжении всего эссе. Для меня же самым запоминающимся в тексте стали примеры, их точность на грани фола, с ними хочется спорить и опровергать. И так как вопрос границ человеческой свободы – общее место для всех, то и эссе не оставляет равнодушным.

К счастью, этот текст я могу без страха и упрека опубликовать прямо тут, поэтому, enjoy :)

Петер Слотердайк «Критика цинического разума»

Разум — это зеркало, разбитое на тысячи осколков. Одни отражают мир ясно, другие искажают его до неузнаваемости, третьи и вовсе превращают реальность в абсурдный карнавал. Именно так Слотердайк анализирует современный цинизм — не как простую насмешку над идеалами, а как сложный, почти патологический способ существования в мире, где все высокие слова давно обесценились.

Циник, по Слотердайку, — это не просто скептик или насмешник. Это человек, который знает, что все идеалы — фикция, но продолжает в них играть, потому что иначе нельзя. Он не верит в правду, но делает вид, что верит. Не доверяет власти, но подчиняется ей. Ненавидит систему, но прекрасно в ней функционирует. Это раздвоение — между знанием и действием — и есть суть цинического разума.

Слотердайк не просто описывает этот феномен — он препарирует его, как хирург, вскрывающий труп эпохи. Его анализ начинается с античности (где цинизм был формой философского бунта) и заканчивается современностью, где он стал повседневной стратегией выживания. Особенно впечатляет глава о «просвещенческом цинизме» — о том, как рациональный разум, вместо того чтобы освободить человека, превратился в инструмент его порабощения.

P.S. После первых страниц вам может показаться, что это просто тяжеловесная философская проза. К середине вы почувствуете, как ваше восприятие реальности начинает трещать по швам. А к концу поймете: Слотердайк не просто объясняет цинизм — он заставляет вас увидеть его в себе. И это, пожалуй, самое неудобное и самое важное в этой книге.

"История западной философии" Бертран Рассел

Величайшие преступления совершаются скорее от избытка, чем от недостатка; никто не становится тираном, чтобы не мерзнуть.

Продолжаем отвечать на вопрос "С чего лучше начать изучать философию?"

Это первый рекомендуемый здесь труд по истории философии и он спорный. Спорный вот почему:
Рассел сам очень ангажирован собственными идеями и часть философов он откровенно недолюбливает, кому-то уделяя слишком мало места. Но обо всех своих слабых местах автор знает сам, поэтому еще во введении тактично предупреждает, что охватить всю историю философии, внимание, в МОНОГРАФИИ и остаться непредвзятым – неподъемная задача. Которую он, к счастью для нас, на себя взвалил.

Сам Рассел фигура крайне интересная. Лауреат нобелевской премии по литературе, один из инициаторов ядерного разоружения, аристократ и, пожалуй, человек внесший самый весомый вклад в популяризацию философии в ХХ веке.

Книга изобилует юмором, она простая, доступная каждому и очень интересная просто для общего развития. Станете ли вы после нее лучше понимать в философии? Если эта ваша первая книга – определенно.

О вау, но я кажется я нашел аудиокнигу, которую могу запостить сюда без всякого наказания 😁

Герман Гессе «Демиан»: Крик из глубины разбитого зеркала

В детстве мир кажется таким простым — есть добро и зло, свет и тьма, «наши» и «чужие». Но что происходит, когда ты вдруг понимаешь, что тьма живёт внутри тебя? Что твои собственные мысли пугают тебя больше, чем любое внешнее зло? Эмиль Синклер, главный герой «Демиана», проходит этот путь осознания через боль, стыд и отчаяние, пока не встречает того, кто станет его проводником в мир без иллюзий.

Макс Демиан появляется в жизни Синклера как земное воплощение загадки. Он не поучает, не утешает, не осуждает — он просто задаёт вопросы, которые разъедают привычную картину мира. Почему Бог позволяет страданиям существовать? Может быть, истинный грех — это не нарушение правил, а отказ от самого себя? И главное: что, если свет и тьма — не враги, а две стороны одной монеты под названием «душа»?

Гессе не просто рассказывает историю взросления — он проводит читателя через темные аллеи подсознания, где каждая вытесненная мысль, каждый подавленный порыв обретают форму и голос. Бог Абраксас становится символом этой мучительной целостности — божества, которое не отрицает тьму, а включает её в себя.

Книга, опубликованная в 1919 году под псевдонимом, стала шоком для общества, ещё не оправившегося от ужасов войны. Ведь Гессе говорил то, в чём никто не решался признаться: что в каждом «приличном» человеке живёт тень, что нравственность часто бывает маской, а подлинная духовность рождается не из покорности, а из бунта.

Финал «Демиана» — это не красивая мораль, а взрыв. Осознание того, что личность — это не монолит, а поле битвы, и чтобы обрести себя, нужно принять все свои части — и ангельские, и демонические. После этой книги уже невозможно смотреть на мир прежними глазами. Ведь самое страшное — не обнаружить тьму вокруг, а признать её в себе.

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

Джек Лондон, Дорога
Немного любопытных фактов об авторе:
Отец-астролог бросил его до рождения, мать-спиритка отдала сына чернокожей няне
В 8 лет — первая купленная рубашка, в 10 — разносчик газет, в 14 — рабочий на консервном заводе за $1 в день. Сбежал, чтобы «не стать рабочей скотиной»
В 15 лет занял $300 у няни, купил шхуну и воровал устриц в бухте Сан-Франциско! Позже ловил браконьеров в патруле 111.
В 18 лет бродяжничал по США, ночевал в тюрьмах (очерк «Сцапали!»), участвовал в походе безработных на Вашингтон 15.
Умер от передозировки морфия (боль почек или самоубийство?). Оставил 50+ книг, переведенных на 70 языков.

И на фоне этой насыщенной жизни появился цикл автобиографических очерков "Дорога", на который я вам сегодня предлагаю обратить внимание.
Это — манифест свободы от писателя, который видел Америку не из окон салонов, а с крыш товарных вагонов. Там он без смущения рассказывает о том, чем занимался в период своего бродяжничества. Сознавался в воровстве, лжи, обмане и мошенничестве. Но именно эти тягости позволили ему написать строки, по силе и смыслу очень похожие, на приведенную выше цитату.
Так что если вам кажется, что в вашей жизни все серо, уныло и скучно, а еще вам хочется отвлечься от рутины и почувствовать, что "Все не так уж плохо на сегодняшний день", то эта книга для вас.

«На мой взгляд, существует единственная форма человеческого падения - потеря цели.»

Монументальное произведение философской фантастики, представляющее широкое и амбициозное видение индивидуализма, капитализма и стремления к личным достижениям.

Действие романа разворачивается в антиутопическом будущем, где общество рушится под тяжестью коллективистских идеологий. Автор исследует темы честности, амбиций и роли личности в формировании мира. Отличительный стиль письма Рэнд и страстная проза придают повествованию ощущение безотлагательности и моральной ясности, побуждая пересмотреть свои убеждения о природе корысти и ценности человеческого потенциала. Автор предлагает мощную критику альтруизма и разрушительных последствий государственного вмешательства в экономику. Смелое и непримиримое прославление Рэнд индивидуализма продолжает вдохновлять читателей, делая «Атлант расправил плечи» важным и влиятельным вкладом в продолжающийся дискурс об этике и человеческом потенциале.

Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи»

«От недостаточности контактов с другими людьми рождается отчуждение от них.»

"Понять природу человека" знакомит читателя с основами психологии личности и демонстрирует психологические принципы выстраивания повседневных отношений и организации внутренней жизни.

Будучи одним из основоположников индивидуальной психологии, Альфред Адлер предлагает читателю ключевые идеи своей теории - стремление к превосходству, чувство общности и компенсацию неполноценности. Эти концепции изложены достаточно ясно, без излишнего усложнения, что делает книгу доступной даже для неподготовленного читателя. Практическая ценность работы тоже не вызывает сомнений: многие мысли, особенно о влиянии детства на формирование личности, остаются актуальными и сегодня. Это не та книга которую вы прочитаете закроете и познаете дзен, это та книжка которую следует перечитывать, размышлять, выписывать и определенно делать соответствующие выводы, работая над собой и своей действительностью!

Альфред Адлер. «Понять природу человека»

«Дорога вниз имеет мало остановок»

Опубликованная в 1900 году дебютная книга Драйзера вызвала грандиозный скандал – ее назвали безнравственной, циничной и порочащей "американскую мечту". Критики писали, что "хвалить этот роман едва ли не так же опасно, как стрелять в президента". Однако впоследствии "Сестра Керри" стала одним из символов американского реализма.

Молодая девушка едет в Чикаго, останавливается у сестры и пытается устроиться на работу, только вот с работой у нее не ладится. Она уже почти отчаялась и готова бросить все и вернуться обратно, если бы не мужчина, который готов ей помочь. У автора получилась такая лайтовая жизненная история, о том как девушка меняется под влиянием денег и роскоши, о том как ее потребности растут, и о том к чему все это её приведет. В основу книги легли воспоминания из жизни Теодора Драйзера, прототипом для Керри была его сестра, которая так же как главная героиня мечтала о благополучной жизни и получала ее благодаря мужчинам.

Теодор Драйзер. «Сестра Керри»

«Отец всегда говорил, что я чего-нибудь в жизни добьюсь.
- Джон Осборн, у меня предчувствие, что из тебя будет толк, - любил он приговаривать, предварительно осушив пару бокалов пива, - или попадешь за решётку!
И он был прав, мой старик.»

«Если же речь обо мне, то я до конца дней своих хотел бы быть рокером. Определённо, не хотел бы больше светиться в телевизоре, за исключением, может быть, нескольких реклам, если они будут смешными. Знаете, раньше мне мешало то, что люди не понимают меня, но благодаря этому я сделал карьеру. Сегодня намеренно строю из себя клоуна, ведь этого ожидают от меня люди.»

«Даже если бы завтра я умер, можно было бы сказать, что всё равно получил больше, чем простой смертный…»
«Поймите меня правильно, я не каждый день рассуждаю на такие серьезные темы. И пришел к выводу, что в жизни всё расписано наперед. Ну, если должна с вами случиться какая-то гадость, ничего не поделаешь. Просто вы должны выдержать до конца. Пока не придёт смерть, как приходит она ко всем.
Я сказал Шэрон:
— Не кремируйте меня после смерти, ни за что.

Я хочу быть похороненным в земле, в каком-нибудь красивом саду, чтобы надо мной могло расти дерево. Лучше — дикая яблоня, пусть ребятня делает из меня вино и пьет от души.

А если речь идет о надписи на надгробии, здесь у меня нет ни малейших сомнений. Когда закрываю глаза, я вижу примерно такое:

ОЗЗИ ОСБОРН
Род. 1948 г.
Ум. (когда-то там)
Откусил башку летучей мыши.»

Из книги «Я — Оззи. Все, что мне удалось вспомнить»