Завершаем выкладку аудиокниги "Анархия работает: примеры из истории России" по главам. Глава 15. "Кому тюрьма, а кому тюремка".

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

Выкладываем аудиокнигу "Как ненасилие защищает государство" Питера Гелдерлооса " по главам. Глава 1. Ненасилие неэффективно.

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

Выкладываем аудиокнигу "Как ненасилие защищает государство" Питера Гелдерлооса " по главам. Глава 2. Ненасилие поддерживает расизм.

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

Выкладываем аудиокнигу "Как ненасилие защищает государство" Питера Гелдерлооса " по главам. Глава 3. Ненасилие поддерживает государство.

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

"Моя смерть ездит в чёрной машине с голубым огоньком"

Всем привет!  Мы продолжаем наш подкаст #тренды порядка и хаоса. Это эпизод 112.  И вот о чём мы хотим поговорить на этой неделе.

1. Мятежи фальшивые и настоящие
2. Война без конца
3. Что делать? Всё плохо?
4. Будь штормом

Подкаст на SoundCloud
Расшифровка на сайте
Читать без vpn

Немного о будущем  #авторская_колонка Владимира Платоненко

Великие потрясения уже начались. Что будет после них с великой Россией? Точнее, с её устройством?

Выбор - невелик. Либо всё та же империя, либо национальное (как вариант - религиозное, конфессиональное) государство, либо распад на отдельные части, которые могут враждовать, могут дружить, могут даже образовывать федерацию или конфедерацию, но при этом не иметь единого центра - "гегемона", господствующего над остальными, иначе это будет всё та же империя (напомню, что когда США ещё только завоевали независимости и представляли из себя действительно конфедерацию отдельных государств, они специально выделили под столицу место, не принадлежащее ни одному из штатов). При этом каждая из этих частей может быть либо империей, либо национальным государством, либо, наконец, чисто территориальным образованием, не связанным с этносом и не имеющим единого центра, замыкающего все связи на себя.

Последний вариант наиболее предпочтителен. Империя, тем более возникшая на развалинах другой, будет либо завоёвывать новые земли, либо гнить в застое и постепенно сокращаться. Не говоря уже об имперской централизации и высасывании всех сил из провинции.

Национальное государство означает этнические чистки, насильственные ассимиляции и тому подобные прелести. При этом практически все современные политические течения России, да и всего "постсоветского пространства", выступают либо за империю, либо за национальное (или религиозное, обычно - исламское) государство.

И только анархисты могли бы выступить за то, чтобы новые образования никак не увязывались ни с нацией, ни с единым центром. Причём, поскольку империя как явление сейчас надолго замарана, и сторонников у неё в ближайшее время будет не так уж много, основными противниками анархистов станут в этом случае сторонники национального государства.

Борьба за то, чтобы, допустим, Татарстан принадлежал не татарам, а татарстанцам, независимо от крови, языка и религии, может показаться половинчатой и непоследовательной. Отказ от национального или религиозного государства не означает отказ от государства вообще. И чем лозунг "Татарстан для татарстанцев!" лучше лозунга "Москва для москвичей!"? Однако сторонники последнего понимают под москвичами лишь тех, кто родился в Москве. Поэтому, допустим, лозунг "Мы все - москвичи" - или "Кто живёт в Москве, тот - москвич" - уже воспринимается совсем иначе. То же относится к лозунгу "Мы все - татарстанцы" или "Мы все - уральцы". Я бы вообще выдвинул лозунг "Мы все - евразийцы" (по аналогии с "Мы все - латиноамериканцы"), если бы слово "евразийство" не ассоциировалась с кондовейшими имперцами.

Кстати, чисто теоретически таким интернациональным и интерконфессиональным образованием могла бы стать и вся РФ, другое дело, что на практике это настолько маловероятно, что я не вижу даже большого смысла это рассматривать. Но теоретически, повторяю, это возможно.

Что же до государства, то такое интернациональное и внерелигиозное образование, хотя и может быть государством, однако не обязано им быть. Более того, именно интернациональным должно быть анархическое общество. С религией сложнее. Точнее - с идеологией. Идеология (пускай и нерелигиозная) у анархического общества, безусловно, быть должна. Но, пока анархизм не стал господствующей идеей, идейное разнообразие идёт ему лишь на пользу. Как бы то ни было, ни интернационализм, ни внеконфесионализм не только не мешают ослаблению государственной власти и усилению низового общинного самоуправления, но и способствуют этому.

Читать дальше на нашем сайте
Читать без vpn

#анархизм #теория

У нас также вышел видео-подкаст на YouTube! #тренды порядка и хаоса, эпизод 112

Максима Смольникова включили в список террористов Росфинмониторинга и заблокировали все счета

Сегодня, 4 июля, хабаровского художника анархиста Максима Смольникова (Хадада) включили в список террористов Росфинмониторинга и заблокировали все счета. В их число попал и тот, на котором лежат деньги на выплату штрафа за "оправдание терроризма", собранные неравнодушными людьми. Приставы также заблокировали карту, на которую приходит детское пособие - в марте у Максима родился сын.

Напомним, Максим обвиняется по статье 205.2 УК ("оправдание терроризма") за пост ВКонтакте 2018 года о Михаиле Жлобицком. Смольников был задержан 11 мая 2021 года, а 6 сентября 2021 года  был отпущен из СИЗО под запрет пользоваться интернетом и покидать дом с 23 до 6 часов. Рассматривать дело по существу суд начал 17августа 2022 года.

16 марта Восточный окружной военный суд присудил Максиму 300 000 рублей штрафа и 2-летний запрет на публикации в интернете. Обвинение запрашивало 5, 5 лет реального срока.

Подробнее о деле Максима Смольникова и суде над ним можно прочитать в посвященном ему телеграм-канале.

На фото - Максим с сыном на фоне своего изображения

#политзеки #смольников #freexadad

Выкладываем аудиокнигу "Как ненасилие защищает государство" Питера Гелдерлооса " по главам. Глава 4. Ненасилие поддерживает патриархат.

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

В московском музее пройдет экскурсия о жизни политзаключенных Российской империи

В воскресенье, 9 июля, в 15.00 музей «Подпольная типография 1905-1906 гг.» приглашает познакомиться с уникальными раритетами из фондов бывшего Музея каторги и ссылки, которые экспонируются впервые с 1935 года!

Экскурсия посвящена малоизученному разделу истории России конца XIX - начала XX вв. – деятельности полицейского сыска и жизни политических заключённых. Участники экскурсии смогут заглянуть в настоящую одиночную тюремную камеру, узнать, как полицейские вычисляли нарушителей закона, как работали шпионы «царской охранки», а также какие приёмы конспирации использовали заключённые в Бутырской тюрьме и Александровском централе. Особое внимание в экскурсии уделяется комплексу, посвящённому творчеству политзаключенных: это рисунки, шкатулки, альбомы, изготовленные в специализированных художественных мастерских, организованных при тюрьмах.

Стоимость экскурсионного билета на одного человека – 350 руб. Дополнительно приобретается входной билет в Музей.

Телефон для записи на экскурсии: 8 (499) 251-69-43. Адрес: Москва, ул. Лесная, д. 55, станция метро «Белорусская», «Менделеевская». КОЛИЧЕСТВО МЕСТ ОГРАНИЧЕНО!

#анонсы #история #политзеки

Выкладываем аудиокнигу "Как ненасилие защищает государство" Питера Гелдерлооса " по главам. Глава 5. Ненасилие проигрывает тактически и стратегически.

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

В Кишиневе продет вечер писем российским и беларусским политзаключенным

Проект "Письма и импровизация" сообщает, что в четверг, 6 июля, в 17:30-19:00 в Кишиневе (Общественный центр 151, улица 31 августа 1989, 151, между улицами Петру Мовилэ и Тома Чорбэ) пройдет вечер писем политзаключенным из Беларуси, России и других стран

Инициатор_ки мероприятия расскажут о политических заключенных, вместе с собравшимися обсудят, что можно писать незнакомым людям (например, о любимых фильмах и книгах).

С собой брать ничего не обязательно, но будет замечательно, если пришедшие смогут принести красивые открытки или распечатанные мемы.

#анонсы #политзеки #letter_improvisation

Выкладываем аудиокнигу "Как ненасилие защищает государство" Питера Гелдерлооса " по главам. Глава 6. Ненасилие - это заблуждение.

Послушать книгу целиком можно на нашем сайте. Желающие сотрудничать с коллективом проекта "Дилетантская озвучка" или присоединиться к нему могут писать в бот его канала.

#библиотека_автонома #дилетантская_озвучка

На нашем сайте вы можете послушать или скачать аудиоверсии статей из журнала «AKRATEIA». Надиктовано проектом «Дилетантская озвучка». В будущем будем выкладывать аудиофайлы в телеграм-канал по статьям.

Статьи

Очерк «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр. Сама авторка отмечает, что участвовали в становлении анархо-феминизма "преимущественно белые женщины среднего класса". Участие женщин из других категорий стирается из истории сопротивления и из истории угнетения. Например, больше половины членов организации Черные Пантеры — были женщины, а ассоциируются вряд ли с ними, а не с лидерами. Но послушать может быть полезно — в качестве краткого введения.

Текст «Язык империализма и язык освобождения: Луиза Мишель и колониальные отношения между французами и канаками» про невероятную Луизу Мишель — яркую революционерку и анархистку Парижской коммуны, которую сослали в Новую Каледонию. Но и там её мятежный дух продолжал работу — она взаимодействовала с соседним племенем канаков, изучала их сказки, участвовала в восстании на их стороне, через несколько лет открыла школу. Великая женщина и революционерка!

Статья «Апофатический анархизм Симоны Вейль»  про Симону Вейль и её анархизм. Апофатический — объясняющий сущность Бога путём отрицания всех возможных его определений.

Записи Вольтерины де Клер, первой анархо-феминистки. Текст начинается также риторическими вопросами о том, что для нас, оглядываясь в прошлое, оказывается наиболее важным — то, как это было на самом деле или то, каким историческое событие предстает в глазах выживших. Это - мемуары, ретроспективный взгляд на события Парижской коммуны. Слушать и читать - больно. Но то, как развивает свою мысль Вольтерина - того стоит. Больше про Вольтерину можно и нужно послушать в мини-лекции Марии Рахманиновой.

«Работницы чайных плантаций в Бангладеш: больше работы, меньше жизни»: отчет Анархо-синдикалистской федерации Бангладеш (BASF) о положении работниц чайных плантаций в этой стране.

«Править, подчиняясь. Как устроено сапатистское самоуправление»?

«Экономика Махновщины»: текст о том, как хронологически работали коммуны и профсоюзы времен Махно с 1917 по 1919.

#библиотека_автонома #akrateia #дилетантская_озвучка