Человек в раздраженном состоянии не становится свидетелем каких-то более многочисленных пороков окружающих. Он не видит большего их проявления, но теряет возможность снисходительного отношения к ним.

Если мы лишаемся терпения вследствие раздражения и/или гнева, то начинаем видеть друг друга такими, какие мы есть, словно лишаемся одежды.

И вот это "какие мы есть" — почти всегда отвратительно. Нравится нам это или нет.

Словно вся суть благовоспитанности сводится к тому, чтобы как можно сильнее закутываться в наряды терпения и снисходительного отношения.

Любой человек, не украшенный хотя бы частью благородных качеств, уродлив до невозможности.

Настоящего эксперта в своей сфере выдаёт способность описать какой-то сложный концепт или процесс понятными всем словами.

Абстракции высокого уровня доступны лишь по достижении определённого уровня высоты самих познаний, подобно виду, который открывается с какой-то горы или холма. Нужно достичь этой высоты и иметь хорошее представление о том, что ты перед собой видишь. Это применимо к любой области знаний, организациям и процессам.

Поэтому нередко случается так, что человек тратит долгое время на изучение и практику какой-то сложной дисциплины, воображает в моменте её структуру, и она кажется ему простой. Человек со стороны может посмотреть и подумать про себя: «Я никогда не смогу этого понять». Вопрос лишь в том, на что человек решит тратить своё время.

Важнейшим элементом для достижения цели и успеха в любой сфере является многократное повторение не очень приятных действий, за которые ты не получаешь награды мгновенно.

Подобно законам физики, в этом мире существуют законы гораздо менее заметные.

Если первые описывают функционирование и взаимодействие предметов, то законы из этой второй группы делают то же для людей.

Они настолько просты и понятны, что их озвучивание даже может показаться бессмысленным.

Одно и то же событие или определённый момент в жизни может сильно по-разному отпечатываться в нашем сознании. Чем сложнее предмет или концепт, тем сильнее разнятся взгляды людей на него.

Нам необязательно иметь одинаковую перспективу относительно каждого предмета, но схожий вектор жизненно важен.

Только при наличии общего вектора направления мысли и, вследствие, частого совпадения перспектив, люди могут укреплять связи друг с другом.

Иногда у меня на несколько мгновений переключается осознание текущего момента. Я словно полностью чувствую его с точки зрения человека с абсолютно иной жизнью.

Попредставлять и поразмышлять с перспективы другого человека мы можем в любое время, но это "переключение сознания", почти неуловимое, словно воспоминания, навеянные мимолетным запахом, нельзя воспроизвести. Максимально похожим на него является состояние погружения в сон или пробуждения, когда ты словно на какие-то пару секунд видишь всё в совсем иных красках, или когда от перепада давления закружилась голова и ты словно смотришь на себя со стороны.

Меня ужасает вечное безмолвие этих бесконечных пространств.

Блез Паскаль испытывает экзистенциальный кризис в своих "Мыслях". Именно вот эта наверняка и натолкнула его на своё Пари (рациональный аргумент в пользу веры в Бога). Ведь это в крайней степени одиноко жить в мире, который простирается на немыслимо-огромные пустые безжизненные галактики.

Надо понимать контекст таких переживаний: теоретически, если исходить из материалистических взглядов, в наблюдаемой Вселенной должно быть множество планет, заселённых какими-то живыми существами, а их не видать.

А вы задумывались о том, какие люди противные?

Это трасса "Европа", одна из основных дорожных артерий Стамбула. Как и на любой другой подобной дороге, движение здесь не останавливается ни на миг. В какие-то часы поток забивается, в другие (чаще уже под утро) становится более свободным. Наверное, именно на этой дороге, да и в целом именно в этом городе, поток людей самый разнообразный. Тысячи различных машин, в каждой из которых ведутся свои разговоры, обсуждаются надежды и мечты, разочарования.

«Вы когда-нибудь задумывались о том, насколько мы противны?» разоткровенничалась в своих размышлениях наша преподаватель по "обществу". Это был десятый класс, мне было лет четырнадцать и не было никакого дела до философских её рассуждений, но запомнилось, потому что я согласился.

И ты для многих из этих людей в потоках, в этих больших очередях в аэропорте, наверняка настолько противен.

От Александра Платоника — (я усвоил) не говорить часто и без нужды кому-нибудь и не писать в письме, что я занят, и под этим предлогом постоянно отказываться от того, что надлежит делать по отношению к тем, с кем общаешься, ссылаясь на неотложные дела.

Марк Аврелий, «К самому себе».

Я читал немного этих коротких «правил жизни» или «советов». Нахожу очень много интересного в философии стоицизма. Несмотря на схожесть звучания со смыслом этой философии (спокойствие разума, непоколебимость), происходит оно от названия какой-то постройки в Афинах.

Закину ещё некоторые интересные отрывки потом.

Это как "теория жизни" от тех, кто усвоил её непреложные законы на практике.

У них не было верного руководства, но они были наделены острым умом, которым они излвекали шаблоны поведения людей и социумов. В некоторых случаях получается действительно интересно, словно им не хватает в этих своих словах лишь частицы веры, которая могла бы привести всё остальное в порядок.

Ищут себе уединённых мест в деревне, на берегу моря, в горах.

Привык и ты сильно тосковать по этому.

Только слишком уж это пошло, ведь можно в какое угодно время уединиться в себя. Ибо нигде не находит человек более спокойного и мирного убежища, кроме как в собственной душе, особенно если этот человек имеет внутри себя то, погрузившись в созерцание чего он тотчас оказывается в состоянии полного покоя.

Марк Аврелий, «К самому себе».

... что тебя раздражает? Порочность людей? Приняв в соображение мысль о том, что разумные существа созданы друг для другого, и что терпимость есть часть справедливости, и что ошибаются они невольно, и что сколько уже живших во вражде, подозрительности, ненависти, сварах умерли, обратились в пепел, перестань наконец раздражаться.

Марк Аврелий, «К самому себе».

That felt personal.

Постоянно думай о том, сколько умерло врачей, часто хмуривших брови над больными, сколько астрологов, предсказавших смерть как нечто значительное, сколько философов, тысячи раз волновавшихся в раздумьях о смерти и бессмертии, сколько героев, умертвивших множество людей, сколько тиранов, распоряжавшихся властью над душами с ужасной надменностью, словно они сами не смертны, сколько городов целиком умерло...

Итак, проведи этот короткий отрезок времени сообразно природе и отделись кротко, как падает созревшая оливка, благословляя выносившую её землю и чувствуя благодарность к взрастившему её дереву.

Марк Аврелий, «К самому себе».

Нужно всегда быть готовым к двум вещам: [во-первых] к тому, чтобы делать лишь то, что предписывает делать для блага людей разум царствующей в тебе и законодательствующей части, [а во-вторых] к тому, чтобы перемениться, если кто-нибудь окажется способным исправить или изменить какое-нибудь твоё мнение.

Марк Аврелий, «К самому себе».

Использую ли я ИИ-чаты для написания постов?

Нет. Но мне уже нелегко сохранять баланс между кодом, книгами и моими опечатками.

Хочешь ещё вариант — в стиле почти серьёзного признания?

/s

Нисба клавиатурного
كلاوي

كلاوي
и его
كلاوديا