Сказал Ас-Саади, да помилует его Аллах:

«Кто оставил поклонение Аллаху, будет испытан поклонением идолам.

Кто не расходовал имущество в покорности Аллаху, будет расходовать его на пути шайтана.

Кто оставил смирение перед своим Господом, будет испытан унижением перед творениями.

Кто оставил истину, тот будет испытан ложью.

Поэтому, иудеи, когда оставили Книгу Аллаха, были испытаны следованием за шайтанами.

И это из обычая Аллаха для творений и Его Божественной мудрости».

اول مرة أتدبر القران

﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾

«Среди верующих есть мужи, которые верны завету с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже исполнили свой долг, и такие, которые ещё ожидают, но никак не изменяют ему».

33:23

Имам Ахмад (3/194) передал со слов Сабита: «Однажды мой дядя, Анас бин ан-Надр, да будет доволен им Аллах, не принимавший участия в битве при Бадре, сказал пророку ﷺ:

«О посланник Аллаха, я не участвовал в твоём первом сражении с многобожниками, но если когда-нибудь потом Аллах даст мне возможность сразиться с ними, то, поистине, Аллах увидит, что я сделаю!»

А когда в день битвы при Ухуде мусульмане потерпели поражение, он воскликнул: «О Аллах, я приношу Тебе извинения за то, что сделали эти, — имея в виду своих товарищей — и призываю Тебя засвидетельствовать мою непричастность, к тому, что совершили те!» — имея в виду многобожников.

Сказав это, он двинулся вперёд и столкнулся с бежавшим Са’дом бин Му‘азом, которому сказал: “О Са’д, я стремлюсь к Раю и Господу ан-Надра! Поистине, я ощущаю благоухание Рая со стороны Ухуда!”

И он сражался в тот день, пока не был убит.

Анас сказал: «А после боя, найдя его убитым и обезображенным многобожниками, мы насчитали на его теле больше восьмидесяти ран от мечей, копий и стрел, и был он изуродован до такой степени, что никто не смог опознать его, кроме его сестры, моей тёти Раби’а бинт ан-Надр, узнавшей его по пальцам его рук!»

И тогда был ниспослан священный аят, упомянутый выше. Он продолжил: «И они считали, что именно о нём и о подобных ему говорится в этом аяте».

Тафсир ибн Касир

عن أبي هريْرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: من مات ولم يغز، ولم يُحَدِّثْ نفسه به، مات على شعبة من نفاق. رواه مسلم.

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто умер, не приняв участия в военном походе (на пути Аллаха), и даже не желая этого в своей душе, тот, поистине, умер, имея в себе один из видов лицемерия».

Сахих Муслим

Немного из забавного))

وقال بعضُ الحكماء: ينبغي للعبد أن ينظر كلَّ يوم في المرآة، فإن رأى صورتَه حسنةً لم يَشِنْها بقبيح فعله، وإن رآها قبيحةً لم يجمعْ بين قُبح الصورة وقُبح الفعل

Сказали мудрецы: «Человеку следует смотреть в зеркало каждый день. Если он видит свой образ красивым, пусть не портит его противными делами, а если образ его не так уж красив, то пусть не добавляет к нему уродство плохих деяний».

روضة المحبين، باب في ذكر فضيلة الجمال

‏نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء

Передаётся, что сказали Абдуллаху Ибн Мубарак:
- Что лучшее из того, что было даровано человеку после Ислама?
Он ответил:
- Природный ум.
- А если его нет?
- Благой нрав.
- А если и его нет?
- Тогда — праведный брат, с которым он советуется.
- А если и этого нет?
- Долгое молчание.
- А если и этого ему не дано?
- Скорая смерть.

روضة المحبين

В большинстве случаев, дотошность не приводит человека к благу, особенно в делах учебы.

Такой человек, как правило, задаёт много ненужных вопросов и не умеет ценить то, что получает.

Есть также слово "пытливость", которое обозначает некоторое рвение в постижении знаний. То есть тот, кто хочет стать специалистом в какой-то сфере, должен обладать этим качеством.

Человек может обладать пытливым умом, украсить его терпением и манерами и достичь многого.