Передаётся, что как-то Асмаи услышал как некто взывает к Аллаху словами:

"يا ذو الجلال والإكرام..."
"[прошу у] обладатель величия и щедрости"

Асмаи обратился к нему: "Как тебя зовут?"
Тот ответил: "Лейс".

Тогда Асмаи сказал:
"Лейс с ошибкой в имени Господа взывает.
Быть может, потому ему и не отвечают?"

Правильно было:
يا ذا الجلال والإكرام

аль-Байхаки, "Шуаб уль-Иман", 3/215

Когда мне задают вопрос по разработке, я обычно советую разбить проблему на мелкие шаги. Если не иметь такого пошагового представления задачи, она превращается в головную боль на несколько дней или недель. Человек словно бьётся об стену, пытаясь её проломить.

Тут на скрине нечто похожее на flow-chart (набор шагов для описания процессов и решений, необходимых для достижения нужного вам результата). Очень простой концепт.

Каждая фигурка имеет своё значение.

⬭ (эллипсоид/ellipsis) — обозначет начало/конец процесса
▭ (прямоугольник/rectangular) — обозначает какой-то процесс в системе (запрос в сеть, сохранение на диск и т.д.)
⬦ (ромб/rhombus) — обозначает принятие решения, разветвление
▱ (параллелограмм/parallelogram) — входные/выходные данные
🗋 (фигура с углом в левой стороне и скруглением на правой) — обозначает display или показ какого-то экрана пользователю

Могут использоваться и другие фигуры. Почти любой сервис для рисования диаграмм предлагает шаблоны flow-chart. На данном скрине — miro.com. Но можно использовать FigJam (Figma), draw.io и др.

#workflow

К сожалению, "продажники", выучившиеся на курсах самых мутных в сети людей, судя по всему, занесли заразу использования броских и провокационных заголовков для "охватов" и привлечения внимания.

Это работает, цифры увеличиваются, откликов и реакций становится больше, но сама суть и дух призыва и просвещения теряются.

В обществе воспитанных людей такие приёмы считаются недостойными (если не сказать отвратительными).

Дад, почему некоторые люди доверяют женщинам водить машину? (Ибрахим)

إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم

«Знание постигается обучением. Кротость достигается мягкостью».

Интересной особенностью Мисра является то, что даже если ты приехал сюда не для поиска знаний, тебя всё равно может задеть им. Даже если ты встречаешься с кем-то выпить свежевыжатого соку, либо чашки кофе, ты можешь услышать и увидеть людей, занятых знанием. И это оставляет свой след.

Верно и обратное. Если ты будешь жить в порочном обществе, то возьмёшь у них что-то из их порочности.

Это не значит, что в Мисре одни лишь студенты, но здесь трудно не заметить дух поиска знаний. Поэтому я всегда с неким пониманием отношусь к недоразумению, которое люди испытывают, когда видят людей подобных мне — поехал в Миср и поселился где-то на окраине...

Поэтому, даже просто пожить можно поехать в Миср вместо Турции. Может вас тоже заденет?

Ещё одна любимая запись Шатри. Последние Аяты из Суры "Семейство Имрана"

«... я полюбил литературу так сильно, что любовь эта заполняла всю мою душу. Не было часа для меня любимее, чем час, в котором я уединялся, закрывал за собой дверь и погружался в свою книгу. Мне начинало всё видеться так, словно я переносился из этого мира в другой из множества миновавших миров, словно я смотрю своими глазами на ушедшие далеко эпохи истории...»

النظرات للمنفلوطي

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر، ولكنه الذي يعرف خير الشرين

Передается, что Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Разумный — не тот, кто отличает добро от зла, а тот, кто способен отличить меньшее из двух зол».

و إن الرجلين ليستويان في البر، ويكون بينهما في الفضل كما بين المشرق والمغرب بالعقل

Возможно такое, что двое равны в благочестии, но по причине разума разница в достоинстве меж ними подобна расстоянию между востоком и западом.

روضة المحبين

На протяжении последних нескольких недель много раз от одного брата я слышал хадис о людях, которыми будет разожжен адский огонь.

Тот, кто обучал Корану, тот, кто совершал джихад и тот, кто раздавал садака.

- Почему ты совершал это деяние?
- Ради Тебя, о Аллах!
- Ты лжёшь. Ты совершал это, чтобы говорили: "такой-то совершает такое-то дело", и так люди и говорили о тебе.

И будет велено: "поволоките их в Огонь (таща их) на лицах".

أسأل الله العافية

- Дад, на сколько процентов ты любишь пиццу пепперони?
- Ну, на пятьдесят. А ты?
- На девяноста девять...
- А где один процент потерялся?
- В городе... Который называется Пепперони.

Диалог с Умм Абдуррахман))

رَغِيفُ خُبْز يابِسٍ ... تَأكُلُهُ في زَاوِيَهْ
وكُوْزُ مَاءٍ بارِدٍ ... تَشْرَبُهُ مِن صَافِيَهْ

وغُرْفَةٌ ضَيِّقةٌ ... نَفْسُك فِيها خَالِيَهْ
أوْ مَسْجِدٌ بِمَعْزِلِ ... عن الوَرَى في نَاحِيَهْ

تَدْرُسُ فِيه دَفْتَرًا ... مُسْتَنِدًا لِسَارِيهْ
مُعْتَبرًا بِمَنْ مَضَى ... مِن القُرونِ الخَالِيَهْ

خَيرٌ مِن السَّاعَاتِ في ... فَيْءِ القُصُورِ العَالِيَهْ
تَعْقِبُهَا عُقُوبَةٌ ... تُصْلَى بِنَارٍ حَامِيَهْ

فَهَذِهِ وَصِيَّتِي ... مُخْبِرةٌ بِحَالِيَهْ
طُوْبَى بِمَنْ يَسْمَعُهَا ... تِلكَ لَعَمْرِيْ كَافِيَهْ
فاسْمَعْ لِنُصْحِ مُشْفِقٍ ... يُدْعَى أبا العَتَاهِيَهْ

Кусочек хлеба высохший что ешь, сидя где-то в углу,
С чашой чистой воды холодной наряду,

И маленькая комнатка, в которой сердце свой покой нашло
Или мечеть вдали — куда людской молвы эхо не шло,

Где ты сидишь с тетрадью, слонясь к стене,
Мысля о тех, кто жил давно [в этой стране],

Всё это лучше тех забав в замках высоких,
Что по итогу все сгорят и сгинут прочь, далёко.

Такое назиданье вам от сердца говорю.
Блажен, кто ему внемлет, и этого хватит ему.

Голосу состраданья внемли, голосу Абу Атахии.

Верх мудрости — постижение простых вещей.

Опытные/крутые дизайнеры делают простые, легкие, не перегруженные работы, а у новичков, напротив, работы получаются сложные и запутанные.

Это можно применить почти к любой вещи. В конечном счёте вся сложная конструкция сводится к чему-то простому, а иногда даже банальному.

Вот еще, к примеру, живут себе люди, говаривают на своих языках, слагают стихи о разных высоких и не очень чувствах, какие-то умники даже пространно умничают, а потом приходят люди по-умнее со сложными правилами с десятками исключений и оговорок. И всё это, чтобы правильно говорить на том, казалось бы, простом языке.

Дала аьтто бойла) Одного желания зарабатывать денег может быть мало для того, чтобы полгода-год сидеть и учиться несколько часов в день. Подумай о том, что ты можешь с пользой использовать свои навыки, если выучишься разработке (или чему-то другому, если тебе это не подойдёт).

Есть хороший способ определить подходит тебе какое-то дело или нет. Ты смотришь к чему у тебя есть склонность, выбираешь из этого то, в чем есть польза и возможность хорошего заработка.

Если уже выбрал разработку, то можешь уже внутри этой сферы определяться что именно тебе нравится. Для этого я обычно советую тест от Яндекс: https://practicum.yandex.ru/blog/proforientatsiya/

Говорит имам Ибн Каййим во вступлении к книге "равдат-уль-Мухиббин":

«Поистине, Аллах, свят Он и святы Имена Его, сделал эти наши сердца сосудами.

Лучшие из них он наполнил благом и благоразумием, а худшие были наполнены грехами и порочностью и страсти взяли верх над ними.

Он испытал сердца своих творений противоречием этим страстям, чтобы они смогли достичь пристанища в Раю.
А тех, что недостойны этого, оставил блуждать во тьме, чтобы они достигли пылающего Огня.

Страсти стали подобны верховому животному для души, велящей зло, они стали её пищей и источником её сил. Для души, находящей покой в поклонении Ему, Он сделал эти страсти болезнью, а лечение заключил в противоречии им.

Затем — в этот короткий период времени, который в сравнении с жизнью Вечной подобен полуденному часу или остатку капель воды на кончике пальца в сравнении с морем, в который его окунули — Он повелел своему рабу не идти на поводу души, велящей ему зло, избегать страстей, к которым она склоняется, сдерживать её от похоти, которая является её гибелью, запретил доверять её сладострастию и поддаваться обману глаз, в которых украшаются мимолётные удовольствия. Всё это для того, чтобы душа эта достигла Его щедрой и обильной награды, чтобы многократно вкусила она впоследствии то, что оставила сейчас ради Аллаха.

Он повелел этой душе пост, чтобы день встречи с Ним стал днём её разговения. Он сообщил ей, что большая часть дня уже позади, а праздник встречи с Ним приблизился, и ожидание это не будет долгим, даже несмотря на мучительное томление».

Уровень навыка преподавания у мисрийцев знаете какой?

Ибрахим говорит:
— Я сегодня забыл как будет "дорога" на арабском, спрашивал учительницу. Она меня на улицу вывела, чтобы показать!