Ястреб Курайшитов

В мою прошлую поездку "студенческий" район Каира крепко связался в моей голове с названием мечети صقر قريش ("ястреб Курайшитов"), которая находится в десятом районе Мадинат Наср. Сегодня, при знакомстве с историей Андалусии, у меня появилась ещё одна интересная связь с этим выражением. Возможно, название мечети тоже связано с этим человеком или оно имеет более глубокие корни.

19-летний Абдуррахман бежит от гонений со стороны Аббасидов на север, сначала в Египет, потом в Ливию, потом перебирается дальше в Северную Африку — в Магриб. Оттуда он снова вынужден бежать уже на территорию Андалусии (нынешняя Испания). Там он впоследствии приходит к власти и становится причиной возрождения увязшего во внутренних конфликтах региона Халифата.

Халиф из числа Аббасидов, Абу Джафар аль-Мансур, пытался с ним покончить, но, после множества попыток, смирился. Однажды он спросил свою свиту: «Знаете ли вы кто является ястребом Курайшитов?» Те сказали: «Конечно, ты, правитель...» Однако, он возразил: «Нет, напротив, им является Абдуррахман ибн Муавия. Он вошел в Андалусию один, гонимый, не имея с собой ничего, кроме своего видения. Пересёк пустыню и море, чтобы войти в чужие для себя земли, где нашёл сподвижников, собрал войско, и начал править, тогда как государство было почти разрушено. Затем достиг успеха по причине своей рассудительности».

Вы заметили этот момент, когда новости в сфере ИТ перестали удивлять? Особенно в вопросах генерации чего только угодно.

Вот, например, такая публикация: можно воссоздать голос любого человека на основе аудиозаписи длиной от 3х секунд.

Реакция: о, круто. Листаем дальше.

Как-то к одному поэту пришла красивая женщина, желая соблазнить его и склонить к отказу от своей религии, и он продекламировал следующее:

ومليحة ترمي السهام سديدة
بالحسن، أمّا الفكرُ غيرُ سديد
تدعو إلى الإلحادِ في كلماتها
وجمالها يدعو إلى التوحيد

Стрелы метко пускает она, миловидная,
Но слова её вовсе не ми́лы мне.
Призывает устами к неверью, погибели,
Красота же её лишь зовёт к таухиду¹.

¹ То есть в числе множества других, является указанием на Господа.

Изображение MidJourney: a Bedouin walking in desert within camel caravan, group of people, starlight night --style raw --ar 21:9

#شعر

Дьявол сказал женщине: «Ты — половина моего войска. Ты моя стрела, бросая которую, я не промахиваюсь. Ты моя тайна, и ты мой посланец в моих нуждах».

«Макаид аш-шайтан», 37

Перевод взят отсюда

قال الفضيل بن عياض:
يا مسكين أنت مسيءٌ وترى أنك محسن وأنت جاهلٌ وترى أنك عالم وتبخلُ وترى أنك كريم وأحمقٌ وترى أنك عاقل أجلُكَ قصير قصير وأملُك طويل طويل

Сказал Фудайль бин Ияд:
«О несчастный! Ты из творящих зло, хотя считаешь себя благодетельным.
Ты невежда, возомнивший себя знающим.
Ты проявляешь скупость, но думаешь, ты щедрый.
Ты глупец, считающий себя умным.
Надежды твои длинные-длинные.
Но срок твой короткий-короткий».

Любящий Господь

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«Всевышний Господь не дал человеку повода отчаиваться в Своей милости, а сказал: "Когда бы ты ни пришёл ко Мне, Я приму тебя. Если ты придёшь ко Мне ночью, Я приму тебя, и если ты придёшь ко Мне днём, я приму тебя. Если ты приблизишься ко Мне на пядь, Я приближусь к тебе на локоть, а если ты приблизишься ко Мне на локоть, Я приближусь к тебе на сажень. Если ты пойдёшь ко Мне, Я побегу к тебе. И если встретишь ты Меня с грехами размером с землю, но не придавая Мне сотоварищей, Я дарую тебе такого же размера прощение. И если грехи твои достигнут туч небесных, а потом ты попросишь у Меня прощения, Я прощу тебя. Кто же щедрее и великодушнее Меня?

Рабы Мои открыто совершают тяжкие грехи, а Я оберегаю их, когда они спят в постелях своих.

...

Я дарую им удел, а они благодарят не Меня. От Меня к рабам спускается благо, а от них ко Мне поднимается зло. Я помогаю им полюбить Меня, одаривая их милостями, притом, что Я не нуждаюсь в них, а они навлекают на себя ненависть Мою своим ослушанием, притом, что они не способны обойтись без Меня.

Кто направляется ко Мне, того Я встречаю, когда он ещё далеко, а того, кто отворачивается от Меня, Я зову поблизости.

Кто отказывается от чего-то ради Меня, тому Я дарую намного больше, а если кто-то желает Моего довольства, то Я желаю того же, чего желает он. А кто действует, пользуясь способностью и силой от Меня, для того Я и железо сделаю мягким.

...

Я благодарю за немногие благие деяния и при этом прощаю множество проступков, и милость Моя опережает гнев Мой, а выдержка Моя опережает взыскание Моё, и прощение Моё опережает наказание Моё, и Я более милостив к Своим рабам, чем мать к своему ребёнку».

см. «Степени идущих»

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
He забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твоё же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен всё воссоздавать c основ.

...

Останься прост, беседуя c царями,
Будь честен, говоря c толпой;
Будь прям и твёрд c врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются c тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье
Часов и дней неуловимый бег, —
Тогда весь мир ты примешь как владенье
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Редьярд Киплинг, «Заповедь»

#شعر