Пока готовил серию, натолкнулся на интересную информацию.
В дореволюционной России особой популярностью среди сластён пользовались кондитерские изделия марки «Эйнем».
Будущий основатель кондитерской фабрики Фёдор Карлович Эйнем (Фердинанд Теодор фон Эйнем) приехал в Москву в 1850 году с решением начать своё дело. Совместно со своим компаньоном Юлиусом Гейсом в 1867 году он открыл паровую фабрику шоколадных конфет и чайных печений «Товарищества Эйнем»…
В 1900 году фирма получила Гран-при на Всемирной выставке в Париже за ассортимент и качество шоколада.
В 1913 году предприятие было удостоено звания поставщика двора Его Императорского Величества.
В 1922 году кондитерская фабрика «Товарищества Эйнем» была переименована в «Красный Октябрь». Однако ещё несколько лет после этого переименования на упаковке продукции фабрики в скобках всегда указывалось «Бывш. Эйнем» — настолько велика была популярность торговой марки и ценилось качество изделий.
В дореволюционной России особой популярностью среди сластён пользовались кондитерские изделия марки «Эйнем».
Будущий основатель кондитерской фабрики Фёдор Карлович Эйнем (Фердинанд Теодор фон Эйнем) приехал в Москву в 1850 году с решением начать своё дело. Совместно со своим компаньоном Юлиусом Гейсом в 1867 году он открыл паровую фабрику шоколадных конфет и чайных печений «Товарищества Эйнем»…
В 1900 году фирма получила Гран-при на Всемирной выставке в Париже за ассортимент и качество шоколада.
В 1913 году предприятие было удостоено звания поставщика двора Его Императорского Величества.
В 1922 году кондитерская фабрика «Товарищества Эйнем» была переименована в «Красный Октябрь». Однако ещё несколько лет после этого переименования на упаковке продукции фабрики в скобках всегда указывалось «Бывш. Эйнем» — настолько велика была популярность торговой марки и ценилось качество изделий.
❤9
Уже почти четыре года назад, я выпустил недоспектакль: «Чушь собачья». Спустя два года после премьеры, решил сделать из него веб-сериал. Но руки до него, так и не дошли до сих пор. А жаль! Подготовлено много интересного, скрупулёзно подобранного и уже смонтированного материала. Но, то одно, то другое отвлекает от него.
Вот сейчас пишу и стыдно стало. 🫣Значит скоро возьмусь)).
Почему я вспомнил о нём? Дело в том, что в одной из частей, я обращаюсь к рассказу Аркадия Аверченко «Крыса на подносе».
Разговор в недоспектакле идёт о современном искусстве, а эта тема, оказывается, очень волновала писателя. Небольшая справка: рассказ был написан им, более 100 лет назад.
Спустя ровно полвека после выхода рассказа, по нему на Мосфильме сняли короткометражный сатирический фильм. Так как тема стала вновь волновать умы советской интеллигенции.
Но спустя ещё полвека, народ так и не получил ответа, так что же это такое «Современное искусство»? Правда, денег оно теперь, стало стоить иногда совершенно невероятных. А ему на данный момент, уже более ста лет!
И я решил, с помощью рассказа Аверченко показать насколько давно, мы озаботились этим вопросом, и как много за эти годы понародилось разных творцов.
Только скорость короткометражки не очень подходит к нашему времени, хотя она замечательная! Но вот смотреть её от начала до конца, смогут либо такие поклонники Аверченко, как я, либо ценители старого советского кинематографа.
Поэтому для своих личных целей, я обнаглел и немного перемонтировал её. Это всё равно, что пересказал, только не вербально, а очерёдностью картинок.
Назову это модно трейлером и выложу вам на суд, а ниже оставлю ссылку на саму короткометражку в полном объёме.
Вот сейчас пишу и стыдно стало. 🫣Значит скоро возьмусь)).
Почему я вспомнил о нём? Дело в том, что в одной из частей, я обращаюсь к рассказу Аркадия Аверченко «Крыса на подносе».
Разговор в недоспектакле идёт о современном искусстве, а эта тема, оказывается, очень волновала писателя. Небольшая справка: рассказ был написан им, более 100 лет назад.
Спустя ровно полвека после выхода рассказа, по нему на Мосфильме сняли короткометражный сатирический фильм. Так как тема стала вновь волновать умы советской интеллигенции.
Но спустя ещё полвека, народ так и не получил ответа, так что же это такое «Современное искусство»? Правда, денег оно теперь, стало стоить иногда совершенно невероятных. А ему на данный момент, уже более ста лет!
И я решил, с помощью рассказа Аверченко показать насколько давно, мы озаботились этим вопросом, и как много за эти годы понародилось разных творцов.
Только скорость короткометражки не очень подходит к нашему времени, хотя она замечательная! Но вот смотреть её от начала до конца, смогут либо такие поклонники Аверченко, как я, либо ценители старого советского кинематографа.
Поэтому для своих личных целей, я обнаглел и немного перемонтировал её. Это всё равно, что пересказал, только не вербально, а очерёдностью картинок.
Назову это модно трейлером и выложу вам на суд, а ниже оставлю ссылку на саму короткометражку в полном объёме.
❤4
6 серия. Люди четырех измерений. Аркадий Аверченко Сюжет очень прост. Мирный и кроткий молодой человек вечером в парке подходит к приличной, респектабельной супружеской паре и вежливо просит закурить. А перепуганный муж хватает с земли кирпич и разбивает молодому человеку голову! И вот четыре точки зрения на этот печальный случай!
❤2
7 серия "Слепцы" А. Аверченко. Молодой писатель в роли короля, решил принять закон, чтобы полиция заботилась о слепых на улицах. Пройдя по инстанциям, закон превратился в нечто совсем противоположное и популярности новому королю совсем не добавил... не говоря уже об улучшении жизни слепых подданных.
Обязанности городовых и околоточных надзирателей
из инструкции от 1867 года.
Городовые и околодочные надзиратели обязаны:
1) Прекращать всякий шум, крик, брань, ссоры и драки на улицах, площадях и общественных местах.
2) Не дозволять простолюдинам ходить обнявшись, петь хоровые песни, играть на балалайках и гармониях (особенно самодельных и дурно настроенных), вообще прекращать всякий шумный разгул.
3) Воспрещать рабочим, дворникам и вообще простонародью громко произносить на улицах непристойные ругательства и неприличные шутки, пьяных, которые идут, шатаются и падают, и тех, которые позволяют себе кричать, шуметь, браниться, задерживать и отправлять в частный полицейский дом для вытрезвления и вразумления. При скоплении пьяных, когда одному городовому невозможно восстановить порядок, он должен свистком созвать городовых соседних постов и призвать на помощь ближайших дворников.
4) Не дозволять публичным женщинам зазывать к себе проходящих и прекращать всякие наглые и бесстыдные с их стороны слова и действия
5) Останавливать и задерживать мужчин, которые в виду городовых будут оскорблять проходящих женщин, и прекращать всякую неприличную брань, хотя бы она происходила между мужем и женой.
6) Задерживать нищих, просящих милостыню, и тех сборщиков на церкви и монастыри, которые не имеют епархиальных книжек, засвидетельствованных в канцелярии обер-полицмейстера.
7) Наблюдать, чтобы разносчики товаров не приставали к проходящим, навязывая им свой товар, и торговцы не зазывали насильственно покупателей.
8) Наблюдать, чтобы на частных празднествах не были пускаемы фейерверки и устраиваемы иллюминации без разрешения полицейского начальства.
9) Людей, идущих в неблагопристойных нарядах, задерживать и отправлять в участковое управление.
10) Дежурные городовые должны постоянно находиться на видных местах, дабы каждый нуждающийся в городовом мог их найти без затруднения. Поэтому запрещается городовым заходить во дворы, питейные и торговые заведения, за исключением случаев пресечения беспорядка или оказания помощи.
11) Мелочные ссоры и беспорядки по возможности нужно прекращать миром, без крайнего проявления власти, сквернословия и рукоприкладства. Там, где есть признаки преступления, виновников нужно и должно задерживать, хотя бы пострадавшие и соглашались простить преступника.
12) Городовой обязан подавать помощь каждому, не только по первому востребованию, но и не ожидая просьбы в том, хотя бы и для сего надлежало выйти за пределы собственного участка.
13) Городовой должен иметь вид склоняющий обывателей к спокойствию и мирному обхождению, выражение лица иметь благорасполагающее, лицо, волосы, обмундирование и обувь содержать безукоризненно, обходиться с лицами не нарушающими порядка, любезно, к женскому полу иметь обращение мягкое и вразумительное, с малолетними детьми, умалишенными и немощными стариками оставшимся без присмотра, доставляя их в милосердные заведения, обращаться отечески и отнюдь не вызывать в них испуга и отвращения.
из инструкции от 1867 года.
Городовые и околодочные надзиратели обязаны:
1) Прекращать всякий шум, крик, брань, ссоры и драки на улицах, площадях и общественных местах.
2) Не дозволять простолюдинам ходить обнявшись, петь хоровые песни, играть на балалайках и гармониях (особенно самодельных и дурно настроенных), вообще прекращать всякий шумный разгул.
3) Воспрещать рабочим, дворникам и вообще простонародью громко произносить на улицах непристойные ругательства и неприличные шутки, пьяных, которые идут, шатаются и падают, и тех, которые позволяют себе кричать, шуметь, браниться, задерживать и отправлять в частный полицейский дом для вытрезвления и вразумления. При скоплении пьяных, когда одному городовому невозможно восстановить порядок, он должен свистком созвать городовых соседних постов и призвать на помощь ближайших дворников.
4) Не дозволять публичным женщинам зазывать к себе проходящих и прекращать всякие наглые и бесстыдные с их стороны слова и действия
5) Останавливать и задерживать мужчин, которые в виду городовых будут оскорблять проходящих женщин, и прекращать всякую неприличную брань, хотя бы она происходила между мужем и женой.
6) Задерживать нищих, просящих милостыню, и тех сборщиков на церкви и монастыри, которые не имеют епархиальных книжек, засвидетельствованных в канцелярии обер-полицмейстера.
7) Наблюдать, чтобы разносчики товаров не приставали к проходящим, навязывая им свой товар, и торговцы не зазывали насильственно покупателей.
8) Наблюдать, чтобы на частных празднествах не были пускаемы фейерверки и устраиваемы иллюминации без разрешения полицейского начальства.
9) Людей, идущих в неблагопристойных нарядах, задерживать и отправлять в участковое управление.
10) Дежурные городовые должны постоянно находиться на видных местах, дабы каждый нуждающийся в городовом мог их найти без затруднения. Поэтому запрещается городовым заходить во дворы, питейные и торговые заведения, за исключением случаев пресечения беспорядка или оказания помощи.
11) Мелочные ссоры и беспорядки по возможности нужно прекращать миром, без крайнего проявления власти, сквернословия и рукоприкладства. Там, где есть признаки преступления, виновников нужно и должно задерживать, хотя бы пострадавшие и соглашались простить преступника.
12) Городовой обязан подавать помощь каждому, не только по первому востребованию, но и не ожидая просьбы в том, хотя бы и для сего надлежало выйти за пределы собственного участка.
13) Городовой должен иметь вид склоняющий обывателей к спокойствию и мирному обхождению, выражение лица иметь благорасполагающее, лицо, волосы, обмундирование и обувь содержать безукоризненно, обходиться с лицами не нарушающими порядка, любезно, к женскому полу иметь обращение мягкое и вразумительное, с малолетними детьми, умалишенными и немощными стариками оставшимся без присмотра, доставляя их в милосердные заведения, обращаться отечески и отнюдь не вызывать в них испуга и отвращения.