Cheikh ‘Abd Ar-Rahman As-Sa’di رحمه الله a dit :
« La plus grande des grâces est qu’Allah fasse aimer la foi au serviteur, l’embellisse dans son cœur, lui en fasse goûter sa douceur, que ses membres se soumettent à la mise en pratique des prescriptions de l’islam et qu’Allah Lui fasse détester les différents interdits.
Et Allah sait parfaitement qui est digne de recevoir de Lui cette grâce et Il est sage dans la manière dont Il la place là où elle convient.
Comme cela est établie dans le hadith authentique d’après Anas, dans lequel le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui possède ces trois caractéristiques goûtera à la douceur de la foi : aimer Allah et Son Prophète plus que tout, aimer les gens et ne les aimer que pour Allah, et détester retourner à son ancienne religion comme il détesterait être jeté au feu."¹ »
📖 • At-Tawdih Al-Bayan, p.24.
¹ Rapporté dans Sahih Al-Bukhari n’16 [le Cheikh رحمه الله ne l’a pas cité exactement mot pour mot]
💠 t.me/avecscience
« La plus grande des grâces est qu’Allah fasse aimer la foi au serviteur, l’embellisse dans son cœur, lui en fasse goûter sa douceur, que ses membres se soumettent à la mise en pratique des prescriptions de l’islam et qu’Allah Lui fasse détester les différents interdits.
Et Allah sait parfaitement qui est digne de recevoir de Lui cette grâce et Il est sage dans la manière dont Il la place là où elle convient.
Comme cela est établie dans le hadith authentique d’après Anas, dans lequel le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui possède ces trois caractéristiques goûtera à la douceur de la foi : aimer Allah et Son Prophète plus que tout, aimer les gens et ne les aimer que pour Allah, et détester retourner à son ancienne religion comme il détesterait être jeté au feu."¹ »
📖 • At-Tawdih Al-Bayan, p.24.
¹ Rapporté dans Sahih Al-Bukhari n’16 [le Cheikh رحمه الله ne l’a pas cité exactement mot pour mot]
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Forwarded from Avec Science - بعلم
⁉️ Comment comptes-tu célébrer le Mawlid sans même connaître avec certitude le jour de sa naissance !?
Cheikh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr حفظه الله a dit :
« Cette divergence¹ concernant le jour de sa naissance [au Prophète] ﷺ du mois de Rabi’ Al-Awwal fait justement parti des preuves avancées par les savants sur le fait que ne découle de son jour de naissance aucun jugement religieux, le cas échéant, s'il en découlait un jugement religieux ou bien une action légiférée à pratiquer, il n'y aurait pas eu une telle divergence quant à la détermination de son jour de naissance, évoquée dans tous les livres d'histoire.
Et quant à celui qui serait persuadé que sa naissance eut lieu un jour bien déterminé du mois de Rabi' Al-Awwal, il n'a en réalité aucune preuve claire appuyant sa persuasion. »
📖 • Charh Al-Urjuza Al-Mi'iyya, p.21-22.
¹ Certains savants ont dit qu’il ﷺ serait né le deuxième, d’autres le huitième, d’autres encore le dixième et la majorité a dit le douzième, et Allah est Le plus savant.
💠 https://t.me/avecscience
Cheikh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr حفظه الله a dit :
« Cette divergence¹ concernant le jour de sa naissance [au Prophète] ﷺ du mois de Rabi’ Al-Awwal fait justement parti des preuves avancées par les savants sur le fait que ne découle de son jour de naissance aucun jugement religieux, le cas échéant, s'il en découlait un jugement religieux ou bien une action légiférée à pratiquer, il n'y aurait pas eu une telle divergence quant à la détermination de son jour de naissance, évoquée dans tous les livres d'histoire.
Et quant à celui qui serait persuadé que sa naissance eut lieu un jour bien déterminé du mois de Rabi' Al-Awwal, il n'a en réalité aucune preuve claire appuyant sa persuasion. »
📖 • Charh Al-Urjuza Al-Mi'iyya, p.21-22.
¹ Certains savants ont dit qu’il ﷺ serait né le deuxième, d’autres le huitième, d’autres encore le dixième et la majorité a dit le douzième, et Allah est Le plus savant.
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📹 Le Mawlid : entre les savants Malikites et les arguments de Said Al-Kamali
🎙️Réfutation du Cheikh Mohsin Jamri حفظه الله
https://youtu.be/SUhkZMUPFjI?si=DierdTp88SoRhABJ
🎙️Réfutation du Cheikh Mohsin Jamri حفظه الله
https://youtu.be/SUhkZMUPFjI?si=DierdTp88SoRhABJ
Forwarded from Avec Science - بعلم
Cheikh Rabi’ Ibn Hadi Al-Madkhali رحمه الله a dit :
« Le jour de la naissance du Prophète ﷺ, pourquoi le Messager n’a-t’il pas instauré la célébration du mawlid ? Quand on a interrogé le Messager ﷺ au sujet du lundi, il répondit : "C’est le jour où je suis né." Mais a-t-il spécifié ce jour par la célébration du mawlid ? Non.
Les compagnons et la communauté ont lié la datation du calendrier par son émigration ﷺ et non pas par sa naissance, où est donc le mawlid ? Les partisans des mawalid ont suivi les chrétiens et les hérétiques, notamment les hérétiques Al-Batiniyya Al-Isma’iliya [branche des chi’ites] qui ont gouvernés l’Égypte, les Fatimide juif, ce sont eux qui ont imité les chrétiens dans la célébration des mawalid et la construction des mausolées. Et s’est propagé à travers eux l’épidémie du polythéisme, des égarements et des innovations. Tu vois donc ceux qui se réclament de la Sunnah, parmi les superstitieux et les adorateurs de tombes, alors qu’ils sont en réalité des imitateurs de ces Batiniyya dans ces innovations.
Le Messager ﷺ jeûnait ce jour-là, il jeûnait le lundi, le jeudi, les jours blancs et d’autres jours qu’il jeûnait. Mais ce n’était pas pour manger, boire ou organiser des banquets. Ces gens se rassemblent uniquement pour la nourriture, ils sacrifient [des animaux] et mangent, ils remplissent leur estomacs puis ils dansent ! Leur rassemblement se fait pour des objectifs mauvais. »
📖 • Adh-Dhari’ah, 2/582.
💠 https://t.me/avecscience
« Le jour de la naissance du Prophète ﷺ, pourquoi le Messager n’a-t’il pas instauré la célébration du mawlid ? Quand on a interrogé le Messager ﷺ au sujet du lundi, il répondit : "C’est le jour où je suis né." Mais a-t-il spécifié ce jour par la célébration du mawlid ? Non.
Les compagnons et la communauté ont lié la datation du calendrier par son émigration ﷺ et non pas par sa naissance, où est donc le mawlid ? Les partisans des mawalid ont suivi les chrétiens et les hérétiques, notamment les hérétiques Al-Batiniyya Al-Isma’iliya [branche des chi’ites] qui ont gouvernés l’Égypte, les Fatimide juif, ce sont eux qui ont imité les chrétiens dans la célébration des mawalid et la construction des mausolées. Et s’est propagé à travers eux l’épidémie du polythéisme, des égarements et des innovations. Tu vois donc ceux qui se réclament de la Sunnah, parmi les superstitieux et les adorateurs de tombes, alors qu’ils sont en réalité des imitateurs de ces Batiniyya dans ces innovations.
Le Messager ﷺ jeûnait ce jour-là, il jeûnait le lundi, le jeudi, les jours blancs et d’autres jours qu’il jeûnait. Mais ce n’était pas pour manger, boire ou organiser des banquets. Ces gens se rassemblent uniquement pour la nourriture, ils sacrifient [des animaux] et mangent, ils remplissent leur estomacs puis ils dansent ! Leur rassemblement se fait pour des objectifs mauvais. »
📖 • Adh-Dhari’ah, 2/582.
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Forwarded from Avec Science - بعلم
L’imam Malikite, Abu Ishaq Ash-Shatibi Al-Maliki - M.790H - رحمه الله a dit :
« Parmi elles [les innovations] : désigner le jour de la naissance du prophète ﷺ comme une fête. »
📖 • Al-I’tisam, p.38.
💠 https://t.me/avecscience
« Parmi elles [les innovations] : désigner le jour de la naissance du prophète ﷺ comme une fête. »
📖 • Al-I’tisam, p.38.
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Forwarded from Avec Science - بعلم
Cheikh Muhammad Al-Bachir Al-Ibrahimi Al-Djazairi رحمه الله a dit :
« Muhammad ﷺ vous demande d'établir la religion pas d'établir le mawlid, certes votre religion est une religion de faits, d'actes et de suivi, revenez donc à ces faits et faites triompher Allah, Il vous fera triompher. »
📖 • Athar Al-Imam Muhammad Al-Bachir Al-Ibrahimi, 4/144.
💠 https://t.me/avecscience
« Muhammad ﷺ vous demande d'établir la religion pas d'établir le mawlid, certes votre religion est une religion de faits, d'actes et de suivi, revenez donc à ces faits et faites triompher Allah, Il vous fera triompher. »
📖 • Athar Al-Imam Muhammad Al-Bachir Al-Ibrahimi, 4/144.
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Forwarded from Le Sentier Du Salut
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Forwarded from 𝑀𝑎𝑘𝑡𝑎𝑏𝑎 𝐴𝑠-𝑆𝑎𝑙𝑖𝘩𝑎𝑡 • مكتبة الصالحات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⭐️
Nous revenons avec une excellente nouvelle !
Suite à une longue absence remplie de doutes, d’incertitudes, d’obstacles mais surtout : de volonté, de motivation & d’enthousiasme…
Nous vous annonçons que nous reprenons officiellement en main Maktaba As-Salihat, avec l’ouverture d’un site prévu pour Septembre & de nouvelles aventures !🌸
Après de nombreux messages sollicitant un retour, nous sommes honorés de répondre favorablement à votre demande.
Nous sommes extrêmement heureux & surtout très ravis à l’idée de reprendre notre tendre librairie : en espérant que cela sera une cause pour nous & pour vous بإذن الله.
Alors, prêt(e)s à revenir pour de nouvelles aventures ?👀
Rendez-vous en Septembre & suivez-nous pour être au courant des actualités إن شاء الله !
N’hésitez pas à partager ce post بارك الله فيكم🔃
⭐️ | Maktaba As-Salihat, Dédiée à la femme musulmane.
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Suite à une longue absence remplie de doutes, d’incertitudes, d’obstacles mais surtout : de volonté, de motivation & d’enthousiasme…
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Après de nombreux messages sollicitant un retour, nous sommes honorés de répondre favorablement à votre demande.
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Cheikh Muhammad Ibn Khalifa At-Tamimi حفظه الله a dit :
« Parmi les signes de l’amour pour le Prophète ﷺ, le fait de le suivre et de s’attacher à sa Sunnah.
Suivre le Prophète ﷺ, le prendre pour exemple, cheminer sur sa voie, s’accrocher à sa Sunnah, marcher sur ses traces, suivre ses paroles et ses actes, se conformer à ses ordres, s’éloigner de ce qu’il a interdit, adopter ses bonnes manières dans la difficulté comme dans la facilité, dans l’aisance comme dans la pénibilité, ceci est le premier des signes de son amour ﷺ.
Celui donc qui est véridique dans l’amour qu’il porte pour le Prophète ﷺ est celui chez qui apparaît ce signe. Il suit le Prophète ﷺ extérieurement et intérieurement et privilégie ce qui est conforme à ce que qu’il a voulu, de sorte à ce que ses actes et paroles suivent ce que le Prophète ﷺ a apporté. »
📖 • Nahj Al-Wousoul ila haqiqah mahabah Ar-Rassul, p.84.
💠 t.me/avecscience
« Parmi les signes de l’amour pour le Prophète ﷺ, le fait de le suivre et de s’attacher à sa Sunnah.
Suivre le Prophète ﷺ, le prendre pour exemple, cheminer sur sa voie, s’accrocher à sa Sunnah, marcher sur ses traces, suivre ses paroles et ses actes, se conformer à ses ordres, s’éloigner de ce qu’il a interdit, adopter ses bonnes manières dans la difficulté comme dans la facilité, dans l’aisance comme dans la pénibilité, ceci est le premier des signes de son amour ﷺ.
Celui donc qui est véridique dans l’amour qu’il porte pour le Prophète ﷺ est celui chez qui apparaît ce signe. Il suit le Prophète ﷺ extérieurement et intérieurement et privilégie ce qui est conforme à ce que qu’il a voulu, de sorte à ce que ses actes et paroles suivent ce que le Prophète ﷺ a apporté. »
📖 • Nahj Al-Wousoul ila haqiqah mahabah Ar-Rassul, p.84.
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Forwarded from 𝑀𝑎𝑘𝑡𝑎𝑏𝑎 𝐴𝑠-𝑆𝑎𝑙𝑖𝘩𝑎𝑡 • مكتبة الصالحات
TENTEZ DE REMPORTER LE LIVRE FIQH AL-ÛSRAH AL-MÛSLIMAH DE SHAYKH SULAYMANE AR-RÛHAYLI حفظه الله & TABARRÛJ DE LA SHAYKHA NI’MA SIDQI ⭐️
Pour célébrer le retour officiel de notre librairie, nous ouvrons ce magnifique concours pour tenter de remporter ces livres remplis de science, concernant la femme et la famille musulmane !
FIN LE MARDI 8 SEPTEMBRE à 21h
بارك الله فيكم d’être de + en + nombreux à nous suivre nos aventures et à être présent pour nous
L’équipe Maktaba As-Salihat
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Forwarded from L’école Hanbali - المذهب الحنبلي • FR/AR
✈️ • Les trois jugements concernant la Hijrah.
L’Imam Ibn Qudāmah Al-Maqdisi Al-Hanbali رحمه الله a dit :
« Les gens sont de trois catégories en ce qui concerne la Hijrah :
1️⃣ Celui pour qui la Hijrah est obligatoire.
C’est celui qui est capable de la faire et qui ne peut pas montrer ouvertement sa religion ou qui ne peut pas accomplir ses obligations religieuses en restant parmi les mécréants.
Il lui est obligatoire de faire la Hijrah à cause du verset :
{Lorsque les anges prennent l'âme de ceux qui se sont fait tort à eux-mêmes [en délaissant l'émigration], ils leur demandent: "Où étiez-vous, [avec les musulmans ou les mécréants]?" Ils répondent: "Nous étions opprimés sur terre." [Ce à quoi les anges] disent: "La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer?" Ceux-là auront pour destination finale la Gêhenne, et quelle mauvaise destination.}¹
C’est une menace qui indique l’obligation. Car d’appliquer sa religion est obligatoire pour celui qui est capable de le faire. Et la religion est la plus grande des nécessitées.
Et quand une chose est nécessaire pour accomplir quelque chose d’obligatoire, alors elle devient elle-même obligatoire.
2️⃣ Celui qui n’a pas à faire la Hijrah.
C’est celui qui est incapable de la faire, soit à cause d’une maladie ou parce qu’on le contraint à rester ou à cause de la faiblesse ou des femmes et des enfants etc..
Il n’est pas à faire la Hijrah, parce qu’Allah dit :
{À l'exception des faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants qui en sont incapables et n'y trouvent aucune voie. Voilà ceux envers qui Allah fera preuve d'indulgence. Allah est indulgent et pardonneur.}²
On ne dit pas qu’elle est recommandée à son sujet parce qu’il est incapable de la faire.
3️⃣ Celui pour qui la Hijrah est recommandé et non obligatoire.
C’est celui qui est capable de la faire, mais qui est capable de montrer ouvertement sa religion et de l’établir librement dans un pays mécréant.
Alors il est recommandé pour lui de faire la Hijrah pour qu’il puisse lutter contre les mécréants et pour qu’il augmente le nombre des musulmans et qu’il les aide.
Et pour qu’il cesse d’augmenter le nombre des mécréants et qu’il cesse de les fréquenter et de voir les choses mauvaises qui se font parmi eux.
Mais la Hijrah n’est pas obligatoire pour lui étant donné qu’il est capable d’établir librement sa religion sans faire la Hijrah. »
📖 • Al-Mughni, 13/151
¹ An-Nisa, v.97.
² An-Nisa, v.98-98.
♦️ https://t.me/MadhabHanbali
L’Imam Ibn Qudāmah Al-Maqdisi Al-Hanbali رحمه الله a dit :
« Les gens sont de trois catégories en ce qui concerne la Hijrah :
1️⃣ Celui pour qui la Hijrah est obligatoire.
C’est celui qui est capable de la faire et qui ne peut pas montrer ouvertement sa religion ou qui ne peut pas accomplir ses obligations religieuses en restant parmi les mécréants.
Il lui est obligatoire de faire la Hijrah à cause du verset :
{Lorsque les anges prennent l'âme de ceux qui se sont fait tort à eux-mêmes [en délaissant l'émigration], ils leur demandent: "Où étiez-vous, [avec les musulmans ou les mécréants]?" Ils répondent: "Nous étions opprimés sur terre." [Ce à quoi les anges] disent: "La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer?" Ceux-là auront pour destination finale la Gêhenne, et quelle mauvaise destination.}¹
C’est une menace qui indique l’obligation. Car d’appliquer sa religion est obligatoire pour celui qui est capable de le faire. Et la religion est la plus grande des nécessitées.
Et quand une chose est nécessaire pour accomplir quelque chose d’obligatoire, alors elle devient elle-même obligatoire.
2️⃣ Celui qui n’a pas à faire la Hijrah.
C’est celui qui est incapable de la faire, soit à cause d’une maladie ou parce qu’on le contraint à rester ou à cause de la faiblesse ou des femmes et des enfants etc..
Il n’est pas à faire la Hijrah, parce qu’Allah dit :
{À l'exception des faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants qui en sont incapables et n'y trouvent aucune voie. Voilà ceux envers qui Allah fera preuve d'indulgence. Allah est indulgent et pardonneur.}²
On ne dit pas qu’elle est recommandée à son sujet parce qu’il est incapable de la faire.
3️⃣ Celui pour qui la Hijrah est recommandé et non obligatoire.
C’est celui qui est capable de la faire, mais qui est capable de montrer ouvertement sa religion et de l’établir librement dans un pays mécréant.
Alors il est recommandé pour lui de faire la Hijrah pour qu’il puisse lutter contre les mécréants et pour qu’il augmente le nombre des musulmans et qu’il les aide.
Et pour qu’il cesse d’augmenter le nombre des mécréants et qu’il cesse de les fréquenter et de voir les choses mauvaises qui se font parmi eux.
Mais la Hijrah n’est pas obligatoire pour lui étant donné qu’il est capable d’établir librement sa religion sans faire la Hijrah. »
📖 • Al-Mughni, 13/151
¹ An-Nisa, v.97.
² An-Nisa, v.98-98.
♦️ https://t.me/MadhabHanbali