Cheikh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr حفظه الله a dit :

« Si le Prophète ﷺ a interdit d’insulter le coq parce qu’il réveille les gens pour la prière, qu’en est-il alors d’insulter les savants qui réveillent les cœurs et avertissent les insouciants parmi les serviteurs d’Allah ? »

📖 • Charh Kifayah Al-Muta’abid, p.63.

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🌒L’éclipse qui se produit durant les horaires de prières interdites

L’imam Abu Al-Qassim Al-Khiraqi Al-Hanbali رحمه الله a dit :

« Si l’éclipse se produit en dehors des horaires de prière [autorisés], on remplace la prière [de l’éclipse] par des formules de tasbih [dire subhanAllah], tel est l’avis apparent de l’école. Car la prière surérogatoire ne s’accomplit pas durant les horaires [de prières] interdits¹, qu’elle ait une cause déterminée ou non. »

📖 • Mukhtassar Al-Khiraqi, p.40.

¹ Il y a 5 moments interdits pour la prière : du début du deuxième fajr jusqu’à ce que le soleil se lève, du ‘Asr jusqu’au coucher de soleil, du lever de soleil jusqu’à son élévation dans le ciel de la longueur d’une lance, à son zénith jusqu’à son inclinaison ainsi que pendant la durée du coucher de soleil.

Durant ces temps, toutes les prières surérogatoires sont interdites, sauf pour une prière obligatoire rattrapée, les deux unités de prière pour le Tawaf, la prière sunnah du Fajr ou une prière funéraire après le Fajr ou le ‘Asr.

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Ibn Hajar Al-‘Asqalani رحمه الله a dit :

« Abu Musa Al-Ash’ari رضي الله عنه rapporte : Le soleil s’éclipsa et le Prophète ﷺ se leva, craignant que ce ne soit [un prélude de certains signes de] l’Heure [du jour de la résurrection]. Il se rendit alors à la mosquée et pria en restant debout, incliné et prosterné le plus longtemps que je l’avais jamais vu faire. Puis il ﷺ dit : "Ces signes qu’Allah envoie ne surviennent ni pour la mort de quelqu’un ni pour sa naissance, mais Allah s’en sert pour susciter la peur chez Ses serviteurs. Ainsi, si vous voyez quelque chose de cela, alors précipitez-vous vers Son évocation, Son invocation et Sa demande de pardon."¹

Il y a dedans la recommandation de demander pardon à Allah lors d’une éclipse ou d’autres circonstances, car cela fait partie de ce par quoi on repousse les calamités. »

📖 • Fath Al-Bari, 2/545-546.

¹ Rapporté dans Sahih Al-Bukhari, n’1059.

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Cheikh ‘Abd Ar-Rahman As-Sa’di رحمه الله a dit :

« La plus grande des grâces est qu’Allah fasse aimer la foi au serviteur, l’embellisse dans son cœur, lui en fasse goûter sa douceur, que ses membres se soumettent à la mise en pratique des prescriptions de l’islam et qu’Allah Lui fasse détester les différents interdits.

Et Allah sait parfaitement qui est digne de recevoir de Lui cette grâce et Il est sage dans la manière dont Il la place là où elle convient.

Comme cela est établie dans le hadith authentique d’après Anas, dans lequel le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui possède ces trois caractéristiques goûtera à la douceur de la foi : aimer Allah et Son Prophète plus que tout, aimer les gens et ne les aimer que pour Allah, et détester retourner à son ancienne religion comme il détesterait être jeté au feu."¹ »

📖 • At-Tawdih Al-Bayan, p.24.

¹ Rapporté dans Sahih Al-Bukhari n’16 [le Cheikh رحمه الله ne l’a pas cité exactement mot pour mot]

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⁉️ Comment comptes-tu célébrer le Mawlid sans même connaître avec certitude le jour de sa naissance !?

Cheikh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr حفظه الله a dit :

« Cette divergence¹ concernant le jour de sa naissance [au Prophète] ﷺ du mois de Rabi’ Al-Awwal fait justement parti des preuves avancées par les savants sur le fait que ne découle de son jour de naissance aucun jugement religieux, le cas échéant, s'il en découlait un jugement religieux ou bien une action légiférée à pratiquer, il n'y aurait pas eu une telle divergence quant à la détermination de son jour de naissance, évoquée dans tous les livres d'histoire.

Et quant à celui qui serait persuadé que sa naissance eut lieu un jour bien déterminé du mois de Rabi' Al-Awwal, il n'a en réalité aucune preuve claire appuyant sa persuasion. »

📖 • Charh Al-Urjuza Al-Mi'iyya, p.21-22.

¹ Certains savants ont dit qu’il ﷺ serait né le deuxième, d’autres le huitième, d’autres encore le dixième et la majorité a dit le douzième, et Allah est Le plus savant.

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Cheikh Rabi’ Ibn Hadi Al-Madkhali رحمه الله a dit :

« Le jour de la naissance du Prophète ﷺ, pourquoi le Messager n’a-t’il pas instauré la célébration du mawlid ? Quand on a interrogé le Messager ﷺ au sujet du lundi, il répondit : "C’est le jour où je suis né." Mais a-t-il spécifié ce jour par la célébration du mawlid ? Non.

Les compagnons et la communauté ont lié la datation du calendrier par son émigration ﷺ et non pas par sa naissance, où est donc le mawlid ? Les partisans des mawalid ont suivi les chrétiens et les hérétiques, notamment les hérétiques Al-Batiniyya Al-Isma’iliya [branche des chi’ites] qui ont gouvernés l’Égypte, les Fatimide juif, ce sont eux qui ont imité les chrétiens dans la célébration des mawalid et la construction des mausolées. Et s’est propagé à travers eux l’épidémie du polythéisme, des égarements et des innovations. Tu vois donc ceux qui se réclament de la Sunnah, parmi les superstitieux et les adorateurs de tombes, alors qu’ils sont en réalité des imitateurs de ces Batiniyya dans ces innovations.

Le Messager ﷺ jeûnait ce jour-là, il jeûnait le lundi, le jeudi, les jours blancs et d’autres jours qu’il jeûnait. Mais ce n’était pas pour manger, boire ou organiser des banquets. Ces gens se rassemblent uniquement pour la nourriture, ils sacrifient [des animaux] et mangent, ils remplissent leur estomacs puis ils dansent ! Leur rassemblement se fait pour des objectifs mauvais. »

📖 • Adh-Dhari’ah, 2/582.

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L’imam Malikite, Abu Ishaq Ash-Shatibi Al-Maliki - M.790H - رحمه الله a dit :

‎« Parmi elles [les innovations] : désigner le jour de la naissance du prophète ﷺ comme une fête. »

‎📖 • Al-I’tisam, p.38.

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Cheikh Muhammad Al-Bachir Al-Ibrahimi Al-Djazairi رحمه الله a dit :

« Muhammad ﷺ vous demande d'établir la religion pas d'établir le mawlid, certes votre religion est une religion de faits, d'actes et de suivi, revenez donc à ces faits et faites triompher Allah, Il vous fera triompher. »

📖 • Athar Al-Imam Muhammad Al-Bachir Al-Ibrahimi, 4/144.

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