7-45. "Что касается первых шагов: я бы не стал отделять экономику от социальной политики, от финансовой политики. Все в комплексе". Т.е. человек не понимает, чем отличается одно от другого.

8-10. "Первое. Создание народного правительства". Видимо, России, а не Краснодарского края, потому, что Правительства Краснодарского края не существует. Или Сафронов топит за отделение Кубани от России?

"Народное правительство - это правительство, созданное из профессионалов". Правительство, созданное из профессионалов - это ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ правительство, а народное правительство создается из а бы кого (например, с Че Геварой в качестве министра экономики) лишь бы своих.

В том-то как раз и дело, что все практикующие специалисты от красных плюются и иначе, как дебилами, не называют. Это просто два разных мира: профессионалы и коммунисты.

Таки досмотрел беседу Петуха и Кукушки Сафронова и Золотовой. Это далось не без труда. И должен сказать, меня сильно обманули.

Я-то надеялся услышать предвыборную программу Михалыча, по пунктам, системно, а на деле получил длинные телеги про то, как ДВП его обижает и как Кондратьев с КПРФ не встречается и кринж...тонны кринжа.

Золотова: Какие меры Вы предпримите для помощи экономике края.

Сафронов:
- Создам "Народное правительство"
-Введу принцип ответственности чиновников
- Введу выборы глав муниципалитетов.

Как видите, очень четкие и конкретные меры, не вербальный понос какой-нибудь.

Про замены в администрации это просто песня: финансово-экономический блок менять не буду (большинство члены ЕР), поставлю Нагнибеду (член КПРФ) министром сельского хозяйства, промышленную политику будет курировать ректор КубГАУ (депутат ЗСК от ЕР), а здравоохранением займется главврач ККБ 2 (член ЕР).

Внимание, вопрос: зачем голосовать за кандидата от КПРФ, когда он обещает укомплектовать администрацию края членами ЕР?

В общем, вспоминается хазановское "Попка дурак, Попка кретин, Попка полный идиот!".

Подписчики сообщают:

""- Введу выборы глав муниципалитетов." - при этом депутат ЗСК Жилищиков (от КПРФ) зарубил инициативу проведения референдума по этому вопросу."

Что и требовалось доказать.

Подробный разбор интервью кандидата в губернаторы Краснодарского края от КПРФ с моими комментариями по ходу смотрите по ссылке. Осторожно, Петроград длинный хронометраж.

https://www.youtube.com/watch?v=yq0diyngJKI&feature=youtu.be

Он его создал! Он его сделал! Он сотворил Франкенштейна. Нет, не Франкенштейна! ДЕМОНА КУБАНСКОГО ЮТУБА!

ПОЧТИ ТРЕХЧАСОВОЙ ОБЗОР ЧАСОВОГО ИНТЕРВЬЮ!

Кажется, у нас номинант на "Самый непросматриваемый длинный обзор на самое непросматриваемое длинное интервью КубТюба 2020".

От души! Посмеялся. 👍🏻

В Лондоне босёр Anthony Joshua, выступая на т.н. антирасистском митинге, призвал собравшихся не тратить деньги в магазинах, принадлежащих белым.

Ммммм... где-то мы уже это проходили в середине 30-х годов...🤔

Лично я встречал другие цифры, но лидеры все равно все те же. Это к тому, откуда в США столько куколдов, бегающих сейчас по акциям в защиту преступников, целующих неграм туфли и встающих перед ними на колени. Ну, а показатели России, кстати, не особо внушают спокойствие.

#Витц #Верабезотцовщин

ПОЗИТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ АТЕИЗМА ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ

После столь обильной критики атеизма уместно и полезно упомянуть некоторые из позитивных вкладов, сделанных такими мыслителями. Хотя “новые атеисты" были склонны к чрезмерной резкости, это не относится ко многим вдумчивым атеистам. По моему опыту, такие атеисты обычно являются серьезными философами или философски осведомленными учеными, обычно физиками, которые осознают историческую природу спора. Они также осознают, как трудно действительно доверять аргументам или теории. Короче говоря, они в первую очередь занимаются этим вопросом с подлинно рациональной точки зрения. Перед такими неверующими и агностикам я приподнимаю шляпу в знак уважения, ибо их скептицизм и сомнения не только честны, но и действительно полезны, действительно являются необходимым вызовом для рациональной защиты веры в Бога. Все мыслители должны быть готовы признать, что их интерпретации могут быть ошибочными и в большинстве случаев, по крайней мере, ограниченными. Один из вкладов современных скептиков и рациональных атеистов состоял в том, чтобы подвергнуть теистов, особенно христианских и еврейских теистов, очистительному огню серьезной критики. Результатом этого, как я полагаю, стало укрепление современных аргументов в пользу веры в Бога.

Некоторые не согласятся с этим утверждением, потому что мое утверждение поднимает вопрос об оценке рационального случая для Бога. Настоящая работа строго не связана с конкретными рациональными аргументами, так или иначе, но сосредоточена на глубинных психологических или иррациональных мотивах, объясняющих, почему людям трудно или легко принять веру в Бога. Неизбежно в разное время возникал вопрос о рациональном обосновании веры в Бога. В таких случаях я обычно использовал сноски, чтобы отсылать читателей к соответствующим источникам философов и ученых.

Суть атеистической теории проекции состоит в том, что Бога нет—только Бог
психологическая структура, представляющая Бога, созданная каждым из нас. Более того, эта внутренняя структура создается из наших замаскированных эгоистических потребностей или других потребностей, возможно, созданных самой эволюцией. В какой-то мере эта критика верна, то есть в той мере, в какой психологическое представление некоторых людей о Боге является только самооправдывающимся, критика подобна классической религиозной позиции, представленной первой заповедью: "не будет у тебя других богов предо мною".

Идолопоклонство - это поклонение вещам, созданным нами самими и для нас самих. Первоначально это были внешние вещи, сделанные человеческими руками. Но идолопоклонство также означает поклонение внутренним ментальным объектам, созданным для удовлетворения наших психологических потребностей. Опасность любви к созданному человеком Богу, который удовлетворяет наши верования и желания, давно признана великими религиозными деятелями. Паскаль, хотя и был убежденным верующим, хорошо заметил эту проблему, когда сказал: “Люди никогда не делают зла так полно и радостно, как тогда, когда они делают это из религиозных убеждений”.

Жизнь духовной зрелости часто изображается как борьба против интерпретации Бога в наших собственных самооправдывающих терминах. Духовное путешествие обычно требует “очищающего огня", то есть сжигания нарциссических конструкций, которые затемняют наше понимание Бога или являются психологическими заменителями Бога. Очень болезненное сжигание защитных механизмов, проекций и других "утешений" в конечном счете позволяет обрести любовь к Богу в отсутствие вознаграждения для самого себя. Этот процесс может вызвать серьезные страдания, как в страданиях Иова, смысл “испытания” которого состоял в том, чтобы показать, что даже когда все награды были отняты у него, он все еще любил Бога. Короче говоря, психологическая критика, которую дает атеизм, может быть ценным напоминанием и помощью верующим в их борьбе за то, чтобы не поклоняться проекции своего "я" —некоему внутреннему психологическому идолу.

Брат-2 на Первом был с новой концовкой. На Гудбай, Америка подложили видео последних протестов. Внезапно. А потом начались новости.

Тут, конечно, прежде всего, выдача желаемого (бойтесь своих желаний - они могут испольниться) за действительное. Хотя, в каждой шутке - лишь доля шутки.

#Витц #Верабезотцовщин

Глава 7. Итоговые психологические добавления.

Исторический контекст

Следует поставить вопрос относительно нашей психологически обоснованной гипотезы: где были все атеисты до XVIII века? В конце концов, на протяжении всей истории было много неполноценных отцов и даже аутичных мужчин! Однако отрицание Бога как ясной интеллектуальной и идеологической позиции возникло в западной культуре лишь несколько столетий назад. Как это можно объяснить? Очевидно, что плохие, слабые и мертвые отцы, хотя и являются главным источником атеизма, далеки от полного объяснения этого феномена. Кроме того, должны существовать важные культурные силы и опоры, прежде чем может возникнуть явный и публичный атеизм. Дело не в том, что психология, изложенная в этой книге, не существовала в более ранние века, но она была бы выражена по-другому, когда культура еще не созрела для атеизма. Отсюда возникает вопрос: как была выражена психология неполноценного отца до появления систематического неверия? По-видимому, было много способов выразить такую психологию, например, враждебность и цинизм по отношению к отцам и авторитетным фигурам, таким как царь, Бог и высокопоставленные церковники. Многие формы сатиры и пародии позволяют выражать одни и те же установки. Точно так же участие в восстаниях, мятежах, ересях и многих других социальных проявлениях этого глубинного менталитета было доступно уже давно.

В последнее время много пишут об отсутствии отцов в американских семьях. По-видимому, это широко распространенное неполноценное отцовство вызовет рост современного скептического отношения к Богу. Но это также может привести к тому, что у многих людей разовьется интенсивный "отцовский голод", который может проявляться по-разному: от возвращения к традиционным религиям до роста культов и поддержки политических демагогов.

Специально для удобства дорогих зрителей выкладываю укороченную версию с некоторыми пруфами и хохмами. https://youtu.be/_wqeeS8uzCc

Только покончил с одними перлами Михалыча, как он сгрузил другие. Судя по разоблачительному посту Мирослава Вальковича, кое-кто не умеет читать и информацию черпает исключительно из промо роликов. И это человек, который что-то говорил про "одноклеточных жертв ЕГЭ".

Посмотрел я этот ролик и отметил, что Михалыч, как обычно, что-то ругает, но ничего не предлагает. А ведь этот человек не отказался еще и от планов прохождения в гордуму Краснодара. В общем, как я замечал раньше, человек отказывается выходить из шкафа кухни.

Мордово-чувашский алкоголик и потомок красных палачей, Михаил Ефремов, на Смоленской площади пьяный выехал на встречку и чуть не убил нескольких человек, один из них находится в тяжёлом состоянии.

Самого многонационального алкаша задержали, если будет возбуждено дело по ч. 2 ст. 264 УК РФ, то там до семи лет лишения свободы. Надеемся, что уедет надолго.

Многонационал должен сидеть в тюрьме!

Тем временем, многонационалы с Эха слетелись вписываться за своего собрата.

Вполне предсказуемая реакция. По значку атеизма и антипатриотическому спичу нетрудно догадаться, что у пациента безотцовство в крайне запущенном виде.

#Витц #Верабезотцовщин

Интеллект и амбиции

Помимо культурных или исторических факторов, еще одной необходимой, но недостаточной характеристикой основных общественных атеистов является интеллектуальный потенциал. Нет никакого сомнения, что все известные атеисты, о которых я упоминал, были также интеллектуально выдающимися и, следовательно, способными создавать интеллектуальную и часто новаторскую интеллектуальную критику. Каждый великий баскетболист относительно высок; точно так же все крупные атеисты были очень умны.

Другой характерной чертой, которая, по-видимому, встречается у крупных атеистов, является значительный уровень честолюбия и, тесно связанный с ним, интеллектуальное высокомерие. Чтобы стать публичной фигурой в интеллектуальном мире, требуются большие амбиции и энергия; чтобы придерживаться мнения, противоположного мнению большинства, часто требуется уверенность в себе, которая обычно основана на высокомерии или ведет к нему. Многие из наших атеистов были охарактеризованы их биографами как высокомерные или амбициозные. Вольтер описан как редко пытающийся скрыть свое интеллектуальное превосходство. Один из его учителей в лицее (французская средняя школа) заметил, что он никогда не встречал ученика, “настолько поглощенного жаждой славы”. Действительно, честолюбие и интеллектуальное тщеславие Вольтера разделяют все его биографы. Его страсть была к славе; он, конечно же, не был сильно мотивирован любовью к другим. Точно так же Фейербах был описан как одинокая фигура, чье одиночество “было продуктом неудовлетворенного интеллектуального тщеславия". Фейербах считал себя "выдающимся философом", и эта позиция "прочно покоилась на интеллектуальном высокомерии этого человека".

Мы также видим высокомерие и честолюбие у Ницше, Фрейда и Рассела. Гордость и высокомерие Ницше, часто доходящие до пафоса, широко признаны. Действительно, его философия-это торжество воли к власти, сверхчеловека, смерти Бога. Это хорошо выдержанная, яростная атака на христианство, часто, особенно на Христа. Однако, помимо того, что Ницше думает о себе как о сверхчеловеке, он также называет себя “распятым”—едва ли это признак скромности. Его биографы часто описывают Зигмунда Фрейда как честолюбивого человека, и эту черту лучше всего резюмировать в его собственном высказывании о Самом Себе: "ибо на самом деле я вовсе не ученый, не наблюдатель, не экспериментатор. . . . По темпераменту я всего лишь конкистадор (завоеватель), авантюрист". Критики Фрейда часто отмечали его честолюбие и чрезмерную интеллектуальную самоуверенность; он часто высокомерно отвергал тех, кто не соглашался с ним. Высокомерие Бертрана Рассела, сильная ненависть, психопатическая холодность и его частая ложь обсуждаются в крупной недавней биографии Рэя Монка.