Пусть цветут все цветы — решили на книжной выставке

Вот тут на днях вышла публикация в ленте ру про нигерийских мошенников которых на родине зовут парнями Yahoo.
Когда-то они начинали с рассылки спама с американского почтового сервиса Yahoo Mail. Оказалось, что у них имеются собственная компьютерная магия, которая помогает лучше красть деньги через интернет.

Вуду, которое используют парни Yahoo, называют Yahoo-плюс.
Когда одной калебасы мало, нигерийские хакеры пускают в ход колдовство следующего уровня — Yahoo-плюс-плюс. «Оно подразумевает использование частей человеческого тела и может требовать похищения человека для ритуалов». Приверженцы Yahoo-плюс-плюс проводят ночи на кладбищах, крадут трупы и пытаются вступить в интимные отношения с призраками.

Социолог Олудайо Таде описал некоторые методы нигерийских киберпреступников в статье «Духовные аспекты киберпреступности в Нигерии: феномен Yahoo-плюс», опубликованной в журнале Human Affairs. По словам его информаторов, в решающий момент мошенник режет вену на руке, которая лежит на клавиатуре и компьютерной мыши, и кладет ноги на живую черепаху. Если удается выяснить истинное имя жертвы, его повторяют, сделав надрез на рту. Считается, что тогда она сделает все, что попросят.

Источники https://link.springer.com/article/10.2478/s13374-013-0158-9

https://www.liebertpub.com/doi/abs/10.1089/cyber.2010.0307

#исследование

приятно увидеть анонимную сестру по разуму на баше:
https://bash.im/quote/451590

"всем рассуждающим о встрече с внеземными цивилизациями следует держать в голове всего три слова: Колумб, конкиста, резервация..."

любопытненько: https://www.facebook.com/sergey.moskalev/posts/10211185076975710

"Фикшн-нонфикшн?

В 1972 году вышла в свет замечательная книга Хаймийоста Сторма — «Семь стрел». В ней излагалась духовная система индейцев племени сиу. Книга была издана крупнейшим издательством Харпер анд Роу. В разделе нонфикшн. То есть не фантастика, а этнография, предполагалось, что всё в ней написаное правда. Так вот возник огромный скандал. Старейшины племени сиу и кайенов подали в суд на издательство, предъявив огромный иск для того только чтобы книга изменила свой раздел на книжной полке. То есть, из раздела этнографии переместилась на полку с фантастикой."

"Миссионер рассказывал о необычайных трудностях, с которыми он столкнулся при переводе Библии на эскимосский. Бесполезно было говорить о зерне или вине людям, которые не имели о них ни малейшего представления, поэтому переводчику пришлось воспользоваться сходными понятиями, которые они могли уразуметь. Так, в эскимосском переложении Священного Писания чудо в Кане Галилейской описывается как превращение воды в китовый жир, а 8-ой стих 5-ой главы Первого послания апостола Петра звучит примерно так: "Противник ваш диавол ходит, как рыкающий полярный медведь, ища, кого поглотить". Сходным же образом "Земля, где течет молоко и мед" стала "Землей, где течет китовый жир", и по всему тексту Нового Завета "агнец Божий" переведен как "белёк Божий", за неимением лучшего подобия.

Проповедник также добавил, что его новообращенная паства была самого низкого мнения об Ионе, поскольку тот не воспользовался исключительностью своего положения, чтобы убить и съесть кита."

"Some mischievous spirit has defined America as a country which has moved from barbarism to decadence without enjoying any intermediary phase of civilization. The formula could be more correctly applied to the towns of the New World, which pass from freshness to decay without ever being simply old" [Tristes Tropiques]

формула реализаций и последствий колониализма

Одна из самых приятных вещей в "Капитанской дочке" - дистанция между Гринёвым-персонажем и Гринёвым-рассказчиком. То же можно сказать о "Моби-Дике", где дистанция между Измаилом-персонажем и -рассказчиком - сама почти персонаж и рассказчик. Охота написать фанфик на "Пиноккио", используя тот же приём, - от лица Пиноккио.

Самое трогательное и ободряющее:

When I returned to the United States in 1995 after completion of my dissertation fieldwork and told my anthropologist friends and colleagues about sorcery lions, they seemed to know better than to ask if I “believed in” such things. Which is not to say that they knew — or even thought they knew — whether or not I “believed”; rather, they avoided the question, it seemed to me, because they considered any answer — mine or theirs — “problematic.” Others with whom I shared accounts did not observe this disciplinary taboo. When I started to teach in 1997, undergraduate students asked with persistence if I “believed in” sorcery. My answers were often witty, and always cagey. Embracing and adapting Mark Rogers’s idea that one can “believe a little bit” [Rogers, Mark. n.d. “I Believe a Little Bit”: Multiple Knowledges and the Politics of Medical Decisions in Ecuador. Unpublished paper.], I often told people that I believed far more at night — when the distant grunts and snorts of lions could, indeed, be heard from some of the villages in which I slept — than I did in the light of day.

Harry G. West – Ethnographic Sorcery (2014), p. 19

NB Subud (started in Indonesia in the 1920s)

NB conspirituality

Лекция Алексея Конакова «Космический меридиан “советского невероятного”»

Предметом лекции будет исследовательская область «советского невероятного» — особого типа дискурса, широко распространённого в «позднем» СССР и связанного с разговорами об инопланетянах, йогах, снежных людях, телепатах, поисках Атлантиды, палеовизите, биополе и т.д. Мы кратко обсудим границы «советского невероятного» и способы его изучения, после чего, в качестве case study, подробно разберём один из множества тематических меридианов — «невероятные» дискуссии о космосе и пришельцах в СССР. Нас будут интересовать изменения нескольких знаменитых аббревиатур, крушение нескольких важных гипотез, постепенный «отказ от космоса» в семидесятые, «нелогичный» бум наблюдений НЛО в восьмидесятые; в конце концов, мы хотели бы продумать вопрос о необходимости создания «гуманитарной уфологии» в наступивших 2020-х.

Место: Санкт-Петербург, 14-я линия Васильевского острова, 29Б (Факультет математики и компьютерных наук СПбГУ), аудитория 105, 1 этаж.

Время: 21 сентября 2021 года, 19:00.

О лекторе: Независимый исследователь позднесоветской культуры и литературы. Автор статей, публиковавшихся в журнале «Новое литературное обозрение», в альманахе [Транслит], на сайте Кольта.ру, и книги «Вторая вненаходимая: очерки неофициальной литературы СССР» (2017). Живет и работает в Санкт-Петербурге.

Для посещения лекции необходимо предварительно зарегистрироваться и иметь при себе паспорт! Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/oBv4tzPwDNtBDW5j6 Количество мест ограничено (25 человек); если форма для регистрации закрыта, значит, места на лекцию закончились.

Лекция пройдёт в рамках семинара «Языки и пространства», организованного лабораторией «Современная алгебра и приложения» (СПбГУ).

— реклама в уютном канале —
Вот уже несколько лет сколько я веду этот канал в телеграм я всячески избегал рекламы. Отказываясь от любого размещения контента за деньги и менять это не собираюсь. Максимум что я периодически публикую - это анонсы друзей/партнеров/коллег которые релевантны теме канала.

Поэтому, для разнообразия, реклама того чем я и наша команда занимаемся много лет.

Мы создаем проекты по открытости основанные на данных
- Госзатраты - общественный проект мониторинга госзакупок/госконтрактов
- Госрасходы - государственный проект Счетной палаты РФ по мониторингу госконтрактов, субсидий, нацпроектов и бюджетов
- Открытые НКО - открытые данные о российских НКО
также мы создавали многие проекты которые сейчас уже непубличны, в основном из-за того что их заказчики прекратили существование. Это Открытые СМИ (портал открытости российских медиа), Госсеть (портал мониторинга госсайтов), Гослюди (портал мониторинга блогов чиновников).

Все эти проекты созданы на данных которые мы собираем и обрабатываем. Для этого мы создаем порталы и каталоги данных такие как:
- Хаб открытых данных - общественный портал для публикации данных
- Данные НКО - портал для публикации данных о НКО и для НКО
- DataCrafter - коммерческий каталог данных прошедших улучшение, обогащение, документирование и классификацию

Мы проводим исследования и анализ в области работы с данными:
- Аналитический доклад открытые данные - с рекомендациями о том как публиковать данные
- Приватность государственных мобильных приложений в России - о том какие трекеры есть в госприложениях
а также принимаем участие в совместных исследованиях с другими организациями.

Какая-то часть нашей работы не так публична, например, мы формируем аналитику по государственным расходам и экономическим акторам, например:
- исследования рынка госрасходов по определенным направлениям (ИТ, строительство, фармацевтика)
- сложные выгрузки данных/создание специализированных наборов данных по юр. лицам, госзакупкам, госфинансам, иным критериям

Организуем мероприятия - семинары, хакатоны, лекции и многое другое, например:
- мы организовывали много лет конкурс BudgetApps для Минфина России
- конкурс Apps4Russia для создания приложений решающих общественные задачи
- хакатон Генеральной прокуратуры РФ по анализу правовой статистики
- многочисленные хакатоны и конкурсы онлайн и оффлайн за последние 10 лет

Разрабатываем приложения и веб проекты не напрямую связанные с данными
- Понятный язык - веб-сервис проверки простоты языка
а также многочисленные коммерческие проекты веб разработки относящиеся к проверке контрагентов и комплаенс которые на так публичны

Собственно Инфокультура как НКО не могла бы существовать все эти годы без коммерческих работ и продуктов которые делала и делает наша команда.

#реклама

NB the Black Legend (on Napoleon Bonaparte)

NB dietrologia

This document presents considerations from the perspective of the U.S. Centers for Disease Control & Prevention (CDC) for implementing the shielding approach in humanitarian settings as outlined in guidance documents focused on camps, displaced populations and low-resource settings.1,2  This approach has never been documented and has raised questions and concerns among humanitarian partners who support response activities in these settings. The purpose of this document is to highlight potential implementation challenges of the shielding approach from CDC’s perspective and guide thinking around implementation in the absence of empirical data. [...]

The shielding approach aims to reduce the number of severe COVID-19 cases by limiting contact between individuals at higher risk of developing severe disease (“high-risk”) and the general population (“low-risk”). High-risk individuals would be temporarily relocated to safe or “green zones” established at the household, neighborhood, camp/sector or community level depending on the context and setting.1,2 They would have minimal contact with family members and other low-risk residents.


https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/global-covid-19/shielding-approach-humanitarian.html