Но было бы очень пріятно увидѣть сниженіе. Можетъ быть, болѣе добросовѣстное изслѣдованіе его бы показало тоже? Неизвѣстно. ⬇️

ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ НА САМОМ ДЕЛЕ ВЕРА В КОЛДОВСТВО?

ВЦИОМ отпубликовал результаты опросов про колдовство, магию и гороскопы. Результаты меня удивили (но не тем, чем, видимо, удивили вас). Обзор результатов показал, что вера в гороскопы, в порчу и магию в принципе не просто снижается (смотрите таблички), но упала почти в два раза!: в 2015 в возможность предсказывать судьбу верили 55% опрешенных, а в 2022 - уже 28% (и последние три года показатель низкий). В 2015 49% верили в порчу и сглаз, а в 2022 - только 25% (и опять же, показатель устойчиво низкий последние три года).

То есть можно радоваться - теперь мы знаем, что делали россияне эти 8 лет? Они теряли способность верить в магию? На самом деле, я думаю, нет, дело в другом. Если почитать внимательно раздел «методика» (внизу), то мы узнаем, что произошла резкая смена методов.

В 2015 был поквартирный опрос методом лицом к лицу. То есть сидите вы дома, пьете чай, звонок в дверь, к вам входит Саша Архипова интервьюер и говорит: «А вот скажите, Марья Ивановна, ну вот давайте-ка по чесноку, все анонимно, как вы думаете, а сглазить-то можно? Ну вот если честно?». Такая беседа больше расслабляет, больше позволяет ответить развернуто и откровенно на чувствительные вопросы (а вера в колдовство - это чувствительный вопрос), если перед тобой сидит живой человек. Вера в магию - это такая штука, которая формально сложно измеряется. Знаете, сколько у меня было информантов, которые говорили: «вот я вообще человек рациональный, не верю ни во что, но вот однажды у меня БЫЛ СЛУЧАЙ». И дальше про рыбную кость, которую однажды нашли под порогом (верный магический способ увести чужого мужика). И в этой ситуации многое зависит от интервьюера. Если эту историю доброжелательно выслушают и не посмеются, то тогда интервьюеруемый может сказать, что да, он скорее «верит в магию».

В 2019-2022 годах вместо этого был проведен телефонный опрос, который исключает из разговора живого собеседника. Тебе часто хочется поскорее отвязаться, никакого удовольствия доказывать свою точку зрения историями из серии - «Мою дочку прям перед свадьбой жених бросил. И я рыбную кость под порогом нашла. Доча, не случайно нет, сглазили тебя» - уже нет.

Необходимость давать формальные ответы и отсутствие живой беседы, возможно, и повлияли на то, что последние три года уровень веры в магию сильно «упал». Посмотрите на количество тех, кто не смог ответить определенно: в 2015 при личном интервью их только 8%, а в 2019 и 2022 во время телефонных опросов их 22% и 24%.
Почему так получается? Потому что видимо, живые интервьеры так ли иначе подталкивали людей к выбору определенной позиции, а в ходе телефонного опроса возобладала позиция «да подавитесь».

В общем, как в моем любимом анекдоте, который я тут уже цитировала, но не грех и повторить.

В деревне Вилларибо средняя длина члена мужчин - 40 см. А в деревне Виллабаджо длина того же самого -только 20 см.
Почему?
Потому что в деревне Вилларибо проводили опросы, а в Виллабаджо - замеры.

Инстаграмъ пересталъ пускать меня даже по vpn, такъ что однообразныя фото буду вывѣшивать сюда https://t.me/alicebluepics

Вѣрно ли:

Лукавство (то, что называется tongue-in-cheek) / интеллектуалисткія теоріи заговора ~ Шарлатанскіе фокусы ("fraudulent shenanigans") / то, что называется магіей

?

⬆️ Подоплека вопроса:

One of the most puzzling aspects of Spiritualism, and indeed of psychical and paranormal phenomena in general, is the confusing ways the seemingly genuine phenomena were unmistakably mixed up with the fraudulent shenanigans, and often in the very same individual—we are back to the fantastic and the key moment of hesitation before a marvel encountered as fiction or fact. Nor does it seem to be a simple matter of either-or, as the true believers and professional skeptics both have it. Rather, it is almost is if the real needs the fake to appear at all, as if the fact relies on the fiction to manifest itself, only to immediately hide itself again in the confusion of the fantastic hesitation that follows. Put a bit differently, it is not as if the appearance of the sacred can be reduced to a simple trick, as if the shaman is just a sham. It is as if the sacred is itself tricky. Even the well-documented medical placebo, after all, is a fake that has real effects. What to do? I am reminded here of something the contemporary physicist and psychical researcher Russell Targ once shared with me, namely, that he first became aware of the reality of telepathy when, as a young stage magician in New York, he realized that he was receiving genuine telepathic information from within the mentalist trick he was performing on stage. The trick was a trick, but it was also, somehow, catalyzing the real deal. This I take as emblematic of the whole problem of the fantastic and the impossible.

Jeffrey Kripal - Authors of the Impossible: The Paranormal and the Sacred (2011), p. 52

(Если нуженъ переводъ - сдѣлаю.)

⬆️ Ср. съ главой подъ названіемъ "Gabriel Naude: magic and Machiavelli" въ "Machiavelli and Mystery of State" Питера Дональдсона (1988): неразличимость магіи какъ метафоры и магіи какъ политическихъ уловокъ; "the equation of magic with the construction of politically useful fictions of the supernatural" (с. 149); arcana imperii, объединяющія магію древнихъ и политическія теоріи Макіавелли въ совокупную традицію; наконецъ, само понятіе coup d'état (всё это у Габріэля Ноде).

Ажъ духъ захватило ⬇️

Албания вышла из ада и будет стремиться в ЕС, даже если ЕС не станет – премьер Албании Эди Рама

И тутъ боевыя птицы (и комары):

[Ira] Baldwin returned to the University of Wisconsin soon afterward. He had reason to feel satisfied. Under his leadership, the United States had launched its first bio-weapons program. He had built Camp Detrick into a sprawling research complex complete with a railroad depot, a hospital, a fire station, a cinema, and several recreation halls. Hundreds of scientists, described in one official report as “America’s brain trust in their field,” were engaged in more than two hundred projects. They produced industrial quantities of anthrax spores, bred mosquitoes infected with yellow fever, and even developed a “pigeon bomb,” a bird whose feathers were impregnated with toxic spores. Baldwin also directed work at two field testing stations, one at Dugway Proving Grounds in Utah and another on Horn Island, off the coast of Mississippi. He did what the army hired him to do: bring biological weapons into America’s arsenal.

Kinzer, Stephen. Poisoner in Chief (pp. 19-20), 2019. Kindle Edition.

Какъ всегда, готова перевести, если мнѣ брякнуть.

Вотъ у людей жизнь, а мы прозябаемъ ⬇️

Адольф Гитлер призвал бороться с «токсичной маскулинностью»

Глава округа Ошана в Намибии Адольф Гитлер Уумуна выступил с речью, в которой попросил «положить конец насилию в отношении женщин». Его слова были приурочены к празднованию мужского дня в Намибии. Политик пришел на мероприятие в кепке с надписью «Остановим гендерное насилие».

По словам Гитлера, мужчины в Намибии тоже могут быть «искренними и чуткими», несмотря на то, что это «не принято» в культуре страны.

«Позвольте мне быть с вами честным: мужчины могут плакать! Пусть мужчины и мальчики показывают свои чувства. Не позволяйте им сдерживать их. Иначе однажды они взорвутся, причинив вред женщинам и детям», — сказал политик.

По данным полиции Намибии, в прошлом году в стране зафиксировали 5320 преступлений, которые были классифицированы как «гендерное насилие»: 31 женщина погибла, еще 447 подверглись изнасилованию.

Ранее Адольф Гитлер Уумуна в беседе с BILD рассказал, что такое имя ему дал отец, который «не осознавал, что стоит за ним». При этом политик считает, что сейчас менять имя ему уже поздно.

@BILD_Russian

Министерство приёмников и передатчиков
Министерство инопланетных захватчиков
Министерство справедливости и паники
Служба защиты прав биоорганики

Собрались обсудить расконсервацию
Министерства ядерной профанации

Министерство радиоактивного конца света
Министерство биологического конца света
Министерство климатического конца света
И уполномоченный по делам людей "с приветом"

Собрались обсудить расконсервацию
Министерства симуляции нации

Подлинный знаток человеческих душ Фёдор Михайлович Достоевский книжку Сведенборга читал и оставил своё мнение о прочитанном:

"Книга эта есть плод галюсинации".

#Сведенборг

⬆️ Съ наступающимъ гражданскимъ новолѣтіемъ и всё такое. ⬇️

По обычаю - мой годъ въ книгахъ (безъ vpn, кажется, не показываетъ): https://www.goodreads.com/user/year_in_books/2022/4457811

"In August 2001 a small group of Rapanui created the Parlamento Rapanui, also named the Rapanui Parliament, in a conscious use of the English language" (R. Delsing - Articulating Rapa Nui, p. 130)

Безпощадная деколонизація!

Отвѣчаютъ: напримѣръ, Баракъ Обама!

https://www.reddit.com/r/AskARussian/comments/p9ysxx/what_is_a_noviop/

Типичное оформленіе возраженія противъ whataboutism’а – это указанія на то, что чужой дурной примѣръ – не оправданіе (что безспорно), иногда съ неожиданнымъ въ устахъ страстныхъ поборниковъ нравственности и безкомпромиссныхъ враговъ всяческихъ іерархій и угнетеній, изъ коихъ первый азъ, дополненіемъ въ духѣ “что дозволено Юпитеру – того нельзя быку”. Здесь исходный пафосъ whataboutism’а, разумѣется, подмѣняется на болѣе удобный (иногда при помощи уводящаго еще дальше отъ темы вопроса, чѣмъ бы всё-таки можно было бы оправдать самъ чужой дурной примѣръ – можетъ быть, какой-нибудь пользой отъ Юпитера?): рѣчь отнюдь не объ оправданіяхъ чего бы то ни было вообще.

Смыслъ whataboutism’а – во-первыхъ, въ субверсіи моральной позы тѣхъ, кто критикуетъ нѣкія злодѣянія, при этомъ оправдывая или замалчивая другія, какъ правило чинимыя стороной, солидаризація съ которой болѣе престижна, и легитимизированныя глобальной гегемоніей (иными словами, въ деконструкціи этическихъ основаній подобныхъ высказываній какъ нѣкоей цѣлостной, связной и послѣдовательной системы, къ авторитету которой можно апеллировать, не впадая въ противорѣчія и цинизмъ, – обнаруживаніе въ ней фантазматическаго мицелія квазиэтическихъ рѣчекряковъ), а во-вторыхъ – въ опроверженіи квалификаціи того или иного событія какъ неслыханнаго преступленія, не имѣющаго актуальныхъ прецедентовъ и именно оттого требующаго экстраординарныхъ мѣръ противодѣйствія, что, будь она справедлива, снимало бы или хотя бы камуфлировало бы вопросъ о любыхъ альтернативныхъ гипотезахъ о причинахъ этихъ экстраординарныхъ мѣръ – скажемъ, не имѣющихъ отношенія къ преступленію и(ли) агрессивныхъ и своекорыстныхъ, – и заодно вопросъ объ оправданности этихъ мѣръ, то есть объ ихъ этической же оцѣнкѣ, о закономѣрныхъ и(ли) умышленныхъ послѣдствіяхъ для ихъ (въ томъ числѣ коллатеральныхъ) жертвъ – и, въ предѣльномъ случаѣ, о самомъ существованіи этихъ жертвъ въ обитаемой вселенной.

"…Зыбинъ лежалъ и думалъ. То, о чемъ говорилъ Буддо, было совершенно невозможно. Бить тутъ не могли, какъ не могли, напримѣръ, ѣсть человѣческое мясо. Органъ высшаго правосудія, офиціальная государственная инстанція, гдѣ еще жилъ, обиталъ духъ рыцаря Октября Железнаго Феликса, — не могъ, не могъ, никакъ не могъ превратиться въ судъ пытокъ. Вѣдь во всѣхъ біографіяхъ Дзержинскаго разсказывается о томъ, какъ онъ чуть не разстрѣлялъ слѣдователя, который не сдержался и ударилъ подслѣдственнаго. И вѣдь когда это было? Въ годы гражданской войны и белогвардейскихъ заговоровъ. Эти книжки и сейчасъ продаются во всѣхъ газетныхъ кіоскахъ. Нѣтъ-нѣтъ, как бы плохо о нихъ онъ ни думалъ, но бить его не могутъ. Въ этомъ онъ былъ увѣренъ. Но так думала, такъ вѣрила только одна логичная, здоровая половина его головы — другой же, безумной и безконтрольной, онъ зналъ такъ же твердо другое: нѣтъ, бьютъ, и бьютъ по-страшному! Эта мысль пришла въ первый разъ ему въ голову, когда онъ прочелъ рѣчь обвинителя на одномъ изъ московскихъ процессовъ («разговоры о пыткахъ, — сказалъ тогда Вышинскій съ великолѣпной легкостью, — сразу же отбросимъ какъ несерьезные») и особенно, конечно, когда увидѣлъ страшныя показанія обвиняемыхъ на самихъ себя. Онъ не былъ юристомъ, правомъ никогда не интересовался, на открытыя засѣданія суда не ходилъ, даже западные детективные романы и тѣ любилъ не больно, но то, что обвиняемые наперебой другъ передъ другомъ топятъ сами себя, что свидѣтелей на эти торжественныя, чуть ли не ритуальныя засѣданія приводятъ и уводятъ подъ конвоемъ, а никакихъ иныхъ доказательствъ нѣтъ, — все это ему казалось такой нелѣпостью, такимъ бредомъ, что он чувствовалъ: объяснить это можно только однимъ — бьютъ. И даже не только бьютъ, но еще и пытаютъ. И лучше ужъ не думать, какъ пытаютъ"

Эта цитата изъ "Факультета ненужныхъ вещей" Ю.О. Домбровскаго приходитъ мнѣ на умъ каждый разъ, когда рѣчь заходитъ о MKUltra, но нѣтъ, то было не для судебныхъ процессовъ, а для ихъ избѣганія, напримѣръ въ качествѣ аргумента противъ той или иной теоріи заговора говорится (или мыслится, какъ иногда мной), что “не могутъ же они”. Ремарка о здравости и логичности отрицающей возможность пытокъ половины головы героя особенно блестяща.

"But Petkov and Vassilev, now opposition politicians seeking a path back to power in expected upcoming elections, have broken their silence on the true scale of Bulgaria’s role last spring.

While the Socialist Party in Sofia called Bulgarian arms deliveries to Ukrainian forces a “red line,” Petkov’s officials avoided government-to-government transactions and used intermediary companies in Bulgaria and abroad to open up supply routes by air and land through Romania, Hungary, and Poland.

[...]

With the secret supply lines to Ukraine, Petkov was taking a big risk.

Polls in Bulgaria showed that 70 percent of citizens worried about being drawn into the war and therefore opposed too much support for Ukraine. President Rumen Radev, a nominee of the Socialist Party, stoked this sentiment, claiming that Bulgaria would become a party to the war if arms were supplied"

- и такъ далѣе.

Прелюбопытно - въ разрѣзѣ и параполитики (въ томъ числѣ всеми любимаго вопроса, заговоръ какого размѣра можно скрыть, а какого - нереально); и усиленно демонизируемаго популизма / вопроса о томъ, насколько граждане реально репрезентированы своими властями въ поліархическихъ государствахъ - и насколько должны быть въ условіяхъ тотальной идеологической войны, или лучше ихъ лишній разъ не спрашивать (и насколько пребываніе на сторонѣ добра подрываетъ - въ смыслѣ пропаганды и административно - предыдущій квазирелигиозный культъ прозрачности, подотчетности, борьбы съ коррупціей); типичныхъ для бывшаго соцлагеря обвиненій оппозиціи въ завербованности; и специфической монологической риторики, о которой хорошо бы написать подробнѣе.

https://www.politico.eu/article/bulgaria-volodymyr-zelenskyy-kiril-petkov-poorest-country-eu-ukraine/?fbclid=IwAR2BHTV8fz8N2MfDQ2hOhntM4lR5mrW3VaUWJKksBLCW2Lwvtjf4e_GhPko