Ликолампи
33 subscribers
118 photos
17 videos
144 links
Unwilling suspension of disbelief
Вопросы можно засылать черезъ бота, онъ мнѣ всё передастъ: @augustblue_feedback_bot.
Замѣна Инстаграму - https://t.me/alicebluepics
Ежедневная случайная цитата изъ "Моби Дика" - https://t.me/green_hand_at_whaling
Download Telegram
транс- vs. постгуманизм (к слову о К. Циолковском) ⬇️
Forwarded from Антропология без антропоцентризма. Трансгуманизм, постгуманизм.
#термины #трансгуманизм #постгуманизм
✔️Написала в одной своей статье краткое резюме об основных отличиях транс- и постгуманизма, очертившися к настоящему времени. Если вдруг кто-то сильно не согласен, поправьте меня плз.

«Хотя понятие «транс-» и «постгуманизм» в начале своего существования воспринимались как синонимы, интеллектуальные течения и общественные движения, обозначенные этими терминами, прошли значительный эволюционный путь.

👻Несмотря на наличие определенных точек пересечения (важнейшая из них – представление о постчеловеке, который должен заменить Homo sapiens), сейчас существуют все основания для четкого разграничения транс- и постгуманизма. Эти течения имеют разные идейные источники и цели.

🚀Трансгуманизм в целом развивает антропоцентричный секулярный гуманизм, сформировавшийся в эпоху Возрождения и Просвещения. Прежде всего он активно продвигает человеческое интеллектуальное и психофизическое совершенствование с помощью высоких технологий – вплоть до преодоления смертности человека.

🌱Постгуманизм же пересматривает место человека в мире. Постгуманизм – это пост- гуманизм; он является продолжением постмодернистской деконструкции антропоцентристских взглядов на мир и человека (постдуализм).

👽Постгуманизм относится к сфере критических теорий культуры, он является продолжением постколониальной критики мировоззрения Европейской цивилизации, бинарных властных систем, насильственного подчинения и эксплуатации Другого (нечеловеческих существ – человеческой воле), расизма (видизм как шовинистическое предоставление преимущества одним биологическим видам перед другими), политики исключения, феминистской и квир-критики и тому подобное.

🦭В рамках постгуманизма происходит также переосмысление и положительная переоценка нон-антропоцентрических культурных практик, имманентных традиционным культурам как ekofrendli культурам устойчивого развития.

В ситуации постпостмодерна указанные движения с практически взаимоисключающими аксиологическими установками могут причудливо переплетаться между собой. Однако транс- и постгуманизм концептуально отличаются и не должны быть интерпретированы как синонимы».
Forwarded from Зелёная Россия
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🐋 В России впервые в неволе родился детеныш белого кита

В Приморском океанариуме появился на свет детеныш белого кита. На видео сам малыш и его мама, белуха Джессика.

«Это не только первый опыт в жизни четырнадцатилетней Джессики, но и уникальный для России случай появления потомства у белых китов в условиях дельфинария», — отметили в океанариуме.
Не удивление, а недоумение и печаль суть начало философии.

Артур Шопенгауэр
Осу-паразит Megaphragma amalphitanum можно разглядеть лишь в микроскоп. Она столь мала, что по размерам уступает пирамидальному нейрону человека. Ее можно спрятать за амебой или инфузорией-туфелькой, хотя оса многоклеточное, с присущим сложным поведением насекомого: все органы чувств, маневренный полет, обучение, память.

Осу и других микро-насекомых изучают в МГУ им. Ломоносова; энтомолог Алексей Полилов еще десять лет назад открыл, что в мозге Megaphragma всего 4.6 тыс нейронов, причем лишь 340-370 имеют ядра. По сути, поведение взрослой осы строится на безъядерной нервной системе.

Алексей с коллегами на днях опубликовал статью, где говорит, что микро-насекомые могут стать важными объектами для большой нейробиологии.
Forwarded from LogicaSocialis
Предварительные наброски к теории бандитизма.
———————————-
Конечно, бандит — он бандит и есть, чего тут думать. И Руссо, которого в этом месте переврал русский переводчик, был совершенно прав, говоря, что наличие пистолета не сообщает бандиту никакой дополнительной правоты, даже если он объявляет себя государством. Но все же и различение стационарного (оседлого) и кочевого бандита не лишено смысла. Однако же если оседлый бандит ведет себя как кочевой, тогда на первый план снова выходит то, что сказано выше, что бандит и есть. А в чем разница? Стационарному бандиту нужна лояльность, а кочевому она на фиг не сдалась. Потому что ему не то важно, чтобы вы завтра были лояльны или чтобы вообще были. Ему только важно, чтоб сегодня не укрылись. Конечно, кочевому бандиту нужны стационарные жители, иначе за ними не набегаешься. Но понимание этого здорово влияет на осмысление процедур легитимации. Не говоря о прочем.
Forwarded from Readovka
​​«Коронавируса не существует, а QR-коды — часть планов мирового правительства», — сообщил пользователям Госуслуг робот Макс. Похоже, сайт третий день атакуют противники вакцинации

В последние три дня с порталом Госуслуг происходит что-то странное: в понедельник пользователи обнаружили, что отныне сертификат о вакцинации действует не год, а только полгода. Впрочем, чиновники позже заявили, что это был сбой: спустя некоторое время ошибку исправили.

10 ноября, по данным Минцифры, порталом была «отражена рекордная по мощности атака на госуслуги, свыше 680 Гигабит в секунду». Сегодня опять случился сбой: пользователи Android и Ios не могли зайти в приложение, а робот Макс сошел с ума и стал отвечать пользователям в духе противников вакцинации: «Вас развели и никаким коронавирусом вы не болели. Факт существования этой „болезни“ никем не доказан. „Коронавируса“ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Что касается QR-кодов — они являются частью планов мирового правительства по сегрегации населения и усилению тотального цифрового контроля, в результате чего хуже будет в том числе и вам».

В Минцифры сообщили, что сайт Госуслуг находится под «беспрецендентной кибератакой», самой мощной за все время функционирования портала. Странности с роботом Максом чиновники тоже подтвердили.

Ранее антипрививочники уже совершали «набег» на опрос в РБК, значительно повлияв на его результат. Также им удалось снести аккаунт самарского губернатора в инстаграме.
Forwarded from Ivan Begtin (Ivan Begtin)
Совершенно занимательная история о том что Мировой банк отказывается раскрывать результаты аудита договоров и сами тексты договоров с получателями средств [1]. Автор и ещё несколько представителей НКО запрашивали у представителей Мирового Банка сведения по контрактам заключённым в рамках мер противодействия COVID-19 и нескольких контрактов банка с его кредитополучателями.

Представители банка отказали в их предоставлении, но мировая бюрократия на то и мировая бюрократия чтобы там была процедура обжалования. И вот, например, 3 ноября банк опубликовал результаты рассмотрения жалобы (Appeal #88) [2] на получение данных о контракте в рамках финансирования по COVID-19 правительства Сьерра-Леоне. Самое интересное что в формулировках отказа присутствует упоминание о том что раскрытие содержание контракта в процессе его исполнения может нести репутационные риски для банка () и создать напряжение в отношениях между банком и получателем средств (в оригинале - Disclosing such information during a project under implementation may cause reputational risk to the Bank and strain the relationship between the Bank and the borrower).

Ко всему можно прибавить неспешность бюрократии банка.
- 2 ноября 2020 года они получают запрос на доступ к информации
- 23 февраля 2021 года банк отказывает предоставить сведения
- 29 марта 2021 года банк получает запрос на обжалование решения об отказе
- 3 ноября 2021 года банк публикует результаты рассмотрения обжалования

Там же автор упоминает и многие другие запросы, например, на сведения о контрактах на финансирование инфраструктуры обогрева в Вильнюсе (Литва) в 2002-2003 годах (Appeal #76) [3], а также проектах в Камеруне, Мозамбике, Буркина Фасо и других странах. Во всех решениях в отказе от раскрытия информации представители банка ссылаются на "prerogative" (исключительное право) в отказе от раскрытия информации в случае если представители банка считают что ущерб от раскрытия сведений перевешивает возможную пользу.

Похожая ситуация была в 2015 году когда Freedom Info запрашивали у банка сведения о контракте на выкачку воды из затопленной шахты в Сербии [4].

Вся описанная история интересна сразу с нескольких сторон:
1. Не стоит идеализировать открытость международных организаций, она работает только под постоянным давлением извне и часто значительно замедлена.
2. Можно обратить внимание на классический юридический подход к доступу информации через запросы. То что исследователи The GovLab определяли как "первую волну открытых данных" когда их можно было получить только через запросы на открытие сведений (Freedom of Information Requests).
3. Интересно что процедура обжалования непредоставления сведений и наличие специальной группы внутри банка ответственной за рассмотрение жалоб и тот факт что каждое рассмотрение практически как судебное решение, публикуется довольно подробно.
4. Важна и та часть где банк связывается с получателями средств, правительствами стран, запрашивая их разрешение на предоставление документов третьим сторонам (запрашивающим эти документы). Это, конечно, совсем не модель открытости по умолчанию, по видимому у Мирового Банка в договорах нет пункта о праве на раскрытие информации в одностороннем порядке, или не во всех договорах.

Ссылки:
[1] https://eyeonglobaltransparency.net/2021/11/12/world-bank-refuses-public-access-to-contract-reviews-and-contract-texts-too/
[2] https://thedocs.worldbank.org/en/doc/7d690d60be37ed3debef4bd51e63268b-0090012021/original/AIC-Decision-Case-AI7243-Merits.pdf
[3] https://thedocs.worldbank.org/en/doc/d16cfcc3a736d7bcd72b07fe9f2c5a3b-0090012020/original/AIC-Appeal-76-Case-AI6359-1.pdf
[4] http://www.freedominfo.org/2015/02/world-bank-rejects-request-for-serbian-project-report/

#opendata #spending #contracts #worldbank #covid19 #transparency
Неужели это правда? ⬇️
Всякий раз, когда западные элиты и их прихехешники заводят свою шарманку про свободу слова, права человека, и то, как их несёт народам мира рыночное царство, отвечать сей псарне нужно двумя словами: Джулиан Ассанж.

Здесь и сейчас, на наших глазах, вот уже который год, шайка т.н. демократических государств убивает журналиста, который посмел придать огласке кровавую правду империи о том, что творят её оккупационные армии, расстреливающие мирное население чужих стран.

В настоящий момент, Джулиан Ассанж находится в лондонской тюрьме строго режима Belmarsh Prison, где его подвергают пыткам, и откуда он сопротивляется экстрадиции в США, несмотря на своё катастрофическое состояние здоровья.

Ассанж заточён в камере-одиночке, из которой его выпускают только на 30 минут в день, да и то не всегда. Подобная изоляция доставляет огромные муки и калечит психику человека. На предварительном слушании дела о своей экстрадиции Ассанж выглядел измождённым и дезориентированным, не мог вспомнить своего имени и даты рождения.

Тюремный врач подтвердил, что состояние Ассанжа ужасно: у него диагностировано острое депрессивное расстройство, которое сопровождается галлюцинациями и мыслями о суициде. Он теряет аппетит. Его мозг выключается, делая невозможным подготовку к своей защите в суде. Зафиксирован случай, когда Ассанж не мог дозвониться до службы психологической помощи, и искалечил себя, «чтобы отвлечься от изоляции». Ему не дают даже ручку, чтобы писать, он больше не может работать с документами, все поступающие ему письма сначала читают тюремные власти. В довесок к прочим издевательствам, ему было объявлено, что у него в крови обнаружен СПИД, а затем, что это не так, и лаборатория ошиблась…

Вот что говорит обо всём этом специальный докладчик ООН по вопросам пыток и бесчеловечного обращения Нильс Мельцер:

«за 20 лет своей работы с жертвами войны, насилия и политических преследований, я ни разу не сталкивался с ситуацией, когда группа демократических государств объединяется с целью целенаправленной изоляции, демонизации и жестокого обращения в отношении индивида, на протяжении такого длительного времени, без оглядки на его человеческое достоинство и букву закона».
И важное замечание Нади Плунгян насчет недавно вышедшего документального фильма о Ю. Кнорозове https://www.facebook.com/nadiaplu/posts/4652267508152923
NB теория фасцинации (Ю. Кнорозова; cf. суггестия у Б.Ф. Поршнева).

(Также каким-то образом сополагают (Г.Г. Ершова?) с Щедровицким, а между тем я слышала, что методологов непропорционально-много в наших органах власти.)
"киту морскому"!
гностическому змею? ⬇️
Forwarded from БУКВАРЬ
На Русском Севере существует довольно много различных колдовских «отпусков» по разным бытовым поводам: от отпуска скота до отпуска молодых перед свадьбой.

Сегодня приведу один из таких отпусков, записанный в Воезере в 1886 г., которые знахарь нашептывал в момент, когда жених отправлялся за невестой, чтоб их никто «не испортил».

Перед обедом знахарь брал жениха, его шафера и тысяцкого, и уходил с ними в укромное место в доме. В нем он ставил их рядом , обходил три раза вокруг них, держа в руках воск и шептал следующий текст.

«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, помолюсь и поклонюсь киту морскому, царю водяному: поставь стену каменную и столп огненный от земли и до неба, от востоку до западу, чтобы никто не мог ни думы ни обдумать, ни порчей ни испортить во всякую пору, во всякое время NN и день при солнце, ночь при месяц, при частых звездах, при буйных ветрах, и кое слово не проговорил, то наперед проговорил – этим словам ключ и во веки и веков, аминь».

После отпуска колдун дает наказ: ограждать себя крестным знамением на всех перекрестках и дорогах по пути к невесте.

Часть воска прилепляется к кресту жениха, часть кладется в правый сапог под пятку.

#Русский_Север #вера #хозяйство #этнография #запискивбукваре
Одна из глав "Современного состояния вопроса о реликтовых гоминидах" Б.Ф. Поршнева называется "Следы и выслеживания в Гималаях"
Forwarded from Город Н
Penza-19 (Zarechny) in 1966.
Проект Марии Хардиковой по трансформации руин советских заброшек в величественные останки иной цивилизации.
С северным сиянием - до мурашек
#Кировск, здание заброшенного вокзала
Forwarded from Теоэстетика
​​«Теология и социальная теория...» Джона Милбанка поступила в магазины

«В этой книге я анализирую … дезинтеграцию Запада в конкретной области — современных политических, экономических и социальных наук. В каждом случае я рассматриваю расхожее представление об их предполагаемой секулярной "автономии" в отношении теологии и метафизики.

Я ставлю под вопрос идею, согласно которой секулярное — это очевидная остаточная "истина", которая обнаруживается, когда снят налет предрассудков. Вместо этого, как я считаю (и о чем уже сказал), представление о чисто секулярном — это очень странный и внутренне невозможный проект, если говорить о любой цивилизации. Причины, которые привели Запад к этому представлению, требуют объяснения. И обнаруживается, что, действительно, никакого чисто секулярного не было вплоть до недавнего времени: в каждом случае социальные науки несут на себе явные следы гетеродоксальных теологий, которые сомнительны с точки зрения христианской ортодоксии; или же эти науки, в конечном счете, полемически солидаризуются с атеизмом, опираясь на сомнительные философские аргументы.

Даже тогда (а возможно, именно тогда), когда социальные науки исключают этические вопросы, оказывается, что это имеет свои корни в чрезмерном теологическом пессимизме относительно возможностей человека — в соединении с идолопоклонническим и неправдоподобным описанием божественной причинности, которое, по существу, сводит ее лишь к одному из каузальных факторов среди других».

Из Предисловия автора к русскому изданию, читайте полностью на нашем сайте
NB Charles Howard Hinton
верно ли фактически? ⬇️