"Нам в школе давали тексты для перевода, и мы должны были перевести, например, „ἀστράπτει“ не как αστράφτει, а иначе. Мы якобы оставляли его непереведённым, следовательно, не понимали его, и оценка снижалась».

— Яннис, почему в своём переводе с древнегреческого ты не перевёл «молния блистает»?
— Учитель, а что тут переводить? «Молния блещет» и блещет себе.
— Ты должен перевести текст на новогреческий, а не сдать то же самое.
— Так на новогреческом так же и будет.
— Ты должен найти новогреческий синоним.
— Новогреческий синоним новогреческого слова?
— Да, то есть нет, древнегреческого, поэтому я снижаю тебе оценку за плохое знание древнегреческого.
— Вы снижаете мне оценку за плохое знание древнегреческого, потому что я плохо знаю новогреческий?
— Ты никакого языка не знаешь, тебе должно быть стыдно, Яннис.

πορευθεὶς δὲ τὰ μὲν πυρὰ οὐκ ἔφη ἰδεῖν
— Xen. An. IV.4.16

Ну не знаю.

Ты византиец? А скажи по-византийски. «Мы с тобой одной крови — ты и я!»

ИЗБА‌-ЧИТА‌ЛЬНЯ, избы‌-чита‌льни, мн. и‌збы-чита‌льни, изб-чита‌лен, ж.
Массовое культурно-просветительное учреждение в деревне.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

Выделяют гомеровскую избу-читальню, аттическую и т.д., чтобы было куда крестьянину податься.

Οὗτοι μὲν οὖν ἐκπεμφθέντες ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου κατῆλθον εἰς τὴν Σελεύκειαν, ἐκεῖθεν δὲ ἀπέπλευσαν εἰς τὴν Κύπρον (Πράξεις τῶν ἀποστόλων 13:4)

Καλὸν μῆνα! Кипр с праздником. Остальные двигаются в прежнем ритме.

Αἱ παραλληλίαι.

Πλουτάρχῳ δὲ δοκεῖ τὸ σαφὲς καὶ λιτὸν γνήσιον εἶναι Ἀττικισμόν.
«Плутарх же считает, что ясность и простота являются подлинным аттикизмом».

Plutarchus, fr. 186 Sandbach (= Isidorus Pelusiota, Epistulae 2.42).


«Анна переоделась в очень простое батистовое платье. Долли внимательно осмотрела это простое платье. Она знала, что значит и за какие деньги приобретается эта простота.»

«Анна Каренина».

В аптеки уже не возьмут...

Из статьи В.В.Файера Этика академической памяти в условиях поколенческого конфликта

Ободрим уважаемого Семёна и напомним о классической схеме сказочного обогащения.

Ἀλληλοφαγορίες — множественное число от ἀλληλοφαγορία, < ἄλληλος + суффикс -φαγία + ἀγορεύω: «взаимное пожирание словами», ожесточённый обмен уничижительными и оскорбительными выражениями.

В интернете мы назывем это просто «утро». Καλὴ ἡμέρα εἰς ἅπαντας.

У Панайотиса Кондилиса есть шикарный трактат на шестьсот с лишним страниц под названием Συντηρητισμός. Ἱστορικὸ περιεχόμενο καὶ παρακμή («Консерватизм. Историческое содержание и закат»), где он не скупится на ироничные замечания в адрес современных самопровозглашённых консерваторов, ностальгирующих по прежним эпохам, о которых он метко замечает, что они „молчаливо предполагают, будто по праву принадлежали бы к господствующему высшему слою тех времён“ (σιωπηρὰ ὑποθέτουν ὅτι δικαιωματικὰ θὰ ἀνῆκαν στὸ κυρίαρχο ἀνώτερο στρῶμα ἐκείνων τῶν καιρῶν).

Слова Гаспарова: «В Древней Греции почти невозможно было прожить жизнь, никого не убив», кажутся им лишь изящным афоризмом, а не точным описанием жизни общества, привычным состоянием которого была война, а в короткие промежутки мира большая часть населения этой прекрасной античности по нашим меркам просто гнила заживо.

Кондилис пишет именно о таких строителях фэнтези-миров в чертогах своего избалованного разума: «Ἰσχύει δὲ πὼς αὐτὴ τὴ σιωπηρὴ ὑπόθεση κάνουν νοσταλγοὶ παντὸς εἴδους, ἀπὸ τοὺς νοσταλγοὺς προπολιτισμικῶν συνθηκῶν ζωῆς „ἔξω στὴν ἄγρια φύση“ ... καὶ τοὺς νοσταλγοὺς τῆς ἀρχαίας Ἀθήνας (οἱ ὁποῖοι θεωροῦν αὐτονόητο πὼς θὰ ἦταν ἐλεύθεροι καὶ πλούσιοι Ἀθηναῖοι πολῖτες, ἱκανοὶ γιὰ ὑψιπετῆ στοχασμὸ στὴν Ἀγορά, καὶ ὄχι βέβαια δοῦλοι, μέτοικοι ἢ γυναῖκες.»

«Правда и то, что это молчаливое допущение делают ностальгирующие всякого рода — от тоскующих по докультурным условиям жизни „на дикой природе“… до ностальгирующих по древним Афинам (которые считают само собой разумеющимся, что были бы свободными и богатыми афинскими гражданами, способными к высокому размышлению на Агоре, а не, конечно, рабами, метеками или женщинами)».

Сюжет для фентези - герой попадает в идеализированную античность, слишком хорошую, чтобы быть правдой - девчонки голые вместе с парнями фитнессом занимаются, как в Спарте, но и культура прет, как в Афинах, Академия, Олимпийские игры, море, солнце, черноволосые черноглазые... Сложные вопросы решает Оракул, который практически никогда не ошибается.

В процессе повествования обнаруживается странная вещь - местные ученые мужи свободно оперируют данными науки XX-XXI веков, а философы используют примеры из истории Нового и Новейшего времени... В общем, оказывается, что это не прошлое, а будущее, что человечество по большей части вымерло, перед этим переведя значительную часть био-и-техно-сферы на говно, и что на просторах Евразии и Северной Америки до сих пор можно увидеть гигансткие руины цивилизации...

Людей стало на Земле немного, и они как-то смирились со своим уделом быть людьми и никем другим - теперь живут там, где более всего человеку приятно, и так, как приятно, под присмотром одного из оставшихся больших искусственных интеллектов...

We guarantee your life will be changed, or your money back.
Вот так надо чтения авторов рекламировать: напористо и с размахом, а не посидим там, побубним, переведём пару аористов, может подлежащее найдем с первого раза с Божьей помощью.

«Λέγε δὴ πρὸς τῶν θεῶν ποίαν τινά μοι γυναῖκα οἴει συναρμόσειν κάλλιστα.

Πρῶτον μέν, ἔφη, μικράν· μικρὸς γὰρ καὶ αὐτὸς εἶ· εἰ δὲ μεγάλην γαμεῖς, ἤν ποτε βούλῃ αὐτὴν ὀρθὴν φιλῆσαι, προσάλλεσθαί σε δεήσει ὥσπερ τὰ κυνάρια.

— Скажи же, ради богов, какая жена, по-твоему, мне подходит больше всего?

— Во-первых, — сказал он, — бери маленькую: ведь ты и сам невелик. А если женишься на высокой и когда-нибудь захочешь её поцеловать, когда она будет стоять, тебе придётся подпрыгивать, как щенку.»

Ксенофонт, Киропедия.


«Блаженны прыгающие, ибо они допрыгаются»

Джейсон Стэтхем. Большая книга цитат.