Эллинистический период характеризуется широким заимствованием слов из языков, с которыми греческий вступил в контакт, главным образом вследствие завоеваний Александра Македонского, а также благодаря торговле, миграциям и другим факторам.
Характерной чертой эпохи стало изменение значений многих слов, которые постепенно вытеснили более древние обозначения:

μῦς → ποντικός («мышь»);
ἰχθύς → ὀψάριον («рыба»);
ἐρυθρός → κόκκινος («красный»);
ὕει → βρέχει («идёт дождь»);
ἐσθίω → τρώγω («есть»).

Некоторые слова под влиянием христианского богослужения и священных текстов приобрели новое или более узкое значение по сравнению с первоначальным. Например:
ἐκκλησία («церковь»);
βάπτισμα («крещение»);
μάρτυς («мученик», первоначально «свидетель»);
ἄγγελος («ангел», первоначально «вестник»).

Позднее, с распространением христианства, слово Ἕλλην («грек») утратило своё этническое значение и стало обозначать человека, сохранившего верность древнегреческой религии, то есть язычника.

Любой греческий😊

В комментариях как-то спрашивали, как писать от руки по-гречески. Нашел ролик на Ютубе, где показывается подходящий курсивный почерк для изучающих древнегреческий.

«Нельзя не заметить, что народы Азии называют державу Селевкидов «царством эллинов», а «приобщением к эллинству» — принятие образа жизни, исходящего из Антиохии и навязываемого ею; именно это они имеют в виду и тогда, когда говорят о μεταβαίνειν εἰς τὰ ἑλληνικά.»

ὁ ἱστορικὸς Παπαρρηγόπουλος.

Αυτή η πόλη μας φέρνει στα όριά μας. Μας κάνει να τη μισούμε και να τη λατρεύουμε ταυτόχρονα. Πάντα όμως επιστρέφουμε σ’ αυτήν. Και πάντα έχουμε τη φωτισμένη Ακρόπολη να μας θυμίζει ότι όλοι είμαστε μικροί και περαστικοί, προσωρινοί, ενώ η πόλη μένει. Είναι απελευθερωτικό και παρηγορητικό να ξέρεις ότι υπάρχει κάτι μεγαλύτερο από σένα· κάτι που θα υπάρχει για πάντα.

Этот город доводит нас до предела. Заставляет одновременно ненавидеть и обожать его. Но мы всегда возвращаемся к нему. И всегда видим освещённый Акрополь, напоминающий нам, что все мы малы и лишь временные гости этого мира, тогда как город остаётся. Осознание того, что существует нечто большее, чем ты сам, — нечто, что будет существовать всегда, — дарит чувство свободы и утешения.

🖋️ Ρωμανός Γεροδήμος, https://www.athensvoice.gr/life/life-in-athens/966836/o-romanos-gerodimos-kai-i-athina-pou-kouvala-ton-kosmo-olo/

Ἡ Ἀκρόπολις τὸ 1872 μὲ τὸν Φραγκικὸν Πύργον. Ὁ πύργος ἦτο κτισμένος ἐπὶ τοῦ στυλοβάτου τῆς νοτίας πτέρυγος τῶν Προπυλαίων. Ἡ κατασκευή του ἀποδίδεται εἰς τοὺς Ἀτσαγιόλι, οἱ ὁποῖοι ἐκυβέρνησαν τὸ Δουκάτον τῶν Ἀθηνῶν ἀπὸ τὸ 1388. Ὁ πύργος κατεδαφίσθη τὸ 1874 μὲ χρηματοδότησιν τοῦ Ἐρρίκου Σλήμαν.

τῷ μὲν προσώπῳ παραθαρρύνων, ταῖς δ᾽ ἐλπίσιν ἐπικουφίζων. ~ ободри их выражением своего лица, воодушеви их сладкими надеждами.

Ξενοφῶντος Κυροπαιδεία (7.1.18)

Психотерапевт: «Что Вы видите на этом рисунке?»

Пациент: «Дональда Трампа».

Психотерапевт: «Слава Богу, а то я уж подумал, что я один такой.»

Ἡ Ἰθάκη τοῦ Ὀδυσσέως.

"...ἐπείπερ τὸ ἱερὸν τῶν Πατέρων ἡμῶν μάθημα πολλάκις ἡ Λατινὶς φθεγγομένη διὰ τὸ τῆς φωνῆς ἐνδεές τε καὶ τῷ πλάνει τῆς Ἑλληνίδος μὴ συνεπεκτείνεσθαι οὐ καθαρῶς οὐδ’ εἰλικρινῶς οὐδὲ περὶ πόδα τοὺς λόγους ἥρμοζε τῷ νοήματι καὶ πολλοῖς παρεῖχε περὶ τὴν πίστιν ἑτεροθρησκείας ὑπόληψιν τῶν ὀνομάτων ἡ στενοχωρία μὴ ἐξαρκοῦσα διερμηνεύειν τῆς διανοίας τὴν ἀκρίβειαν· διὰ δὴ τοῦτο ὁ θεόσοφος ἐκεῖνος ἀνὴρ εἰς ἐνθύμιον κατέστη (καὶ τό γε τῆς πρὸς τὸ ἐνθύμιον ῥοπῆς αἴτιον ὑπῆρχε μετὰ τῆς προειρημένης αἰτίας ἡ νῦν ἀνέδην αἵρεσις παρρησιαζομένη ὑπὸ τοῖς ὀδοῦσι τηνικαῦτα κατὰ τὴν Ῥωμαίων πόλιν λαλουμένη)· τὸ δὲ ἐνθύμιον, Ἑλλάδι γλώσσῃ πρόσταγμα δοῦναι τὸ τῆς πίστεως ἱερὸν μάθημα καὶ τοὺς Ῥωμαίους λέγειν· καὶ γὰρ διὰ ταύτης τῆς θεοπνεύστου ἐπινοίας τό γε τῆς φωνῆς ἐνδεὲς εἰς ἀναπλήρωσιν ἀποκαθίσταται καὶ εὐρυθμίαν· καὶ τῶν εὐσεβούντων ἀπελαύνεσθαι τὴν ἐξ ὑπολήψεως ἑτεροδοξίαν."

«...ибо при изложении священного учения наших Отцов латинские слова нередко не могли точно, ясно и должным образом передать искомый смысл. Скудость этого языка не соответствовала богатству греческого. Поэтому из-за бедности словаря, который неточно и несовершенно выражал значение греческих слов, многие начинали подозревать различие в вере.
Именно по этой причине богомудрый муж [папа Лев Великий] пришёл к одному замыслу. (Этот замысел был вызван не только тем, о чём мы только что сказали, но и той ересью [Filioque], которая ныне уже открыто и безудержно проповедуется, а тогда лишь шёпотом распространялась в городе Риме.)
Он повелел, чтобы и римляне произносили священный Символ веры на греческом языке. Этим боговдохновенным установлением он восполнил и исправил недостаточность латинского языка и избавил благочестивых от подозрения в различии веры.»

Святитель Фотий Великий, Патриарх Константинопольский.


Latin Translations of Greek Texts from the 11th to the 13th Century, Edited by Paraskevi Toma, Péter Bara.

«Учи греческий, Капитолина», молвили карты таро. «В старости имя своё может и забудешь, но аорист любого глагола будет от твоих вставных зубов просто отскакивать.»

«— Ты говоришь на языке змей, Гарри, — ответил Дамблдор спокойно, — потому что на нем говорит Волан-де-Морт — единственный оставшийся потомок Салазара Слизерина.»