Чтобы не всухомятку.

Ещё немного Джойса в переводе Стенича.

Εὐχαριστῶ. Πόσο μεγάλοι εἴμαστε αὐτὸ τὸ πρωί! (перевод Ἐλευθέριος Ἀνευλαβής)

πολλὰ δὲ κιβώτια, πολλαὶ δὲ βίβλοι γεγραμμέναι.

Ⲝⲉⲛⲟⲫⲱⲛⲧⲟⲥ ⲕⲩⲣⲟⲩ ⲁⲛⲁⲃⲁⲥⲓⲥ

Оказывается, что не только филологи «тонут в своих карточках», но и социологи… Философы тоже, наверное.
А еще кто, интересно?

И представления о порядке в доме у нас схожие…🤔

Leucomustaceus

#libri

Мне тут вспомнился один мой бывший студент, православный батюшка, человек с большим чувством юмора, который, в этой ситуации, любил говорить μετὰ τοῦ Χριστοῦ, вместо винительного. Когда я озвучил то, что и прекрасная ἡ Ἑλληνίς на видео, он сокрушённо повинился «Простите, уж очень мне хочется, чтобы всё в жизни происходило вместе с Иисусом Христом»

Peter Brown, Augustine of Hippo (1967: 36)

«Ἡ Παλαίστρα» ἂν αὐτῷ ὠφέλησεν.

Περὶ Χρόνων καὶ Πτώσεων:

ΧΡΟΝΟΙ

Ενεστώς: Ωνομάσθη ούτω ἀπὸ τοῦ ἐνεστηκέναι καὶ παρείναι. (λύω)

Παρατατικός: Τὸ ἔργον μετὰ παρατάσεως πέπρακται... παράτασιν εἶχε πολλὴν καὶ οὐ τετελεσμένην. (έλυον)

Μέλλων: Ὁ μετὰ τὸν ἐνεστῶτα ἐρχόμενος· τὸ πρᾶγμα μέλλει γενέσθαι. (λύσω)

Αόριστος: Αόριστος προσηγορεύθη ἀπὸ τοῦ μὴ ὁρίζειν πότε τετελεσμένην ἔσχε τὴν πράξιν. (ἔλυσα)

Παρακείμενος: Δηλοῖ τὸ παρα-κεῖσθαι· τὸ μὴ πρὸ πολλοῦ χρόνου πεπράχθαι τὴν πρᾶξιν. (λέλυκα-έχω λύσει)

Ὑπερσυντέλικος: Λέγεται οὕτω ἐκ τοῦ πρὸ πολλοῦ συντελεσθείσης τῆς πράξεως· συντελικός γὰρ ὁ πεπληρωμένος. (έλελύκειν- εἶχα λύσει)

ΠΤΩΣΕΙΣ

Ονομαστική: Ή κατάλληλος πτώσις διὰ νὰ ἀποδώσῃ τὸ ὄνομα τινός. (Ονομάζε ται καὶ "εὐθεῖα" ή "ορθή".)

Γενική: Πτώσις ἡ ὁποῖα δηλώνει την κατηγορίαν τοῦ εἶδους. Απεκλήθη ἐπίσης "κτητική" ή "πατρική" πτώσις. (Αλέξανδρος Φιλίππου)

Δοτική: Ἐκφράζει ἀκριβῶς τὴν ἔννοιαν τοῦ "δίδειν", "δίδωμι τινί τι"

Αιτιατική: Ἐκφράζει τὸ "αἰτιατόν", δηλοῖ τὸ πρόσωπον ἢ πράγμα εἰς τὸ ὁποῖον μεταβαίνει ἀμέσως ἡ ὑπὸ τοῦ ρήματος δηλουμένη ενέργεια. (αἰτιατόν – τὸ ἀποτέλεσμα, κατ' ἀντίθεσιν πρὸς τὸ "αίτιον").

Κλητική: Η πτώσις διὰ τῆς ὁποίας καλεῖ ἡ προσαγορεύει τις τινά. (κάποιος κάποιον)

Ὑπῆρχαν τρεῖς ἀκόμη πτώσεις, αἱ ὁποῖαι ἐξέλιπον:

Αφαιρετική: Πρὸς δήλωσιν αὐτοῦ ἐκ τοῦ ὁποίου ἀφαιρεῖται, λαμβάνεται κάτι. Συνεχωνεύθη μὲ τὴν Γενικήν.

Τοπική: Πρὸς δήλωσιν τῆς ἐν τόπῳ καὶ ἐν χρόνῳ στάσεως. Συνεχωνεύθη μὲ τὴν Δοτικήν. (Δοτική τοπική).

Ὀργανική: Πρὸς δήλωσιν τοῦ ὀργάνου καὶ τῆς συνοδείας. Συνεχωνεύθη μὲ τὴν Δοτικήν. (Δοτική ὀργανική)

Я/Мы Марина.

Малала, помимо несколько скучноватых в своей повторяемости описаний административного жития римских чиновников (не знаешь куда тебе идти — иди на ипподром, в любой непонятной ситуации — строй общественную баню), отличается чрезвычайною детальностью описаний внешности своих героев, причём даже тех, кого он не мог видеть лично. Так, например, он описывает Елену Троянскую:

ἡ γὰρ Ἑλένη ἦν τελεία, εὔστολος, εὔμασθος, λευκή ὡσεὶ χιών, εὔοφρυς, εὔρινος, εὐχαράκτηρος, οὐλόθριξ, ὑπόξανθος, μεγάλους ἔχουσα ὀφθαλμούς, εὐχαρής, καλλίφωνος, φοβερόν θέαμα εἰς γυναῖκας· ἦν δὲ ἐνιαυτῶν κς

«Елена была статной, с прекрасной фигурой и красивой грудью; белая как снег, с изящными бровями, правильным носом и благородными чертами лица, со слегка золотистыми вьющимися волосами и большими глазами. Она была очаровательна, обладала дивным голосом и среди женщин являла собой поистине ослепительное зрелище. Ей было двадцать шесть лет».

Откуда Малала это знал? Тут на ум приходят воспоминания Адамовича о Вячеславе Иванове:

«Ф. Ф. Зелинский, друг
Вячеслава Иванова, в ответ на наши вопросы в университетской аудитории насчет некоторых мыслей, встречающихся в «Эллинской религии страдающего бога», с напускной беспомощностью разводил руками и говорил:
— Не знаю… уверяю вас, что я этого не знаю! У Вячеслава Иванова, очевидно, свои источники!»

Когда снимаешь Одѵссею по Іѡанну Малалѣ.

Ὁ Κάλχας ἐν τῇ Ἰφιγενείᾳ. Σκηνοθεσία Μιχαὴλ Κακογιάννης (1977).

Мне тут сказали, что сдававшие на Кипре греческий Α2 получили в письменной части задание «Напишите объявление о экскурсии в лес с вашими учениками».

Мне кажется тамошние учителя греческого что-то задумали, но не могу это доказать.

διότι δὲν κατηγορῶ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι θέλουν νὰ ἐξουσιάσουν ἄλλους, ἀλλ᾽ ἐκείνους οἵτινες εἶναι μᾶλλον πρόθυμοι νὰ ὑποταχθῶσι·

Οὐ τοῖς ἄρχειν βουλομένοις μέμφομαι, ἀλλὰ τοῖς ὑπακούειν ἑτοιμοτέροις οὖσιν·

Δεν μέμφομαι εκείνους που επιθυμούν να εξουσιάζουν, αλλά αυτούς που είναι πρόθυμοι να υποτάσσονται.

Я порицаю не тех, кто желает властвовать, а тех, кто охотно подчиняется.

(Θουκυδίδης [4.61.5])

🖼️ Αποθανέτω της ψυχής μου, Αντώνης Κανάς, 1946

Ἂς ἦταν ἐγώ μακαρίου τέτοιου νὰ ἤμουν γιός ἀνδρός, πού στ᾽ ἀποκτήματά του τό γῆρας βρίσκει.

(ῥαψωδία α, 217, ἡ μετάφρασις: Κώστας Δούκας.)

ὡς δὴ ἐγώ γ᾽ ὄφελον μάκαρός νύ τευ ἔμμεναι υἱὸς ἀνέρος, ὃν κτεάτεσσιν ἑοῖς ἔπι γῆρας ἔτετμε.
(оригинал)

#Ὁμηρικαι_ἐκφράσεις

Σκοπεύσατε! Πῦρ!

ὑπερσυντελικοκρατία — власть, которая с нами очень давно, ещё до того как <..>

Придумалъ терминъ аористократія, отъ греч. ἀόριστος, не имѣющій точныхъ границъ, неопредѣленный, безсрочный.

Иоанн Малала, как я уже упоминал, не стеснялся разрушать мифы и говорить обжигающую правду о событиях отстоящих от него на тысячи лет. Ещё и полумифических вдобавок. Например, он в деталях разбирает секреты успеха Цирцеи — femme fatale и выдающегося химика, вынужденной, в борьбе со своей влиятельной сестрою, окружать себя мужчинами, на которых она могла положиться в политической борьбе. Естественно, она была очень красива, ἦν δὲ εὐπρεπὴς πάνυ и и преуспела в фармацевтике, что тогда мнилось колдовством, ἐγένετο μυστική μάγος. Однако, она не была заурядной клофелинщицей, а опаснейшей женщиной-вамп, полностью подчинявшей волю мужчин, оказавшихся на её острове, используя их похоть и весь доступный ей арсенал психологических манипуляций: ἐποίει συνεῖναι αὐτῇ· καὶ πάντες αὐτῇ εἰς ὑπερβολὴν παρέμενον εἰς τὴν αὐτὴν νῆσον ληθαργοῦντες τῆς ἑαυτῶν πατρίδος (она заставляла их вступать с нею в интимную близость; все они безмерно желали её и оставались на острове, забыв о своей родине. Так она собрала вокруг себя множество мужчин.). Байки про превращение в животных Малала отвергает как поэтический образ, говоря, что это было описание поведения этих самых сексуальных рабов в её постели, одни, мол, как львы сношались, другие на медведей смахивали, а третьи так, хряк хряком.

Μετὰ δὲ καὶ τὸ παιδεραστεῖν νόμῳ ἀπεῖργεν — затем он законом запретил педерастию.

Прокопий, «Тайная История», 11, 34

Византия молодая. Люди делом заняты.

Похудеть к лету вы уже не успеете, поэтому летом лучше древнегреческим заняться.