Forwarded from Эстетика Византии (ЭВ)
Прошерстив те телеграм-каналы, которые я читаю на постоянной основе, я понял, что это почти сплошь одни филологи-классики!
Про Византию и филологию, кстати, поговорим отдельно как-нибудь.
Решил собрать для вас список тех каналов,админов которых я знаю или лично, или, как говорят, через одно рукопожатие. Если филология – это любовь к слову, то и список должен зиждиться на любви. Всех этих авторов этих не просто уважаю, а ещё и очень люблю
Канал, как мне кажется, подойдёт исследователям, много можно методологического почерпнуть.
тут много про философию, поэзию и будьте готовы к большому количеству греческого, английского и немецкого в постах, а ещё в последнее время Нмно устраивает разные семинары и чтения с участием мэтров филологии, εὐοῖ!
insidiatrix – по-латински значит «интриганша, плетущая козни», а, коли пабликом заведуют две дамы, то они в плюралисе, insidiatrices igitur sunt illae! Кознестроитпльницы! Злодейки! Кознодейки, в конце концов!
Если вы доверяете нашему выбору, то можете не подписываться по одному, а просто добавить себе нашу папочку и качать свои филолого-лингвистические мышцы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12
Что читаю:
Ну, во-первых, самого Давида, с его Ἡ Αἰσθητικὴ τοῦ Βυζαντίου, о чём он там только не пишет, будучи человеком чрезвычайно широких интересов и ренессансного темперамента. До всего ему дело есть, внешне очень фактурен и с талантом организатора. Если какую-то тему надо было бы раскрутить, то я бы к нему пошёл.
Алексей Владиславович Белоусов в представлении не нуждается, нельзя быть не подписанным на него, если вы филологией интересуетесь, с ним можно не соглашаться и смотреть на мир совершенно иначе, местами даже испытывая раздражение от прочитанного, но равнодушным он не оставляет, так как древние языки, французы его эти бесконечные, страдания классики и классиков — это для него личное и он не чернилами электронными, а кровью своею пишет. Ну а Παλαίστρα это успешное предприятие, ещё и тем, что там команда образовалась и помимо А. В. есть учителя способные вытянуть учебный процесс даже без лидера.
А вот Ἀντιβάρβαροι для меня ассоциируются только с блестящей Ольгой Алиевой, ἡ μονάρχισσα воистину, я даже несколько философских стримов, где она читала на древнегреческом мёртвых белых мужчин, посмотрел и не заметил как время прошло. Пленительна! Хотя, конечно, они там много чего интересного делают.
Нино: Μελέτη τὸ πᾶν, всегда чувствую себя конченым мещанином, когда к ней захожу, столько стихов всяких, Логоса и головоломностей. Пока вот ты бутерброд ешь, кто-то Эзра Паунда с Гераклитом читает.
Ну, во-первых, самого Давида, с его Ἡ Αἰσθητικὴ τοῦ Βυζαντίου, о чём он там только не пишет, будучи человеком чрезвычайно широких интересов и ренессансного темперамента. До всего ему дело есть, внешне очень фактурен и с талантом организатора. Если какую-то тему надо было бы раскрутить, то я бы к нему пошёл.
Алексей Владиславович Белоусов в представлении не нуждается, нельзя быть не подписанным на него, если вы филологией интересуетесь, с ним можно не соглашаться и смотреть на мир совершенно иначе, местами даже испытывая раздражение от прочитанного, но равнодушным он не оставляет, так как древние языки, французы его эти бесконечные, страдания классики и классиков — это для него личное и он не чернилами электронными, а кровью своею пишет. Ну а Παλαίστρα это успешное предприятие, ещё и тем, что там команда образовалась и помимо А. В. есть учителя способные вытянуть учебный процесс даже без лидера.
А вот Ἀντιβάρβαροι для меня ассоциируются только с блестящей Ольгой Алиевой, ἡ μονάρχισσα воистину, я даже несколько философских стримов, где она читала на древнегреческом мёртвых белых мужчин, посмотрел и не заметил как время прошло. Пленительна! Хотя, конечно, они там много чего интересного делают.
Нино: Μελέτη τὸ πᾶν, всегда чувствую себя конченым мещанином, когда к ней захожу, столько стихов всяких, Логоса и головоломностей. Пока вот ты бутерброд ешь, кто-то Эзра Паунда с Гераклитом читает.
Telegram
Μελέτη τὸ πᾶν
postpunk archaisms, classical philology •
χαῖρε, ξεῖνε, παρ᾽ ἄμμι φιλήσεαι
https://youtu.be/OkrKLD1kwBY?si=GthH0Ei5sc_E6q9F
https://t.me/ancientgreek7
https://vk.ru/meletetopan
https://boosty.to/meletetopan
@detsluporis- уроки древнегреческого
χαῖρε, ξεῖνε, παρ᾽ ἄμμι φιλήσεαι
https://youtu.be/OkrKLD1kwBY?si=GthH0Ei5sc_E6q9F
https://t.me/ancientgreek7
https://vk.ru/meletetopan
https://boosty.to/meletetopan
@detsluporis- уроки древнегреческого
❤22🔥1👏1
Во второй книге "Киропедии" есть сцена, где Киаксар делает Киру выговор за простоту его одежды, так как на носу посольство из Индии, а для общения с паджитами требуется иметь "блистательный вид" (λαμπρότατον φανῆναι). Кир парирует, что не будь он обременен полководческими заботами, то он непременно бы надел "пурпурную одежду, браслеты и золотую цепь"
😁43🔥13👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Художник и писатель Βαγγέλης Παππάς, желая показать, что язык его аудитории не слишком отличается от языка византийцев двенадцатого века, читает им отрывок из Птохопродрома (тот, где последний жалуется на бедную жизнь филолога):
Ἀφοῦ δὲ γέγονα κἀγὼ γραμματικὸς τεχνίτης, ἐπιθυμῶ καὶ τὸ ψωμὶν καὶ τοῦ ψωμιοῦ τὴν μάνναν, καὶ διὰ τὴν πείναν τὴν πολλὴν καὶ τὴν στενοχωρίαν ὑβρίζω τὰ γραμματικά, λέγω μετὰ δακρύων·
«Ανάθεμαν τὰ γράμματα, Χριστέ, καὶ ὁποὺ τὰ θέλει, ἀνάθεμαν καὶ τὸν καιρὸν καὶ ἐκείνην τὴν ἡμέραν,
καθ' ἣν μὲ παρεδώκασιν εἰς τὸ διδασκαλεῖον, πρὸς τὸ νὰ μάθω γράμματα, τάχα νὰ ζῶ ἀπ᾿ ἐκεῖνα.
И восклицает, что вам тут и без перевода всё понятно и язык не особо от нашего сегодняшнего и отличается.
Ἀφοῦ δὲ γέγονα κἀγὼ γραμματικὸς τεχνίτης, ἐπιθυμῶ καὶ τὸ ψωμὶν καὶ τοῦ ψωμιοῦ τὴν μάνναν, καὶ διὰ τὴν πείναν τὴν πολλὴν καὶ τὴν στενοχωρίαν ὑβρίζω τὰ γραμματικά, λέγω μετὰ δακρύων·
«Ανάθεμαν τὰ γράμματα, Χριστέ, καὶ ὁποὺ τὰ θέλει, ἀνάθεμαν καὶ τὸν καιρὸν καὶ ἐκείνην τὴν ἡμέραν,
καθ' ἣν μὲ παρεδώκασιν εἰς τὸ διδασκαλεῖον, πρὸς τὸ νὰ μάθω γράμματα, τάχα νὰ ζῶ ἀπ᾿ ἐκεῖνα.
И восклицает, что вам тут и без перевода всё понятно и язык не особо от нашего сегодняшнего и отличается.
🔥13❤10
Для чтения авторов римской и византийской эпох, которые, иногда, вставляют латинские термины в свои греческие тексты, небольшой список:
Α΄ Λατινογενεῖς: 1) Πολιτεία: ὁ ρὴξ (rex), ρηγατεύω, τὸ ρηγᾶτον, ὁ καῖσαρ (caesar), ὁ μάγιστρος (magister), ὁ (μέγας) δοὺξ (dux), ὁ κόμις (comes), ὁ κοιαίστωρ (quaestor), ὁ προτήκτωρ (protector), ὁ πραιπόσιτος (praepositus), ὁ πραίτωρ, τὸ πραιτώριον (praetor, praetorium), ὁ (μέγας) δομέστικος (domesticus), ὁ καστρήνσιος (castrensis), ὁ κανδιδάτος (candidatus), ὁ μανδάτωρ (mandator), ὁ πατρίκιος (patricius), τὸ παλάτιον (palatium), τὸ σιλέντιον (silentium), τὸ ὀφφίκιον, ὁ ὀφφικιάλιος (officium, officialis), ἡ μαγναύρα (magna aula), ἡ βούλλα (bulla), ὁ νοτάριος (notarius), τὸ σιγίλλιον (sigillum), τὸ σίγνον (signum), ὁ ταβουλάριος (tabularius), ὁ φίσκος (fiscus), ὁ χαρτουλάριος (cartula -aris), ἡ ρεγεὼν (regio).
1. Στρατός: ἡ λεγεών (legio), ἡ βάνδη, τὰ βάνδα (banda), το κάστρον (castra), τὸ φωσσᾶτον (fossatum), ὁ λιμιτάνεος (limitaneus), ὁ τριβοῦνος (tribunus, χιλίαρχος ἢ πεντηκόνταρχος).
1. ᾿Εκκλησία: ὁ τρούλλος (trulla), ὁ σολέας (solea), ἡ κέλλα (cella), ὁ ὀφφικιάλιος, ὁ σακελλάριος (sacella -aris), ὁ σακελλίων, ὁ καστρήνσιος, ὁ ρεφερενδάριος (referendarius), ὁ ἀκτουάριος, ὁ ὀστιάριος (ostiarius), ὁ κανονικός (canonicus καὶ ὄχι ἑλλ. κανονικός), τὸ τέμπλον (templum), τὸ μανουάλιον (manualis). Τὰ ὀνόματα Βαρθολομαίος (Bartholomeus), Γερμανός (Germanus), Παῦλος (Paulus) κ.ά.
1. Κοινωνική ζωή: τὸ ἄκτον (actum), τὸ πάκτον (pactum, πρβλ. πακτόω, πακτωνάριος), ἡ ἰνδικτιών (indictio), ὁ μαγκίπης καὶ μάγκιψ (manceps), τὸ μαγκίπιον (manucipium), τὸ μακέλλον, ὁ μακελλάριος (macellum -aris), ὁ σαλμαδάριος (salmadaris), τὸ βιβαρόπακτον (vivarium + pactum), ἡ ρόγα, ρογεύω (roga = μισθός), ὁ μαΐστωρ (magister), ὁ βορδονάριος (burdonarius), ἡ σαγίττα (= κερκίς, sagitta), ὁ σπεκουλάτωρ (spe-culator δήμιος) κλπ.
Β΄ Μεικτοί: 1) Σύνθεσις Κοινῆς + Λατινικῆς: ὁ πεντακάμα-ρος, τὸ πολυκάνδηλον, ὁ (μέγας πρωτο-)σύγκελλος -ία -εύω, ὁ πρωτονοβε-λίσσιμος, ὁ πρωτονοτάριος, ὁ πρωτομανδάτωρ, ὁ πρωτοασηκρήτις (πρῶτος a secretis), ὁ σπαθαροκανδιδᾶτος, ὁ βανδοφόρος, ὁ ἀρτίκλινος, ὁ βεστάρχης, ὁ βεστιοπράτης, ὁ τουρμάρχης, τὸ χρυσόβουλλον, τὸ ἀργυρόβουλλον, τὸ ἐπιμάνικονίκιον, ὁ ἱεροκουβουκλίσιος, τὸ σκουτελλοπίνακον, τὸ μεσοσκούτελλον, ὁ ὀπτόμινσος.
1. Ὅροι λατινικοὶ μὲ ἑλληνικὴν κατάληξιν: ἡ μαγκίπισσα (σύζυγος τοῦ μάγκιπος), ἡ μαγιστρότης (ἡ ἰδιότης τοῦ μαγίστρου), ρηγατεύω, ρηγικός (εἶμαι ρήξ, τοῦ ρηγὸς κλπ.), ἀνθυπατᾶτον, ἐξαρχᾶτον, δεσποτᾶτον, δικαιᾶτον, ὑπατᾶτον, φωσσατικῶς ἐπίρρ.
1. Ὅροι ἑλληνικοὶ μὲ λατινικὴν κατάληξιν : ὁ ἀσκοθυράριος, ὁ καμηλάριος, ὁ καταρτάριος, ὁ σηρικάριος (= κατεργαζόμενος μέταξαν), ὁ κηρουλάριος (ὁ ἐπὶ τοῦ κηροῦ), ὁ μαρμάριος, ὁ προσμονάριος, ὁ σπαθάριος κλπ.
Α΄ Λατινογενεῖς: 1) Πολιτεία: ὁ ρὴξ (rex), ρηγατεύω, τὸ ρηγᾶτον, ὁ καῖσαρ (caesar), ὁ μάγιστρος (magister), ὁ (μέγας) δοὺξ (dux), ὁ κόμις (comes), ὁ κοιαίστωρ (quaestor), ὁ προτήκτωρ (protector), ὁ πραιπόσιτος (praepositus), ὁ πραίτωρ, τὸ πραιτώριον (praetor, praetorium), ὁ (μέγας) δομέστικος (domesticus), ὁ καστρήνσιος (castrensis), ὁ κανδιδάτος (candidatus), ὁ μανδάτωρ (mandator), ὁ πατρίκιος (patricius), τὸ παλάτιον (palatium), τὸ σιλέντιον (silentium), τὸ ὀφφίκιον, ὁ ὀφφικιάλιος (officium, officialis), ἡ μαγναύρα (magna aula), ἡ βούλλα (bulla), ὁ νοτάριος (notarius), τὸ σιγίλλιον (sigillum), τὸ σίγνον (signum), ὁ ταβουλάριος (tabularius), ὁ φίσκος (fiscus), ὁ χαρτουλάριος (cartula -aris), ἡ ρεγεὼν (regio).
1. Στρατός: ἡ λεγεών (legio), ἡ βάνδη, τὰ βάνδα (banda), το κάστρον (castra), τὸ φωσσᾶτον (fossatum), ὁ λιμιτάνεος (limitaneus), ὁ τριβοῦνος (tribunus, χιλίαρχος ἢ πεντηκόνταρχος).
1. ᾿Εκκλησία: ὁ τρούλλος (trulla), ὁ σολέας (solea), ἡ κέλλα (cella), ὁ ὀφφικιάλιος, ὁ σακελλάριος (sacella -aris), ὁ σακελλίων, ὁ καστρήνσιος, ὁ ρεφερενδάριος (referendarius), ὁ ἀκτουάριος, ὁ ὀστιάριος (ostiarius), ὁ κανονικός (canonicus καὶ ὄχι ἑλλ. κανονικός), τὸ τέμπλον (templum), τὸ μανουάλιον (manualis). Τὰ ὀνόματα Βαρθολομαίος (Bartholomeus), Γερμανός (Germanus), Παῦλος (Paulus) κ.ά.
1. Κοινωνική ζωή: τὸ ἄκτον (actum), τὸ πάκτον (pactum, πρβλ. πακτόω, πακτωνάριος), ἡ ἰνδικτιών (indictio), ὁ μαγκίπης καὶ μάγκιψ (manceps), τὸ μαγκίπιον (manucipium), τὸ μακέλλον, ὁ μακελλάριος (macellum -aris), ὁ σαλμαδάριος (salmadaris), τὸ βιβαρόπακτον (vivarium + pactum), ἡ ρόγα, ρογεύω (roga = μισθός), ὁ μαΐστωρ (magister), ὁ βορδονάριος (burdonarius), ἡ σαγίττα (= κερκίς, sagitta), ὁ σπεκουλάτωρ (spe-culator δήμιος) κλπ.
Β΄ Μεικτοί: 1) Σύνθεσις Κοινῆς + Λατινικῆς: ὁ πεντακάμα-ρος, τὸ πολυκάνδηλον, ὁ (μέγας πρωτο-)σύγκελλος -ία -εύω, ὁ πρωτονοβε-λίσσιμος, ὁ πρωτονοτάριος, ὁ πρωτομανδάτωρ, ὁ πρωτοασηκρήτις (πρῶτος a secretis), ὁ σπαθαροκανδιδᾶτος, ὁ βανδοφόρος, ὁ ἀρτίκλινος, ὁ βεστάρχης, ὁ βεστιοπράτης, ὁ τουρμάρχης, τὸ χρυσόβουλλον, τὸ ἀργυρόβουλλον, τὸ ἐπιμάνικονίκιον, ὁ ἱεροκουβουκλίσιος, τὸ σκουτελλοπίνακον, τὸ μεσοσκούτελλον, ὁ ὀπτόμινσος.
1. Ὅροι λατινικοὶ μὲ ἑλληνικὴν κατάληξιν: ἡ μαγκίπισσα (σύζυγος τοῦ μάγκιπος), ἡ μαγιστρότης (ἡ ἰδιότης τοῦ μαγίστρου), ρηγατεύω, ρηγικός (εἶμαι ρήξ, τοῦ ρηγὸς κλπ.), ἀνθυπατᾶτον, ἐξαρχᾶτον, δεσποτᾶτον, δικαιᾶτον, ὑπατᾶτον, φωσσατικῶς ἐπίρρ.
1. Ὅροι ἑλληνικοὶ μὲ λατινικὴν κατάληξιν : ὁ ἀσκοθυράριος, ὁ καμηλάριος, ὁ καταρτάριος, ὁ σηρικάριος (= κατεργαζόμενος μέταξαν), ὁ κηρουλάριος (ὁ ἐπὶ τοῦ κηροῦ), ὁ μαρμάριος, ὁ προσμονάριος, ὁ σπαθάριος κλπ.
❤11🔥8
«Когда я возвращаюсь к кровати, я нахожу её полулежащей. Обнажённые вытянутые ноги слегка согнуты в коленях. Неприкрытый стан, вполоборота, вызывающе выставляет пышную, упругую ягодицу. Рука её покоится на боку и едва различим маленький сосок с ореолом, похожим на беретик. Предплечье опирается на голое бедро, ладонь ласкает колено. Зои что-то печатает на iPad.
— Bonjour, Madame Récamier, — говорю я, наклоняюсь и целую её в плечо.
— Она ведь была на кушетке, ἀνάκλιντρον, а не в кровати, — отвечает Зои. — Как же величественно звучит слово ἀνάκλιντρον! Безукоризненно древнегреческое слово. А по-английски этот предмет мебели называется ottoman.»
Γαβριήλ Νικολάου Πεντζίκης,
Ὠξύρρυγχα καὶ Ἀπόκρυφα (2015).
— Bonjour, Madame Récamier, — говорю я, наклоняюсь и целую её в плечо.
— Она ведь была на кушетке, ἀνάκλιντρον, а не в кровати, — отвечает Зои. — Как же величественно звучит слово ἀνάκλιντρον! Безукоризненно древнегреческое слово. А по-английски этот предмет мебели называется ottoman.»
Γαβριήλ Νικολάου Πεντζίκης,
Ὠξύρρυγχα καὶ Ἀπόκρυφα (2015).
❤22🔥7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
οὐτωσί τε λογίζου περὶ ἐμοῦ, ὡς ἐγὼ τὴν γυναῖκα τὴν ἐμαυτοῦ πάνυ μὲν φιλῶ — что касается меня, то имей в виду, что жену свою я очень люблю.
Велизарий в «Тайной истории» Прокопия.
Велизарий в «Тайной истории» Прокопия.
😁25❤2
Forwarded from Кентр и стрекало (Semyon Die Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung)
Вот бы получить за рисунки «отлично» на экзамене…
❤17😁7
Параллели:
Фукидид о своей работе: κτῆμα ἐς ἀεί.
Византийский Фукидид Прокопий о своём работодателе: ψευδόμενος ἐς ἀεί.
Фукидид о своей работе: κτῆμα ἐς ἀεί.
Византийский Фукидид Прокопий о своём работодателе: ψευδόμενος ἐς ἀεί.
😁16🔥9
α) Προθέσεις εἶνε αἱ ἑξῆς·
ἐν, εἰς, ἐκ, σύν, πρός, πρό (μονοσύλλαβοι)· ἀνά, κατά, διά, μετά, παρά, ἀντί, ἐπί, περί, ἀμφί, ἀπό, ὑπό, ὑπέρ (δισύλλαβοι).
β) Ἡ ἐν συντάσσεται μετὰ δοτικῆς καὶ σημαίνει τὸ ἐντὸς· οἷον, Ἐν τῷ κιβωτίῳ ὑπάρχουσιν ἐνδύματα· ἐν τῷ κοιτῶνι κοιμώμεθα· ἐν τῇ αὐλῇ παίζομεν· ἐσπουδάσαμεν ἐν ᾿Αθήναις. Κατοικοῦμεν ἐν τῇ ἄνω συνοικίᾳ τῆς πόλεώς μας,
γ) Ἡ εἰς συντάσσεται μετ΄ αἰτιατικῆς καὶ σημαίνει τὴν εἴς τι κίνησιν, τὸ τέλος. Οἷον, μεταβαίνω εἰς τὰς ᾿Αθήνας· εἰς τὴν οἰκίαν· ἐπιστρέφω εἰς τὸ σχολεῖον· ὑπάγω εἰς τὴν ἀγοράν. Πορεύομαι εἰς τὴν ἐξοχήν.
δ) Ἡ ἐκ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὴν ἔκ τινος ἀρχὴν· οἷον, —ἔρχομαι ἐκ τῆς ἀγορᾶς, ἐκ τῆς οἰκίας, ἐκ τοῦ σχολείου.
Σημ. Εν γένει ἡ ἐκ σημαίνει τὸ ἔξω.
Τὸ κ τῆς ἐκ προθέσεως πρὸ φωνήεντος τρέπεται εἰς ξα οἷον, ἐξ ᾿Αθηνῶν· ἐξ ἄλλου μέρους· ἔπταισεν ἐξ ἀγνοίας.
ε) Ἡ σὺν μετὰ δοτικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ὁμοῦ· οἷον, ἔρχεται σὺν τῇ μητρὶ αὐτοῦ· ἀνεχώρησαν σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις. Σὺν Θεῷ αὔριον ἀρχόμεθα τῶν μαθημάτων.
ε) Ἡ πρὸς συντασσομένη μετ᾿ αἰτιατικῆς σημαίνει α΄ διεύθυνσιν πρός τι καὶ β΄. σκοπόν· οἷον, ὁ Στρυμὼν ῥέει πρὸς νότον. Μετέβην πρὸς ὅλους τοὺς φίλους. Ἦλθον πρὸς συνάντησίν σου. Ἔγραψα πρὸς τὸν θεῖον ἐ πιστολήν. Ἐπορεύθη πρὸς βορρᾶν· ἡ γῆ στρέφεται πρὸς ᾿Ανατολάς.
ζ) Ἡ πρὸ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει α) τὸ ἐμπρὸς καὶ 6) τὸ πρότερον· οἷον, Πρὸ τῶν ὀρθαλμῶν, πρὸ ποδῶν, πρὸ μεσημβρίας, πρὸ πολλῶν ἡμερῶν. Πρὸ τῶν ἄλλων ἦλθον. Πρὸ τοῦ ναοῦ ἴσταται πύργος.
η) Ἡ κατὰ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ κάτω καὶ τὸ ἐναντίον· οἷον, ρίπτω τι κατὰ γῆς· μαρτυρῶ κατὰ τοῦ Γεωργίου· ὁρμῶ κατὰ τῶν πολεμίων. Μετ΄ αἰτιατικῆς δὲ σημαίνει συμφωνίαν· οἷον, Κατὰ διαταγὴν τοῦ διδασκάλου ἀπῆλθον τοῦ σχολείου. Κατὰ τὸν νόμον πρέπει νὰ ἔλθῃς. Ελάλησε κατὰ τὴν γνώ μην μου.
θ) Ἡ διὰ μετὰ αἰτιατικῆς συντασσομένη σημαίνει τὴν αἰτίαν· οἷον, διὰ ταῦτα δὲν ἦλθον. Ἐπαινεῖται διὰ τὰ προτερήματά του· ἀνεχώρησα ἐκ τῆς τελετῆς διὰ τὸ πλῆθος. Καλλιεργοῦμεν τὰ δένδρα διὰ τοὺς καρπούς.
ι) Μετὰ γενικῆς δὲ συντασσομένη σημαίνει τὸ διὰ μέσου· οἷον, βλέπομεν διὰ τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἀκούομεν διὰ τῶν ὥτων· ἐπορεύθην διὰ τῆς ἀγορᾶς· διέρχομαι διὰ τῆς πόλεως. Πλέω διὰ τοῦ Βοσπόρου. Ὁ Νέστος ῥέει διὰ τῆς ὁμωνύμου κοιλάδος.
ια) Ἡ μετὰ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ὁμοῦ· οἷον, Ἐξῆλθον μετὰ τοῦ πατρός μου. Ὁ Γεώργιος μετὰ τοῦ Δημητρίου μετέβησαν εἰς τὸ σχολεῖον. Ἦλθον μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων. ἱκέτευε μετὰ πολλῶν δακρύων· ἦλθε μετὰ τῆς μητρός του.
ιβ) Μετὰ αἰτιατικῆς δὲ συντασσομένη σημαίνει τὸ ὕστερον· οἷον, θὰ ἔλθω μετὰ μεσημβρίαν, μετὰ τὴν τρίτην ὥραν. Ἔφθασα μετὰ τὸν Νικόλαον. Μετὰ τρία ἔτη.
ιγ) Ἡ παρὰ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ἐκ μέρους τινός· οἷον, Παρ᾿ ἐμοῦ ἔμαθες ταῦτα. Ἔλαβον παρὰ τοῦ θείου μου χιλίας δραχμάς. Ἔλαβον τὸ βιβλίον παρὰ τοῦ διδασκάλου.
ιδ) Μετὰ αἰτιατικῆς δὲ συντασσομένη σημαίνει παράβασιν· οἷον, Οὗτος πράττει ταῦτα παρὰ τὸν νόμον. Τοῦτο σχηματίζεται παρὰ τὸν κανόναι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος δὲν φοιτᾷ εἰς τὸ σχολεῖον παρὰ τὴν θέλησιν τῶν γονέων του.
Σημαίνει προσέτι καὶ τὸ πλησίον· οἷον,
Ήσαν πολλαὶ πόλεις παρὰ τὸν ποταμόν. Παρὰ τὸν ποταμὸν Ἰλισσὸν εἶναι ὁ ναὸς τοῦ Ὀλυμπίου Διός.
ιε) Ἡ ὑπὸ μετὰ γενικῆς συντασσομένή σημαίνει τὸ ἐνεργοῦν αἴτιον· οἷον, κατηγοροῦμαι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν μου. Καταδιώκομαι ὑπὸ τῆς δικαιοσύνης. Διδάσκομαι ὑπὸ τοῦ διδασκάλου.
Μετὰ αἰτιατικῆς δὲ σημαίνει τὸ ὑποκάτω· οἷον, κά θημαι ὑπὸ τὸ δένδρον. Πολλάκις ὑπὸ ἔνδυμα εὐτελὲς πάλλει γενναία καρδία.
ις) Ἡ ἐπὶ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ἐπάνω· οἷον, τὸ βιβλίον κεῖται ἐπὶ τῆς τραπέζης.
ιζ) Ἡ ἀντὶ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει ἀντικατάστασιν ἢ ἐν γένει ἀνταλλαγήν· οἷον, διορίζομαι ἀντ᾿ ἐκείνου. Ἡγόρασα ἕνα πῆχυν ὑφάσματος ἀντὶ τριῶν δραχμῶν.
ἐν, εἰς, ἐκ, σύν, πρός, πρό (μονοσύλλαβοι)· ἀνά, κατά, διά, μετά, παρά, ἀντί, ἐπί, περί, ἀμφί, ἀπό, ὑπό, ὑπέρ (δισύλλαβοι).
β) Ἡ ἐν συντάσσεται μετὰ δοτικῆς καὶ σημαίνει τὸ ἐντὸς· οἷον, Ἐν τῷ κιβωτίῳ ὑπάρχουσιν ἐνδύματα· ἐν τῷ κοιτῶνι κοιμώμεθα· ἐν τῇ αὐλῇ παίζομεν· ἐσπουδάσαμεν ἐν ᾿Αθήναις. Κατοικοῦμεν ἐν τῇ ἄνω συνοικίᾳ τῆς πόλεώς μας,
γ) Ἡ εἰς συντάσσεται μετ΄ αἰτιατικῆς καὶ σημαίνει τὴν εἴς τι κίνησιν, τὸ τέλος. Οἷον, μεταβαίνω εἰς τὰς ᾿Αθήνας· εἰς τὴν οἰκίαν· ἐπιστρέφω εἰς τὸ σχολεῖον· ὑπάγω εἰς τὴν ἀγοράν. Πορεύομαι εἰς τὴν ἐξοχήν.
δ) Ἡ ἐκ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὴν ἔκ τινος ἀρχὴν· οἷον, —ἔρχομαι ἐκ τῆς ἀγορᾶς, ἐκ τῆς οἰκίας, ἐκ τοῦ σχολείου.
Σημ. Εν γένει ἡ ἐκ σημαίνει τὸ ἔξω.
Τὸ κ τῆς ἐκ προθέσεως πρὸ φωνήεντος τρέπεται εἰς ξα οἷον, ἐξ ᾿Αθηνῶν· ἐξ ἄλλου μέρους· ἔπταισεν ἐξ ἀγνοίας.
ε) Ἡ σὺν μετὰ δοτικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ὁμοῦ· οἷον, ἔρχεται σὺν τῇ μητρὶ αὐτοῦ· ἀνεχώρησαν σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις. Σὺν Θεῷ αὔριον ἀρχόμεθα τῶν μαθημάτων.
ε) Ἡ πρὸς συντασσομένη μετ᾿ αἰτιατικῆς σημαίνει α΄ διεύθυνσιν πρός τι καὶ β΄. σκοπόν· οἷον, ὁ Στρυμὼν ῥέει πρὸς νότον. Μετέβην πρὸς ὅλους τοὺς φίλους. Ἦλθον πρὸς συνάντησίν σου. Ἔγραψα πρὸς τὸν θεῖον ἐ πιστολήν. Ἐπορεύθη πρὸς βορρᾶν· ἡ γῆ στρέφεται πρὸς ᾿Ανατολάς.
ζ) Ἡ πρὸ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει α) τὸ ἐμπρὸς καὶ 6) τὸ πρότερον· οἷον, Πρὸ τῶν ὀρθαλμῶν, πρὸ ποδῶν, πρὸ μεσημβρίας, πρὸ πολλῶν ἡμερῶν. Πρὸ τῶν ἄλλων ἦλθον. Πρὸ τοῦ ναοῦ ἴσταται πύργος.
η) Ἡ κατὰ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ κάτω καὶ τὸ ἐναντίον· οἷον, ρίπτω τι κατὰ γῆς· μαρτυρῶ κατὰ τοῦ Γεωργίου· ὁρμῶ κατὰ τῶν πολεμίων. Μετ΄ αἰτιατικῆς δὲ σημαίνει συμφωνίαν· οἷον, Κατὰ διαταγὴν τοῦ διδασκάλου ἀπῆλθον τοῦ σχολείου. Κατὰ τὸν νόμον πρέπει νὰ ἔλθῃς. Ελάλησε κατὰ τὴν γνώ μην μου.
θ) Ἡ διὰ μετὰ αἰτιατικῆς συντασσομένη σημαίνει τὴν αἰτίαν· οἷον, διὰ ταῦτα δὲν ἦλθον. Ἐπαινεῖται διὰ τὰ προτερήματά του· ἀνεχώρησα ἐκ τῆς τελετῆς διὰ τὸ πλῆθος. Καλλιεργοῦμεν τὰ δένδρα διὰ τοὺς καρπούς.
ι) Μετὰ γενικῆς δὲ συντασσομένη σημαίνει τὸ διὰ μέσου· οἷον, βλέπομεν διὰ τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἀκούομεν διὰ τῶν ὥτων· ἐπορεύθην διὰ τῆς ἀγορᾶς· διέρχομαι διὰ τῆς πόλεως. Πλέω διὰ τοῦ Βοσπόρου. Ὁ Νέστος ῥέει διὰ τῆς ὁμωνύμου κοιλάδος.
ια) Ἡ μετὰ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ὁμοῦ· οἷον, Ἐξῆλθον μετὰ τοῦ πατρός μου. Ὁ Γεώργιος μετὰ τοῦ Δημητρίου μετέβησαν εἰς τὸ σχολεῖον. Ἦλθον μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων. ἱκέτευε μετὰ πολλῶν δακρύων· ἦλθε μετὰ τῆς μητρός του.
ιβ) Μετὰ αἰτιατικῆς δὲ συντασσομένη σημαίνει τὸ ὕστερον· οἷον, θὰ ἔλθω μετὰ μεσημβρίαν, μετὰ τὴν τρίτην ὥραν. Ἔφθασα μετὰ τὸν Νικόλαον. Μετὰ τρία ἔτη.
ιγ) Ἡ παρὰ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ἐκ μέρους τινός· οἷον, Παρ᾿ ἐμοῦ ἔμαθες ταῦτα. Ἔλαβον παρὰ τοῦ θείου μου χιλίας δραχμάς. Ἔλαβον τὸ βιβλίον παρὰ τοῦ διδασκάλου.
ιδ) Μετὰ αἰτιατικῆς δὲ συντασσομένη σημαίνει παράβασιν· οἷον, Οὗτος πράττει ταῦτα παρὰ τὸν νόμον. Τοῦτο σχηματίζεται παρὰ τὸν κανόναι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος δὲν φοιτᾷ εἰς τὸ σχολεῖον παρὰ τὴν θέλησιν τῶν γονέων του.
Σημαίνει προσέτι καὶ τὸ πλησίον· οἷον,
Ήσαν πολλαὶ πόλεις παρὰ τὸν ποταμόν. Παρὰ τὸν ποταμὸν Ἰλισσὸν εἶναι ὁ ναὸς τοῦ Ὀλυμπίου Διός.
ιε) Ἡ ὑπὸ μετὰ γενικῆς συντασσομένή σημαίνει τὸ ἐνεργοῦν αἴτιον· οἷον, κατηγοροῦμαι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν μου. Καταδιώκομαι ὑπὸ τῆς δικαιοσύνης. Διδάσκομαι ὑπὸ τοῦ διδασκάλου.
Μετὰ αἰτιατικῆς δὲ σημαίνει τὸ ὑποκάτω· οἷον, κά θημαι ὑπὸ τὸ δένδρον. Πολλάκις ὑπὸ ἔνδυμα εὐτελὲς πάλλει γενναία καρδία.
ις) Ἡ ἐπὶ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει τὸ ἐπάνω· οἷον, τὸ βιβλίον κεῖται ἐπὶ τῆς τραπέζης.
ιζ) Ἡ ἀντὶ μετὰ γενικῆς συντασσομένη σημαίνει ἀντικατάστασιν ἢ ἐν γένει ἀνταλλαγήν· οἷον, διορίζομαι ἀντ᾿ ἐκείνου. Ἡγόρασα ἕνα πῆχυν ὑφάσματος ἀντὶ τριῶν δραχμῶν.
❤10🔥7👍1