Боромир умник не забыл бы датив.

Умник нашёлся

Πᾶσαι αὗται αἱ στιγμαὶ θὰ ἀπολεσθῶσιν ἐν τῷ χρόνῳ, ὡς δάκρυα ἐν τῇ βροχῇ. Εἶνε ὥρα νὰ ἀποθάνω.

— Опишите, пожалуйста, свою идеальную карьеру.
— Византийская.
— В смысле?
— Чтобы быть в топе, а обязанностей ноль.
— Подождите, я не понимаю…
— Ζαχαρία!

Студенты: «Τὰ συμπαθητικὰ ῥήματα!»
Глаголы: «Спасибо, вы тоже ничего.»

сегодня мои дорогие смешные студенты придумали сострадательный глагол (вместо отложительного)

Κωνσταντῖνος δὲ Βελισάριον ὁρῶν περιώδυνον γεγονότα τοῖς ξυμπεσοῦσι, τὰ τε ἄλλα ξυνήλγει καὶ τοῦτο ἐπεῖπεν ὡς “Ἔγωγε θᾶσσον ἂν τὴν γυναῖκα ἢ τὸν νεανίαν κατειργασάμην.”

Видя, что от всего случившегося Велизарий сильно страдает, сочувствуя ему, Константин сказал: «Что касается меня, то я бы скорее прикончил эту женщину, чем пацана».

Προκόπιος ὁ Καισαρεύς, Ἀνέκδοτα 1:24.

Самая моя любимая пасхальная история была рассказана нам с сокурсниками лет тридцать назад великим византинистом Борисом Львовичем Фонкичем, читавшим у нас в университете краткий, но незабываемый курс византийской палеографии и кодикологии. Поделюсь ею с вами.

Году эдак в шестьдесят каком-то совсем еще молодой Борис Львович за свои выдающиеся таланты был отправлен на стажировку, если не ошибаюсь, в Афины (возможно, в Салоники, но для нашей истории это не так важно). Новогреческим он на тот момент владел неважно (как и все люди с классическим анамнезом), поэтому вступать с местными в развернутые беседы избегал, отделываясь замечаниями общего характера.

И вот однажды погожим весенним утром выходит Борис Львович из своего общежития, и девушка на ресепшн (или как это называется в общаге), приветливо обращается к нему с совершенно непонятной фразой. Борис Львович по своему обыкновению бормочет себе под нос что-то вроде "да-да, ничего страшного, не обращайте внимания" и идет дальше. И второму человеку, произносящему ту же странную фразу, и третьему, и пятому будущий великий византинист отвечает в том же обнадеживающе-нейтральном духе, и лишь ближе к середине дня начинает что-то подозревать. Он прислушивается повнимательнее, еще раз прислушивается - и, наконец, понимает, что же ему говорили все эти люди. Χριστός Ανέστη! - сообщали Борису Львовичу добросердечные афиняне (или салоникцы) погожим весенним днем на вполне себе средне-, а то так и древнегреческом языке. - Христос Воскресе!

Не будемте как Борис Львович и откликнемся на пасхальное приветствие по всей форме. Воистину воскресе, дорогие! Жизнь вновь победила смерть неизвестным науке способом! А желаний и пожеланий - что в этот праздник, что в любой другой - у нас, как мне кажется, осталось немного: мира нам всем, и поскорее. Остальное уж как-нибудь.

Упражнение из Гришина в моём переводе на греческий. Делал для молодой коллеги, которой надо было слегка размять язык, чтобы не ржавел.

____

1. Ἔκοψα τὸν δάχτυλόν μου, δι᾿ αὐτὸ σήμερον δὲν ἐμαγείρευσα.
2. Πολλάκις ἐταξίδευσε εἰς μακρινὰς χώρας.
3. – Ἐδοκίμασας ποτὲ τοῦτο τὸ φαγητόν;
– Ὄχι, οὐδέποτε ἐδοκίμασα αὐτό.
4. Ἐκοπίασα (I worked) τὴν προηγουμένην ἑβδομάδα.
5. Ἐχόρευσα τὴν νύκτα.
6. Τὸν προηγούμενον μῆνα ὁ Κωνσταντῖνος συνέγραψε τὸ σύγγραμμά του εἰς γραφεῖον μεγάλης τινὸς ἑταιρείας.
7. Ἤκουσα ὅτι ἔγραψε καὶ ἄλλο βιβλίον.
8. – Ἄφησας τὸ φαγητὸν ἐπὶ τῆς τραπέζης;
– Δὲν ἄφησα φαγητόν.
9. Χθὲς οὐδόλως ἐκάπνισα.
10. Διατί ἔσβεσας τὸ φῶς; Δὲν τὸ ἔσβεσα.
11. Ἔκλεισας τὰ παράθυρα; Δὲν ἔκλεισα τὰ παράθυρα, ἔκλεισα μόνον τὴν θύραν.
12. Ποτὲ δὲν ἠγόρασα τοιοῦτον ἄρτον.
13. Πολλάκις ἤκουσα τὴν ἱστορίαν ταύτην.
14. Ὁ κύων τῶν γειτόνων του τὸν ἔδακε. Τελικῶς δὲν ὑπέμεινε καὶ τὸν ἐφόνευσε.
15. Διατί ἔβαψας κώμην σου; Δὲν τὴν ἔβαψα.
16. Ἤκουσας ὅτι ὁ Ἀπόστολος ἠγόρασε ἅμαξαν;
17. Ἑώρτασας ἐπέτος τὰ γενέθλιά σου;
18. Τὸν προηγούμενον μῆνα δὲν ἔκοψα τὴν κώμην μου.
19. Χθὲς ἐχορεύσατε καὶ ἐταράξατε σύμπασαν τὴν οἰκίαν. Δὲν ἐχορεύσαμεν.
20. Παράξενον. Ἐπλήρωσα τὸ ποτήριον σου καὶ πάλιν εἶνε κενόν.
21. Ποτὲ δὲ ἐχώρισαν.
22. Ὡμίλησας μετὰ τοῦ διευθυντοῦ διὰ τοῦτο τὸ πρόβλημα;
23. Ἐπέτος δὲν ἐστολίσαμεν τὸ δέντρον.

Ὁ ἑλληνικὸς τίτλος Ἀνέκδοτα ὀφείλεται εἰς τὸ Λεξικόν τῆς Σούδας: τὸ βιβλίον Προκοπίου τὸ καλούμενον Ἀνέκδοτα ψόγους καὶ κωμωδίαν Ἰοὐστινιανὼ βασιλέως περιέχει καὶ τῆς αὐτοῦ γυναικὸς Θεοδώρας, ἀλλὰ μὴν καὶ αὐτοῦ Βέλισαρίου καὶ τῆς γαμετῆς αὐτοῦ* Οἱ ξένοι ἐκδόται προτιμῶσιν συνήθως τὸν τίτλον τῆς πρώτης ἔντυπης ἐκδόσεως Historia arcana (Ἀπόκρυφος ἱστορία).

*an invective and a comedy against the emperor Justinian and his wife Theodora.

Православные психотерапевты врываются в чат с Благой Вестью.

"После победы святой император, из опасения быть снова вынужденным этими дикарями прервать свои благочестивые занятия, решил или окончательно истребить, или окрестить их всех. Никогда никакому проповеднику не удавалось в такое короткое время сделать христианами столько неверующих. Надо, однако, сознаться, что франкский завоеватель блистал при этом красноречием. «Веруй, или я тебя убью», — говорил он саксонскому пленнику, и в качестве убедительнейшего аргумента сверкал топор палача. После таких доводов вся толпа побежденных бросалась в купель, как утки в лужу после дождя."

Эммануил Роидис

Ἁλιεὺς (аудио) #Αἰσωπικά

"А ты не реви"