Если же на конференции не наливают, то κοινολογία превращается в κενολογία.
😁19👏4❤3
Не Athenaze единым. Помимо понятного движения в города или земли, в списке интересны последние два наречия, кои могут обозначать и движение и положение: ἔραζε — на землю/на земле и внизу; θύραζε — это движение к двери в смысле «наружу», из дома (ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι), вон. Также и «снаружи», extra domum. У авторов τά τ᾽ ἔνδον εἰσὶ τὰ τε θύραζε (внутри и снаружи, μέσα καὶ ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι), οἱ θύραζε (те, что на улице бродят, внешние, οἱ ἐκτὸς), интересно образное θύραζε τῶν νόμων — выходящее за рамки принятого, то, что ни в какие ворота не лезет (ἔξω ἀπὸ τὰ παραδομένα ).
У Гомера это тоже «выход»: ἔκβασις οὔ πῃ φαίνεθ᾽ ἁλὸς πολιοῖο θύραζε, no outward-leading exit appears from the grey sea.
У Гомера это тоже «выход»: ἔκβασις οὔ πῃ φαίνεθ᾽ ἁλὸς πολιοῖο θύραζε, no outward-leading exit appears from the grey sea.
🔥17❤3
Forwarded from ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ (Μιχαήλ)
Στὴν Ἰλιάδα ὁ Ζεὺς δὲν ὑποστηρίζει τὸν Ἄρη, τὸν θεὸ τοῦ πολέμου. Καμμία ἑλληνικὴ πόλη, καμμία ἑλληνικὴ φυλή δὲν ἠθέλησε ποτὲ τὸν Ἄρη γιὰ προστάτη ~ В "Илиаде" Зевс не поддерживает Ареса, бога войны. Ни один греческий полис, ни одно греческое племя никогда не выбирало Ареса в качестве покровителя.
👍18🔥4😁2❤1
Don_Ringe_The_Linguistic_Roots_of_Ancient_Greek_Oxford_University.pdf
7.1 MB
Если, вдруг, кто-то хотел эту год назад изданную книгу https://academic.oup.com/book/56348 то вот прикрепляю.
❤16🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
εἰ ἀποκρυπτόντων τῶν Μήδων τὸν ἥλιον ὑπὸ σκιῇ ἔσοιτο πρὸς αὐτοὺς ἡ μάχη καὶ οὐκ ἐν ἡλίῳ.
«если мидяне затемнят солнце, то можно будет сражаться в тени».
Ἡροδότου Ἱστορίαι, Βιβλίον 7, 226.
«если мидяне затемнят солнце, то можно будет сражаться в тени».
Ἡροδότου Ἱστορίαι, Βιβλίον 7, 226.
❤16🔥8