Каталог материалов для изучающих древнегреческий. Хороший.

https://docs.google.com/document/d/1GRqF6EllCoN1Z5HQ4OqMAHEp8Fb92KLeOKnxeVl--mM/mobilebasic

Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε!

Фраза ὑπὸ τὴν αἰγίδα [под эгидой] это галлицизм (sous l’égide), эллиничнее будет ὑπὸ τὴν προστασίαν.

Русская фраза, предположу, тоже калька с французского.

Δικαιόπολις ἰδιοκτήτης κτήματός ἐστιν.

Мой скромный перевод отрывка из À la recherche du temps perdu Пруста на греческий:

Περὶ τῆς μητρός μου, ἴσως ὁ ἴδιος ὁ Πρεσβευτὴς νὰ μὴ εἶχε τὸ εἶδος τῆς εὐφυΐας ἣν ἐκείνη ἐνόμιζε ἑλκυστικωτάτην. Καὶ πρέπει νὰ ὁμολογήσω ὅτι ἡ συζήτησις τοῦ κυρίου δὲ Νορπουὰ ἦτο δραματολόγιον πληρέστατον ὅλων τῶν ἀρχαιοειδῶν ἐκφραστικῶν τρόπων, τῶν χαρακτηριζόντων ἰδιαίτεραν σταδιοδρομίαν τάξιν καὶ ἐποχήν τινα – ἐποχὴ μᾶλλον μὴ ἐκλείψασα ὁλοτελῶς διὰ ταύτην τὴν ἰδιαιτέραν σταδιοδρομίαν καὶ τάξιν — ὥστε συχνάκις λυποῦμαι, ἐπειδὴ δὲν συνεκράτησα κατὰ λέξιν ὅλα ὅσα εἶπεν. Θὰ εἶχον οὗτως ἐξασφαλίσει τὴν ἐντύπωσιν τοῦ ὕφους τῆς ἄλλης ἐποχῆς εὐκόλως καὶ ἀκριβῶς ὅπως ἐκεῖνος ὁ ὑποκριτὴς τοῦ Παλαὶ Ρουαγιάλ, ἐρωτηθέντος πῶς κατώρθου νὰ εὑρίσκῃ τοὺς ἀπιθάνους πίλους του ἀπήντα: «Τοὺς πίλους μου δὲν εὑρίσκω. Τοὺς φυλάσσω.» Συνελόντι εἰπεῖν, νομίζω ὅτι ἡ μήτηρ μου ἐθεώρει τὸν κύριον δὲ Νορπουὰ ἀρχαΐζοντα τοὺς τρόπους, πρᾶγμα μὴ ἐμποιοῦν ἀυτῇ δυσαρέσκειαν ἐξ ἐπόψεως τῶν καλῶν τρόπων, ἥδετο τρόπον τινά, εἰ μὴ ταῖς γνώμαις αὑτοῦ – διότι αἱ γνῶμαι τοῦ κυρίου δὲ Νορπουὰ ἦσαν νεωτερίζουσαι— ἀλλὰ πάντως τῇ ἐκφράσει.
Ἀλλὰ ᾐσθάνετο ὅτι ἐκολάκευε μετὰ λεπτότητος τὸν ἄνδρα της, ὅταν τῷ ὡμίλει μετὰ θαυμασμοῦ περὶ τοῦ  διπλωμάτου, ὃς ἐδείκνυε ἔναντι τοῦ ἀνδρός της τοιαύτην σπανίαν προτίμησιν.

Что касается моей матери, то посол, пожалуй, не мог особенно ее привлекать складом своего ума. Должен заметить, что речь де Норпуа являла собой полный набор устаревших оборотов, свойственных людям определенного рода занятий, определенного класса и времени, – времени, которое для этого рода занятий и для этого класса, вернее всего, еще не совсем прошло, – и порой мне становится жаль, что я не запомнил слово в слово всего, что он говорил. Тогда бы я удержал впечатление старомодности так же легко и таким же способом, как артист из Пале-Рояля, который на вопрос, где он отыскивает такие изумительные шляпы, ответил: «Я не отыскиваю шляпы. Я их храню». Короче говоря, мне кажется, что моя мать находила маркиза де Норпуа отчасти «старозаветным», и когда эта старозаветность проявлялась в его манерах, то это ей даже нравилось, а вот старозаветность не мыслей, – мысли у маркиза де Норпуа были вполне современные, – но выражений не доставляла ей особого удовольствия. Однако она чувствовала, что восхищение дипломатом – это тонкая лесть ее мужу, к которому он особенно благоволит.


Υ.Γ. Что до самого названия прустовского шедевра, то существующий греческий перевод на димотику носит название «Ἀναζητῶντας τὸν χαμένον χρόνον». Если бы меня попросили перевести название, то я бы осмелился предложить Ἀναζητῶν τὸν παρελθόντα χρόνον (простая кафаревуса) или Ἐπὶ τὴν ζήτησιν τοῦ παρεληλυθότος αἰῶνος (на «строгой» кафаревусе, более архаизирующей)

Время романтических историй.

Традиционное наименование Афин во множественном числе, вместо нынешнего димотического сингуляриса, отражает историческое происхождение города из совокупности мелких поселений ( ᾿Αθῆναι ἀντὶ Ἀθήνα, διότι ἐδημιουργήθη ἐκ ἑνώσεως οἰκισμῶν) и символично, что некоторые сегодняшние названия, например, Πανεπιστήμιον Ἀθηνῶν или Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν его сохранили и в них звучит этот смысл соборности и общего дела.

Δυσθύμως.

Тут χιμαιρικός галлицизм (chimérique), более греческий вариант будет, полагаю, φανταστικός.

η χίμαιρα ~ химера

В древнегреческой мифологии это чудовище с головой льва, телом козы и хвостом змеи (или дракона).

В современном греческом означает несбыточную мечту, иллюзию (аналочно русскому «химера»).

•Μην κυνηγάς χίμαιρες. Μη χάνεις τον χρόνο σου με κάτι που δεν πρόκειται να υλοποιηθεί.
=Не гонись за химерами. Не теряй своё время на то, что никогда не воплотится в жизнь.

📽️ Το βλέμμα του Οδυσσέα (Ulysses' Gaze), Θόδωρος Αγγελόπουλος, 1995

Наименования любителей Античности по мере возрастания силы этой любви:

ἀρχαιόφιλος → ἀρχαιολάτρης → ἀρχαιομανής → ἀντιβάρβαρος.

Ἐὰν τὰ ὑποκείμενα εἶνε ἔμψυχα, διαφορετικοῦ ὅμως γένους, τὸ κατηγορούμενον τίθεται εἰς τὸν πληθυντικὸν ἀριθμὸν καὶ εἰς τὸ ἰσχυρότερον γένος· εἶνε δὲ ἰσχυρότερον τὸ ἀρσενικὸν τοῦ θηλυκοῦ καὶ τὸ θηλυκὸν τοῦ οὐδετέρου.

Если подлежащие одушевлённые, но разного рода, то сказуемое ставится во множественное число и более сильный род, так мужской род сильнее женского, а женский среднего.

Παραδείγματα:

᾿Ἀγαθοὶ εἰσι καὶ ἡ γυνὴ καὶ ὁ ἀνήρ. (Πλ. Μέν. 73c)

Αἱ δὲ ἡμέτεραι ἄλοχοι καὶ νήπια τέκνα εἴατ᾿ ἐνὶ μεγάροις ποτιδεγμέναι. (Όμ. Β, 136)

Грецисты дали льву съесть туриста, но латинисты пошли дальше и заставили быка пожирать тореадора.