Смотри не перепутай:

Ἦλθεν τρίτος. (пришёл третьим)

Ἦλθεν τριταῖος. (пришёл на третий день)

Иногда, трудно не перепутать:

α. Εἶπε τοῦτο πρῶτον (он сказал это в первую очередь [а не что-то другое), тут πρῶτον — ἐπιρρηματικὸν κατηγορούμενον)

β. Εἶπε τοῦτο πρῶτον (он сказал это в начале, сперва [а не потом, где-нибудь в конце своей речи], тут πρῶτον — ἐπίρρημα χρόνου)

Ἀπὸ τῆς καρδίας.

Μόνον ἕξ; Οὐχ ἅλις, Λουκᾶ [ Только шесть? Этого мало, Люк].

Одно из значений глагола ἀρχαιολογέω — говорить банальности, изрекать старое и пережёванное многократно, проще говоря, всякий баян.

Ὁ Sartre ὅριζε τὴν μεταφυσικὴν ὡς «un effort vivant pour embrasser du dedans la condition humaine dans sa totalité) [μιὰ ζωντανὴ προσπάθεια νὰ συλληφθεῖ ἐκ τῶν ἔνδον ἡ ἀνθρώπινη κατάστασις εἰς τὴν ὁλότητά της]

Κερκυραίοις βοηθοὶ ἤλθομεν. (Θουκ. Α, 53)

В этом примере через βοηθοί выражена цель, то есть «Мы пришли, чтобы помочь помочь керкирянам», дословно «Керкирянам помощники пришли», по-русски «как помощники/ в качестве помощников».

На современном греческом это будет:
Ἤλθαμε, γιὰ νὰ βοηθήσουμε τοὺς Κερκυραίους.

Ещё пример:

– Τίνος διδάσκαλοι ἥκετε; (Πλ. Ευθύδ. 287a), «вы пришли как учителя чего/ что вы пришли преподавать?»

На современном греческом: Τί ἤλθατε νὰ διδάξετε;

Ὁ Ἕλλην ἑστιᾶται ἐν τῷ ἑστιατορίῳ.

Ἡ ἱερότης τοῦ τόπου, ἡ θέα τῶν εἰκόνων, ἡ εὐωδία τοῦ θυμιάματος ἐπέδρασαν, φαίνεται, εὐνοϊκῶς ἐπὶ τοῦ μελαγχολικοῦ της πνεύματος [Святость места, вид икон, благоухание ладана казалось подействовали благотворно на её меланхолический дух]

«Τὸ ἁμάρτημα τῆς μητρός μου» τοῦ Γ. Βιζυηνοῦ.

СЕГОДНЯ

В Риме не было пристанища для нас, братья во Христе, соратники и сподвижники по борьбе с сильными мира сего, нас понимали превратно,
нас преследовали преторианцы.

Нам нужен был наш Христос, лесной, говорящий с кротостью взморья,
готовый, мимолётно вечный.

Рим, все дороги твои и к тебе сотворили невольничий рынок,
но я, над костьми размышляю, неизменными, сказывая миф.

Меж бесплодностью и смертью.
меж безысходностью и покорностью, меж сновидением и будущим рассказом о прошлом,
не выбираю.

Рим вечной толпы, Рим цезарей, я наблюдаю безграничное одиночество Иисуса и внезапную непроницаемость миров.

Ζήσης Οικονόμου, греческий поэт (1911-2005)

Ὁ Σωκράτης ἐστὶ σοφός. (δηλοῦται τὴν ἰδιότητα τοῦ ὑποκειμένου — показывает качество подлежащего)

Ὁ Σωκράτης ἐστὶ ὁ σοφός. (δηλοῦται ἡ κατ' ἐξοχὴν ἰδιότητα χαρακτηρίζουσαν τὸν Σωκράτην ὡς ἄνθρωπον. Ὁ Σωκράτης εἶνε τὸ πρότυπον τοῦ σοφοῦ ἀνθρώπου — показывает первостепенное качество, характеризующее Сократа как человека. Сократ — образец мудреца)

Τοῦ ἐνιαυτοῦ.😊

Будьте осторожны! ⚠️

Ἡ ἑλληνορωμαϊκὴ πάλη •ἡ δευτέρα περίοδος [греко-римская борьба, второй период]

Греки в Χ измываются. Там ещё и огрехи в ударениях.

У древних найдётся слово для «учительницы» — ἡ διδάκτρια, кое короче новогреческого ἡ διδασκάλισσα и внушительнее димотического ἡ δασκάλα. Впрочем и артикля женского рода будет достаточно ἡ διδάσκαλος.

Греческая газета сетует на неумеренное употребление слов challenge и bullying и называет последние и им подобные — αὶ νεοβαρβαρικαὶ λέξεις, напоминая, что есть эллинские соответствия:

challenge по контексту будет πρόκλησις «вызов» или δοκιμασία «испытание».

bullying — προπηλακισμός «оскорбление, поношение и закидывание грязью». Глагол будет προπηλακίζω, а тот, кто этим занимается — ὁ προπηλακιστής.

Tί γραικυλισμοί εἶναι αὐτοί μέ τό «challenge»; | ΕΣΤΙΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΣ

Κλίσις τῶν ἀπολύτων ἀριθμητικῶν εἷς– τρεῖς-τέσσαρες.

Ὁ Θεὸς οὔποτε κολάζει διὰ τὸ κάλλος [Господь никогда не наказывает за красоту]

Ὁ Νέος Πάπας