«За века османского владычества греческий язык буквально расцвел в устах порабощенных греков, невзирая на невозможность организовать систематическое школьное образование. Свидетельством сего подъема является беспримерная поэзия (анонимное народное творчество) димотической песни, а также хроники, синаксарии и высокие эпические, трагические и исторические творения: Ἐρωτόκριτος, Ἐρωφίλη, Θυσία τοῦ ᾿Αβραάμ, Χρονικὸ τοῦ Γαλαξειδίου и прочие.

Вместе с тем сохранялся высокий письменный язык, в разных своих формах культивировавший архаический стиль в трактатах, изощренных речах и других видах высоколитературного слова.

За эти четыре столетия не было случая, чтобы «учёная идиома» противостояла или презирала «народную» и наоборот. Λόγια и δημώδης органично сосуществовали, сливаясь в выразительный и многослойный язык эллинов. Общей источником обогащения языка была литургическая традиция, поэзия и тексты, сохранявшие вневременную преемственность и цветущую сложность греческого языка. Перевод на живой и яркий язык, питаемый разговорной стихией, текстов общепринятой эллинской литературной традиции (напр. Новый Завет, выполненный Максимом Каллиполитисом в 1638 году, тексты Григория Паламы и Симеона Нового Богослова переложенные Никодимом Святогорцем в конце XVIII века и ряд других подобных переводов) свидетельствует об отсутствии жёстко предписывающих лингвистических доктрин или претензий на выковывание общеобязательной нормы».

Χρῆστος Γιανναρᾶς «Πολιτιστικὴ Διπλωματία»

— Почему Вы хотите учить древнегреческий?
— Познакомилась с давно мёртвым греком.

-Почему вы хотите учить греческий?
-Познакомилась с греком.

Мой сын восьмилетка, по-гречески это будет ὀκταετὴς (ἔχων ήλικίαν ὀκτὼ ἐτῶν), период времени от рождения сына до потери мною половины волос до дерзкого второклассника, соответственно, ἡ ὀκταετία.

Часы текут сквозь игривую радугу, как чистые воды чрез водоросли речные. И грёзы с ключами их открывают горизонты, что расширяются и растут непрерывно, как круги камня, упавшего на поверхность, не потревоженную деяниями преходящими и противоестественными*


*αἱ πράξεις φθαρταί καὶ νόθαι, поступки, чьи плоды тленны, а сами они фальшь, кривда и симулякр.

Ἀνδρέας Ἐμπειρίκος, OKTANA

Ἡ Πλατεῖα Ὁμονοίας, αἱ Ἀθῆναι, κατὰ Ἰούλιον 1959.

«Мы любим красоту, состоящую в простоте, и мудрость без изнеженности»

Из Περικλέους Ἐπιτάφιος.

На Νεοελληνικὴ Κοινή:

Ἀγαποῦμε τ᾿ ὡραῖο μὲ ἁπλότητα (λιτότητα) καὶ καλλιεργοῦμε τὸ πνεῦμα μας (καταγινόμαστε μὲ τὰ γράμματα καὶ τὶς ἐπιστῆμες) χωρίς μαλθακότητα (χωρίς νὰ γινόμαστε μαλθακοί, νωθροί)·

φιλοκαλοῦμεν в оригинале описывает скорее хороший вкус афинян по жизни, в том, как они одеваются, ведут дела, нежели в эстетстве созерцающего произведения искусства.

μετ᾿ εὐτελείας означает избегание крайностей, классическую сдержанность и простоту. Презрение к плебейскому перефорсу.

Ἡ μαλακία тут описывает слабость, недостаток мужественности, нынешнюю дряблость соевика, хворающего поносом от тыквенного латте.

Студентка, пришедшая ко мне на греческий сразу после французского, рассказала, что французы, когда им ничего не понятно, говорят C’est du grec pour moi.

Ἡ ἱστορία μιᾶς ἐφευρέσεως — история одного изобретения.

Дома в моём районе обозначены буквами греческого алфавита.

Καφέν ἀνέκαθεν

Кофе (пили) всегда.

Прераннее утро, час первый
Рядом с прозрачным рассветом
Со стрелками часов розовеющими
Вдруг, в одно мгновенье
Вспыхивает золото
Невероятное открытие объектива Запечатлевает миг летучий
И наносит его на пленку чувствительную
Со скоростью света.

Ἀνδρέας Ἐμπειρίκος, OKTANA

Тут Эмбирикос описывает фотосъёмку на рассвете, он был заядлым фотографом. Здесь он поймал первый луч солнца.

Ὄρθρος — ὁ ὀλίγον πρὸ τῆς αὐγῆς χρόνος, предрассветное время, а звучащий по-библейски ἡ πρώτη ὥρα, это часов шесть где-то.

Περὶ τῆς χρήσεως τῆς προστακτικῆς τοῦ παρακειμένου (об использовании императива перфекта)

Известное старое пожелание в конце писем ἔρρωσο/ ἔρρωσθε, в качестве прощания, представляет собой нечастый пример такого повелительного наклонения глагола ῥώννυμι «укреплять», в среднем залоге «быть сильным и здоровым». Крепись, в общем.

В современном греческом это тоже бывает редко, будучи побуждением закончить что-то к какому-то сроку:

Νὰ τὸ ἔχεις γράψει (γραμμένο) или ἔχε τὸ γραμμένο ὡς αὔριον. Напиши это до завтра.

Ὁ πόλεμος εἶναι, κατ᾿ ἀκολουθίαν, πρᾶξις βίας, ἀποβλέπουσα εἰς τὴν ἐπιβολὴν τῆς θελήσεώς μας ἐπὶ τοῦ ἀντιπάλου — война, следовательно, акт насилия, имеющий целью навязать противнику нашу волю.

Clausewitz, Carl von : Ἡ φιλοσοφία τοῦ πολέμου.

Ὁ ὁρατότης, наглядность.

Когда тебе нужен предлог, чтобы пообщаться с девушкой. А если ты настроен прям серьезно, то не один.

“Эллинизация подкорки это когда тебе говорят «ну камон», а ты полсекунды думаешь, при чём тут причастие аориста глагола κάμνω”

Из студенческого творчества.

Насколько же фонетически неприятно из латыни пришедшее слово «прокрастинация», как будто по твёрдой поверхности царапаешь, можно подумать, что суставы твои хрустят и ломаются, отдаёт ложем прокрустовым, а как тягуче-беззаботно греческое μελλησμός, подобно мелодии томной, которую человек тихо напевает на берегу моря, словно дым от сигареты, медленно к потолку поднимающийся, пока ты все дела на паузу поставил.