ЕД: у этого слова юридическое значение – Έδοξε τη Βουλή και τω Δήμω – стало понятнее?

античники: *выпали с внезапной цитаты на греческом*

πῶς οὐ χρὴ καὶ ἐπὶ τὸ ἔσχατον ἀγῶνος ἐλθεῖν; ~ как же тут не бороться изо всех сил?

Θουκυδίδης (4.92.4)

Τὸ τέλος τοῦ ἔτους ἐγγύς • ὑποφέρετε. < конец года близок. Терпите.>

Необходимые греческие выражения для сдающих сессию.

Выражайте эмоции на хорошем греческом.

σαββατιστέον — нужно праздновать субботу.

Σαββατίτης — тот, кто любит субботу

σαββατοκυριακός — суббота и воскресенье вместе.

σαββατολάτρης — поклонник субботы.

σαββατολογέω — говорить о субботе.

Das Lexikon zur byzantinischen Gräzität.

Приглашение на обед. Тут κλείνην вместо κλίνην, чувак из-за йотацизма, похоже, на слух уже разницу не улавливал, а школьная орфография подвела.

Ἡ Βενετία ὑπῆρξεν ἡ μὴ Ἑλληνικὴ ἔκφρασις τῆς Ἑλληνικῆς ἰσχύος» («Venise, c'était l'expression non grecque de la puissance grecque») ~ Венеция была негреческим выражением греческой силы.

N. Iorga, France de Chypre, Παρίσιοι, 1931, σελ. 80.


На фото — Τὸ Ἑλληνικὸν Ἰνστιτοῦτο Βυζαντινῶν καὶ Μεταβυζαντινῶν Σπουδῶν της Βενετίας.

Я философию постиг,
Я стал юристом, стал врачом...
Увы! с усердьем и трудом
И в богословье я проник, -
И не умней я стал в конце концов,
Чем прежде был...
Глупец я из глупцов!
Магистр и доктор я - и вот
Тому пошёл десятый год;
Учеников туда, сюда
Я за нос провожу всегда.
И вижу всё ж, что не дано нам знанья.
Изныла грудь от жгучего страданья!

«Фауст» в переводе Ἰωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος.

ἀδόλως καὶ ἀδεῶς ~ без обмана и боязни.

Θουκυδίδης (4.118.1)

Человек образованный, книжник.

Εὐχαριστῶ θερμῶς διά τὴν ὑπόμνησιν, ὦ κύριε Ἀλέξιε! Ὁ ἀξιολογώτατος κατάλογος • κὰλὸν ἐστιν μοί ὧδὲ εἶναι. Ζήτω ἡ γλῶσσα ἑλληνική!

#ссылки

Доброе утро, друзья!

В этот странный день и в переживаниях предновогодней недели решил рассказать (крайне коротко), какие тг-каналы я более или менее регулярно читаю.

Ну, вот.

Из коллег близких по педагогическим интересам, которые любят греческий и латынь, как кажется, не меньше, чем я сам, я не могу не начать с Антиварваров. Я всегда восхищаюсь их адекватным и здоровым стремлением к балансу дедуктивных и индуктивных подходов к изучению и обучению классических языков. Я и сам всегда стремлюсь к этой гармонии.

Из друзей, чья пламенная любовь к классической древности бесконечно вызывает мое восхищение, это, конечно, каналы Станислава Нарановича и Реноваторов, также μελέτη τὸ πᾶν.

Еще мне нравится θεωρία и теория, патрология и христианская литература, также будничная Византия Давида Шириняна (пусть это и вк!).

Наконец, кто же не читает аттикисту, quæ quum ita sint?

Еще про книжки есть канал Ивана, да.

Я уж молчу, что слежу за каналами и сообществами ИВКА, лисицей и Палестрой.

Как видите, немного я читаю на самом деле. Виноват

Буду рад, если поделитесь в комментариях каналами или пабликами, которые читаете вы, друзья

«В начале весны следующей летней кампании лакедемоняне и афиняне немедленно заключили перемирие на один год»

Дословно тут сказано «весною следующего лета» и если ἔαρ воспринимается как начало лета, φθινόπωρον в Античности это завершение лета, увядание оного, а зима χειμών описывало буквально холод и непогоду, когда лето умирает, то можно сказать, что естественным для древних эллинов было это самое лето, а всё остальное это отклонение от этой прекрасной нормы. Летоцентричное мышление, страна почти вечного лета. Глагол χειμερίζω «зимовать», будучи употреблён безлично — χειμερίζει, означал у древних «сейчас плохое время». Сиди дома, жди лета, которое маленькая жизнь.

Ἡ Καρυᾶτις. Ἡ ἐξέλιξις ~ Кариатида. Эволюция.

Те из вас, кто устал уже в этом несправедливом и бестолковом мире быть безвольным, управляемым лжецами, софистами и демагогами, те, кто устал от надзирателей, гонящих вас, как измученное стадо, к Каиафе, а прежде него к Анне, ожидая наступления златозарного Часа, воспетого в гимнах и благословенного, те, кто верные, кто пылкие, кто жаждет изменений сегодняшней жалкой реальности, ожидая наступления Часа, те, кто верные, кто пылкие, придите, и воскликнем вместе (ныне и присно, ныне и присно), наподобие молитвы или пеана, и воскликнем вместе, единодушно, единогласно ОКТАНА!


Ἀνδρέας Ἐμπειρίκος, OKTANA.

Одна из аттических альф прям позёрская, как будто древние афиняне дизайнера подрядили.

Когда ты миллениал, работающий только с современным греческим произношением и смотришь как разыгрывают сцену из Athenaze, эразмово произнося ὦ παῖ как «о, пай», ты не можешь удержаться от того, чтобы мысленно не дополнить — American Pie.

В 42-й год и четвертый месяц царствования Августа родился Господь Бог наш Иисус Христос, за восемь дней до календ января, 25 декабря, в седьмом часу дня, в городе Иудейском, называемом Вифлеем, что близ Иерусалима, в 42 году по календарю Антиоха Великого, когда Квириний экс-консул был правителем Сирии, Октавиан и Сильван - консулами, а император Ирод — топархом, или императором, Иудеи.

Таким образом, от Адама до Фалека, сына Евера, — 2533 года, а от Фалека до 42-го года правления кесаря Августа — 2967 лет, так что от Адама первосозданного до воплощения Господа нашего Иисуса Христа и 42-го года правления кесаря Августа — 5500 лет.

«Хронография» Иоанна Малалы

Время суток.

οὐ τῷ πλήθει, ἀλλὰ τῷ ἀξιώματι — не количеством, а качеством.

Θουκυδίδης 5.8. 2.

Новогреческий перфект — шедевр грамматической симметрии.

Перфект, который показывает, что действие произошло, что оно завершено:

Ахиллес сбегал к стенам Трои.

Плюсквамперфект, который показывает, что действие произошло и было завершено ранее определенного момента в прошлом:

Ахиллес сбегал к стенам Трои до полудня.

Будущее время совершенного вида показывает, что действие произойдёт и будет завершено к определённому моменту в будущем:

Ахиллес сбегает к стенам Трои до полудня.


Ἑλληνιστή:

Ὁ νεοελληνικὸς παρακείμενος εἶναι ἓν ἀριστούργημα γραμματικῆς συμμετρίας.

ὁ παρακείμενος, ὅστις δηλοῖ ὅτι ἡ πρᾶξις ἔχει γίνει, ἤτοι εἶναι τετελεσμένη:

Ὁ Ἀχιλλεὺς ἔχει τρέξει εἰς τὰ τείχη τῆς Τροῖας

ὁ ὑπερσυντέλικος, ὅστις δηλοῖ ὅτι ἡ πρᾶξις εἶχε γίνει, ἤτοι ἦτο τετελεσμένη κατά τι χρονικὸν σημεῖον τοῦ παρελθόντος:

Ὁ Ἀχιλλεὺς εἶχε τρέξει εἰς τὰ τείχη τῆς Τροῖας πρὸ μεσημβρίας

ὁ τετελεσμένος μέλλων, ὅστις δηλοῖ ὅτι ἡ πρᾶξις θὰ ἔχη γίνει, ἤτοι θὰ εἶναι τετελεσμένη κατά τι χρονικὸν σημεῖον τοῦ μέλλοντος:

Ὁ Ἀχιλλεὺς θὰ ἔχῃ τρέξει εἰς τὰ τείχη τῆς Τροῖας πρὸ μεσημβρίας