По большому счёту методики иерусалимского института Polis заточены под живой оффлайн, а не сиденье в зуме, я и спустя десять лет не могу произнести глагол Τρέχω без того, чтобы у меня перед глазами не возник жирный американец из нашей группы, по приказу препода бегущий в тридцатиградусную жару к от парты к двери, дабы показать это слово в действии.

Посмотрел с утра видео от Люка Раньери, где он полистав шесть пособий по древнегреческому и взвесив pros and cons, выдал ожидающим вердикт «Что выбрать?» зрителям предложение читать их сразу все, переходя к другому, когда предыдущее надоест.

Что-то вроде: «Доктор, у меня синдром трёхкратного буриданова осла и я не могу выбрать с какой из шести девушек из моей группы мне встречаться».
— Нет проблемы, встречайтесь сразу со всеми, переходя к следующей, когда предыдущая притомит.
— Гм…ну, а вы точно уверены, доктор, что это сработает?
— Это надёжный подход, поверьте, я даже назвал его своим именем и именем своего друга, которого, впрочем, никто не знает.

"Угрозы...Вау!"

Εἰς ἐμέ δέν ὁμιλεῖς; «ἐμοί οὐ λαλεῖς;»

Деление людей на категории по количеству и качеству волосяного покрова. Красным — древнегреческий, синим современный.

Ὁ μονόλογος τοῦ περιπατοῦντος πρὸς τόν ποταμόν, ἡ ἑλληνικὴ ἐκδοχή — монолог идущего к реке, греческая версия.

Хадзидакис, великий греческий лингвист, не считал переложение Священного Писания на новогреческий необходимым делом, ибо даже не слишком образованные люди, сталкивающиеся с оригинальным текстом постоянно, хорошо его понимают (он писал это в 1890 году) и говорил из своего личного опыта, проведя юность певчим в церковном хоре в своей деревне. Однако, к литературе на диалекте своей родины — Крита, у него было более сложное отношение и он считал, что язык литературы эпохи господства франков остальные греки понимают плохо. Ему возражал Сеферис, делясь своими детскими воспоминаниями о простом рыбаке из Смирны, поющем отрывки из «Эротокритос» 17 века.

Избавляемся от зависимостей.

Есть такой глагол πιλατεύω «пытать, мучать», который, как принято считать, произошёл от имени одного известного персонажа: (Πόντιος) Πιλᾶτος < λατ. (Pontius) Pilatus.

Ἡ προμήτωρ это, конечно, не тепло-домашняя γιαγιά, это величественная старуха в высоком кресле, которой целуют руку, проматерь с юмором Фаины Раневской и служанкой.

За последние десять лет ситуация с активными методами в преподавании τὰ τὰ Ἀρχαῖα Ἑλληνικὰ изменилась кардинально, сейчас есть ощущение, что на древнегреческом говорят все.

Описываем цвет глаз (красным древнегреческий, синим — современный).

В этом канале:
— Хомяк называется так.
— Я бы Вас попросил… Совсем не так. Этимология спорная, да и у авторов я не встречал. А вот ссылка на релевантную диссертацию, вышедшую в 1922 году на французском, кроме того, TLG дополняет эти данные весьма существенно. Вот, кстати, и некоторые изображения …

Древний грек: «Что тут происходит вообще? Как эта тварь называется я не имею даже понятия!»

«— Вы — парниша что надо, — заметила Эллочка в результате первых минут знакомства.
— Вас, конечно, удивил ранний визит неизвестного мужчины?
— Хо-хо!»


Остап просто не понял, что «хо-хо» это был определённый артикль мужского рода, произнесённый с густым придыханием. Дважды.

Грек тут замечает, что димотическая фраза μέσα στόν Χριστό отличается от оригинала ἐν τῷ Χριστῷ и она ему претит. Логично, ибо перевод μέσα στόν Χριστό означает «в середине Христа», но Христос — Бог и у него нет ни середины, ни периферии. Старый датив богословски точнее, да и красивее.

Это, скорее всего, миф, но есть мифы, что делают человека лучше.