Двадцать минут читал написанное вот так. И этот кусок ещё неплох. Забегая вперёд скажу, что терминологию я понимаю и это не проблема. Но! Автор мало того, что не особо щедр на новые идеи (это был εὐφημισμός), но ещё и ошеломляюще косноязычен и редкостно скучен. Ощущение от чтения его подобно медленному жеванию полиэтилена или поеданию язвенником каши на воде без сахара и соли. И его связь с Оксфордом не способна подсластить эту бурду. В этом же томе почти на эту же тему пишет старик Хоррокс — джентельмен, мастер научной прозы и вообще красавчик. Его читаешь как Ивлина Во.

Короче, если вы пишите научную прозу, то пишите её хорошо и увлекательно, а то мы, ваши благодарные читатели, страдаем и хотим, помимо «научной новизны», ещё и удовольствия от чтения.

Предполагается, что в литературном греческом древний перфект сохранял продуктивность (сиречь пишущий понимает значение, считает форму не экзотичной и спрягает глагол ловко и без ошибок, а читающий не лезет словарь и имеет ощущение «результата в момент речи» и т.д. и т.п) века до третьего нашей эры. Большинство носителей в повседневной писанине и речи потеряло это ощущение ещё раньше и перешло на аорист, ибо он проще.

Ὁ δὲ Δικαιόπολις οἰμώξᾶς· «Τρεῖς δραχμὰς λέγεις; Φεῦ τῆς δαπάνης.»

Athenaze.

Ὁ ἰδιώτης — ὁ ζῶν βίον ἰδιωτικόν, μή συμμετέχων εἰς τὰ πράγματα τῆς πόλεως.

Идиот — живущий частной жизнью, не участвующий в делах полиса.

Я, используя распечатку всех глагольных форм из первого тома учебника Янзиной в качестве одеяла: «Жалкий нытик».

Мой кот Прохор передаёт всем привет после отставки с поста аватара этого канала и спокойно спит. «Всё равно я кот, а вы все неудачники. Бывайте там»

С утра я постил ламентации какого-то англофона, что, мол, форм у глагола много, демотивировала его флективность и испугался он. Отвечая на вопрос, сколько форм глагол λύω мог выставить против одного американца в классическую эпоху, озвучим цифру 828. Это без дуалиса (он для Люка Раньери, чтоб ему было чем заняться)

«Больше всего я любил греческий язык.

- А почему же потом Вы выбрали латынь?

- Я не выбрал - это жизнь выбрала. Тут мне надо рвать на себе волосы и кричать, что лень человека сгубила: я долго занимался греческим - до конца аспирантуры. И уже когда я остался в университете, то основная работа была - преподавать латинский язык на общих отделениях. И вот инерция, отсутствие подлинного интереса заставили отойти от греческого языка. В какие-то годы я его преподавал, но я думаю, что подготовка моя была достаточно слаба, чтобы стать профессионалом в этом деле. А латынь шла-шла - и очень прочно въелась в мое существование. Это для меня огромная потеря. Ни в коем случае нельзя отдать предпочтение одному - должно быть две ноги.

- А так бывало, что не хватало греческого языка?

- Думаю, что да. Конечно, я всегда мог посмотреть куда-то и вспомнить. Но я не мог обращаться с греческим так же свободно, как с латинским, - на ты.»

Николай Алексеевич Федоров

Ἡ ἀνάγνωση διὰ ὀλίγον μόνον λατινικὰ καὶ ἑλληνικὰ εἶναι τὸ μόνον πράγμα ὁ ὁποῖον καθαρίζει λίγο τὴν ψυχήν.

Читать в течение какого-то времени только по-латыни и по-гречески — это единственное, что немного очищает душу.

Николас Гомес Давила

Студентка разочарованно: «На протяжении всего Athenaze Дикайополис предстаёт перед нами трудолюбивым и рачительным хозяином, заботливым мужем и отцом, верным семьянином и богобоязненным гражданином, патриотом и столпом общества, но когда мы доходим до последней главы, где нас ждёт оригинальный Аристофан, то мы видим презрителя общественных установлений, хама, свинью и тролля.»

Вот что, к примеру, значит эта казенная формулировка сути среднего залога, мол, «действует в своём интересе» и
«субъект активно и сознательно вовлечен в событие»? Я покажу. Вот есть к древнегреческом глагол πολιτεύω, он хоть в активном залоге, но означает «быть гражданином» в смысле просто иметь гражданские права, а при этом я могу эти права никак не реализовывать, не голосовать, на агору не ходить, а просто лежать дома идиот идиотом, а есть πολιτεύομαι, когда я действую как гражданин, проявляю политическую активность, когда я сам на себя действие закольцовываю, πολιτεία выстраиваю, сам для себя, собой и чрез себя, топаю в собрание, одет в чистое, как животное политическое, слушаю ораторов, активно вовлечён и оппонирую. Ибо мой интерес и моя шкура.

«Я ему говорю: Генри, если уж ты собираешься тратить время на что-то, кроме греческого, лично я думаю, что древнегреческого и нормального английского человеку совершенно достаточно, – купи себе пару кассет Берлица и подзаймись французским. Найди себе какую-нибудь юную шансонетку…»

Донна Тартт "Тайная история"

Ἡ ἱστορία ἐπιτυχίας — история успеха.

οὗ ποδὸς ἄκρῳ ἀνδρομέην παλάμην οὐκ ἄξιός εἰμι πελάσσας λῦσαι μοῦνον ἱμάντα θεοπνεύστοιο πεδίλου — ступней Его даже коснуться смертною дланью своею не смею, дабы, приблизясь, хоть ремни развязать на плеснице Богодухновенной!»

Пересказ Евангелия от Иоанна гомеровым стихом от Нонна из Хмима (5 в.по Р.Х.)

«В существительных мужского рода первого склонения окончание -ου в родительном падеже единственного числа часто заменяется на -η (например, στρατιώτης, στρατιώτη)

С глаголами заметно смешение аориста и перфекта. Формы перфекта и аориста на -κα становятся более частыми, а перфект на -κα заменяет более ранние формы (например, γεγράφηκα вместо γέγραφα). Личные окончания двух времен часто меняются местами, особенно окончания 3-го лица множественного числа. - αν и -ασι (например, ἐπήλθασιν, ἀπελήλυθαν). Это не только случай фонетической или морфологической путаницы, но и свидетельство изменения аспектуальной системы греческого глагола: в то время как классический греческий различал прошедшие события и результат этих прошлых событий в настоящем, Κοινὴ Ἑλληνική постепенно развил систему из двух аспектов, родственную системе русского и других славянских языков, различая совершенный (разовый) и описывающий длительное или повторяющееся действие; это различие затем полностью развилось в современном греческом языке»

Отрывок из Einleitung in die griechische Philologie | Nesselrath, Heinz-Günther, глава Die Koine in römischer Zeit (Койне в римскую эпоху 30 г. д.н.э - 600 г. н.э)

Ὁ τυχὼν Τύχων — первый попавшийся Тихон.

*Чепуха всякая вместо серьёзных постов.