"- Θέλεις ν'αγοράσεις; - Ουκ, δεν θέλω, έχεις ψωμίν;
-Έχω, και κρασίν, και κρέας, και τυρίν και αυγά..."...
Диалог где-то в Византийской империи почти 1000 лет назад.
Сегодня бы это окрестили "100 греческих полезных слов и выражений для вашей поездки в Константинополь" и издали бы в виде разговорника для туристов.
Очень интересный текст из рукописи из начала 1100-х годов дает представление о разговорную греческом того времени.
Несмотря на то, что в некоторых случаях иностранец, несомненно, испытывал определенные трудности при записи того, что он слышал от греков, интересно, что, по словам греков нынешних, эти предложения звучат очень современно, вызывая у некоторых ассоциации современным кипрским греческим (который является самым консервативным из ныне живущих греческих диалектов, наряду с понтийским).
Источник: The Empress Theophano, Byzantium and the West at the turn of the first millennium, ed. by Adelbert Davids: Froumund's Greek: an analysis of fol.12v of the Codex Vindobonensis Graecus 114, followed by a comparison with a Latin-Greek wordlist in MS 179 Auxerre for.137 v ff. by W.J. Aerts, p.194-210
-Έχω, και κρασίν, και κρέας, και τυρίν και αυγά..."...
Диалог где-то в Византийской империи почти 1000 лет назад.
Сегодня бы это окрестили "100 греческих полезных слов и выражений для вашей поездки в Константинополь" и издали бы в виде разговорника для туристов.
Очень интересный текст из рукописи из начала 1100-х годов дает представление о разговорную греческом того времени.
Несмотря на то, что в некоторых случаях иностранец, несомненно, испытывал определенные трудности при записи того, что он слышал от греков, интересно, что, по словам греков нынешних, эти предложения звучат очень современно, вызывая у некоторых ассоциации современным кипрским греческим (который является самым консервативным из ныне живущих греческих диалектов, наряду с понтийским).
Источник: The Empress Theophano, Byzantium and the West at the turn of the first millennium, ed. by Adelbert Davids: Froumund's Greek: an analysis of fol.12v of the Codex Vindobonensis Graecus 114, followed by a comparison with a Latin-Greek wordlist in MS 179 Auxerre for.137 v ff. by W.J. Aerts, p.194-210
🔥19❤4👍1
Γρηγορεῖτε οὖν! (Ἀγρυπνεῖτε λοιπόν!) — Итак бодрствуйте.
Ευαγγέλιον κατά Μάρκον
Ευαγγέλιον κατά Μάρκον
❤18👍1😁1
Студент: А почему идиома ὡς συνελόντι εἰπεῖν («короче..») такая длинная?
😁43👏3🔥1
"Говорили мне, — отвечал Баудолино, — что у вас у греков рассуждают длинно и о чем попало, но я не знал, что до такой невозможности"
"Баудолино» Умберто Эко
"Баудолино» Умберто Эко
❤35😁5
На картинке изображены спряжения существительных среднего рода второго склонения в «древнегреческом» с «кафаревуса» и «современном» (все эти определения можно взять в кавычки как условность, ибо где начинается одно и кончается другое сказать сложно, а греческий язык вообще смахивает на слоёный торт, где в одном временном срезе можно легко найти формы принадлежащие к разным периодам) В существительных на – ιον этот суффикс, изначально уменьшительный, стал популярен ещё в койне эпоху для преобразования «трудных» имён третьего склонения во что-то более «правильное» и они начали потерю этого окончания не с конечного -ν, а с -ο. Например, παιδίον и ὀψάριον стали прощаться с /ο/ Как результат уже в первом веке н.э. в папирусах встречаются ἀργύριν, ὀψάριν и κεράμιν. С этого же времени появляются примеры опускания конечного -ν, что участившись в средневековье, привели парадигму к нынешнему виду. Если несколько огрублять, то в позднем Средневековье она как современная и выглядела.
❤13👍2
Из жизни.*
— Вы хорошо по-итальянски читаете.
— Это я по Athenaze научился.
— Ух ты! А с греческим как?
— Чуть хуже.
*Финалист конкурса короткого реалистического рассказа.
— Вы хорошо по-итальянски читаете.
— Это я по Athenaze научился.
— Ух ты! А с греческим как?
— Чуть хуже.
*Финалист конкурса короткого реалистического рассказа.
❤43😁28👍2
Раз уж про известный учебник речь пошла, то теперь былина от меня лично.
Пара лет назад был у меня пробный урок в Zoom с одной подкованной в вопросе «какие пособия есть на рынке ваще везде» и она спрашивает испытующе:
— Вы с Athenaze знакомы?
Я говорю, да, у меня он есть на полке.
Она(недоверчиво): Покажите.
Я эффектным жестом вытаскиваю оба тома одной рукой и сую в камеру.
Она: «Ого!»
Я: «А то».
А что вы знаете об успехе в вебкаме?
Пара лет назад был у меня пробный урок в Zoom с одной подкованной в вопросе «какие пособия есть на рынке ваще везде» и она спрашивает испытующе:
— Вы с Athenaze знакомы?
Я говорю, да, у меня он есть на полке.
Она(недоверчиво): Покажите.
Я эффектным жестом вытаскиваю оба тома одной рукой и сую в камеру.
Она: «Ого!»
Я: «А то».
А что вы знаете об успехе в вебкаме?
😁40❤16🔥9
“Работник Министерства культуры с выразительной фамилией Калдобин задал мне уникальный по изобретательности вопрос.
– Григорий Израилевич, – сказал он мне, – вы же русский писатель? Так?! А зачем же вы тогда про греков пишете, а?”
Григорий Горин
– Григорий Израилевич, – сказал он мне, – вы же русский писатель? Так?! А зачем же вы тогда про греков пишете, а?”
Григорий Горин
❤26🔥3👏3😁3
Двадцать минут читал написанное вот так. И этот кусок ещё неплох. Забегая вперёд скажу, что терминологию я понимаю и это не проблема. Но! Автор мало того, что не особо щедр на новые идеи (это был εὐφημισμός), но ещё и ошеломляюще косноязычен и редкостно скучен. Ощущение от чтения его подобно медленному жеванию полиэтилена или поеданию язвенником каши на воде без сахара и соли. И его связь с Оксфордом не способна подсластить эту бурду. В этом же томе почти на эту же тему пишет старик Хоррокс — джентельмен, мастер научной прозы и вообще красавчик. Его читаешь как Ивлина Во.
Короче, если вы пишите научную прозу, то пишите её хорошо и увлекательно, а то мы, ваши благодарные читатели, страдаем и хотим, помимо «научной новизны», ещё и удовольствия от чтения.
Короче, если вы пишите научную прозу, то пишите её хорошо и увлекательно, а то мы, ваши благодарные читатели, страдаем и хотим, помимо «научной новизны», ещё и удовольствия от чтения.
🔥16❤6👍4
Предполагается, что в литературном греческом древний перфект сохранял продуктивность (сиречь пишущий понимает значение, считает форму не экзотичной и спрягает глагол ловко и без ошибок, а читающий не лезет словарь и имеет ощущение «результата в момент речи» и т.д. и т.п) века до третьего нашей эры. Большинство носителей в повседневной писанине и речи потеряло это ощущение ещё раньше и перешло на аорист, ибо он проще.
❤18
Ὁ ἰδιώτης — ὁ ζῶν βίον ἰδιωτικόν, μή συμμετέχων εἰς τὰ πράγματα τῆς πόλεως.
Идиот — живущий частной жизнью, не участвующий в делах полиса.
Идиот — живущий частной жизнью, не участвующий в делах полиса.
❤22🔥6👍3👏3
С утра я постил ламентации какого-то англофона, что, мол, форм у глагола много, демотивировала его флективность и испугался он. Отвечая на вопрос, сколько форм глагол λύω мог выставить против одного американца в классическую эпоху, озвучим цифру 828. Это без дуалиса (он для Люка Раньери, чтоб ему было чем заняться)
❤18😁12