«Мы бы ещё долго искали, однако ночь подходила к концу и всем нам было нечем дышать. Наконец, я воскликнул:

— Откройте же окно, нам нужно немного свежего воздуха!»

Андреас Эмбирикос

Шестнадцатого века книга. Тогда и пометок наделал некий борец с греческим текстом.

πόλις καὶ ἄστυ διαφέρει — πόλις μὲν γὰρ καὶ ὁ τόπος καὶ οἱ κατοικοῦντες, ἤγουν τό συναμφότερον. ἄστυ δὲ μόνον ὁ τόπος.

— У Вас шепелявость врождённая?
— Нет, возникла после нескольких попыток произнести слово «подлежащее», записанное греческим алфавитом.

В византийском любовном романе 13 века ᾿Αφήγησις Λιβίστρου καὶ Ροδάμνης так аллегорически описывается месяц март:


Ὁ Μάρτις ἦτον ἔνοπλος στρατιώτης εἰς τὸ σχῆμα, ἀπάνω κάτω νά 'λεγες ὅλος σιδερωμένος, ζωσμένος ἦτον ἄρματα, καὶ εἰς τὸ ἕναν του τὸ χέριν εἶχε σπαθὶν καὶ εἰς τὸ ἄλλον του χαρτὶν μετὰ γραμμάτων:

“Πρόβοδος εἶμαι τοῦ καιροῦ, στρατιώτης τοῦ πολέμου, καὶ ἀπάρτι μὴ καθέζεσθε, κινᾶτε εἰς τοὺς ἐχθρούς σας”.

Март был вооруженным воином,
что с ног до головы покрыт железом,
да при оружье, в руке он меч держал, а в другой — бумагу со словами:
«Я — года авангард и солдат сраженья; не сидите сложа руки, а отправляйтесь ворогам навстречу".

К любому анекдоту. И не только.

Греческие герундивы*, если подумать, из-за лаконичности своей и оттенка долженствования ими передаваемого, идеально подходят для начальственных приписок на всяких документах, например:

ποιητέον — «надо сделать!» (утреннее письмо с задачами)

πεμπτέος — «надо послать» (и поехал менеджер Вася в бизнес-трип до Углича)

γραπτέον — «надо написать» (отчёт где по продажам за квартал?)

πειστέα — «должно верить» (и взять Светлану Яковлевну на эту позицию, да и у безопасников претензий, вроде, нет)

ῥητέον «надо сказать» (этот пункт в речи на корпоративе будет звучать вполне норм)

οὐχ ἱδρυτέον «я не должен здесь быть» (вырезано на рабочем столе в пятницу)


*по-гречески τὸ γερουνδιακόν, так то это латинская штука, но эллинские τα ρηματικὰ ἐπίθετα εἰς –τέος, -τέα, -τέον ей соответствуют в общих чертах.

Бабушка была не «старая», а «поздневизантийская». Очень поздне.

Тут мужи эллинские прилегли отдохнуть.

Да, не «к», а «с».

— Что такое «стихи заложника?» спросил один мальчик, ещё только собирающийся учить греческий.

Мне потребовалось некоторое время, чтобы сообразить, что юноша пытался прочесть что-то о гомеровских поэмах через онлайн-переводчик.

Древнее ἐθέλω («хотеть», «желать»), что в этой же древности имело более короткий вариант θέλω, который ныне стандартный для новогреческого, сам по себе, похоже, произошёл от ещё более древнего, нежели ἐθέλω классического греческого, дорийского λῶ (с тем же значением «хотеть»). Трудно быть лаконичнее лаконцев.

К важным вопросам.

На стене написано: «Меня не любили. Вот и всё»

Пусть, дорогие дамы, у вас будет всё иначе и будьте же нежно любимы.

Парадигма спряжения глагола «быть» из грамматики Софианоса (середина 16 века, близко описывающая «реальный» язык образованных пост(да и поздне, вероятно)византийских греков.

Будущее время формируется через спрягаемый вспомогательный θέλω и инфинитив εἶσται. Вот этот инфинитив уже новая штука, возникшая, судя по всему, ещё до позднего Средневековья на смену старому инфинитиву εἶναι, возможно потому, что последний стал звучать неотличимо от глагола «быть» на третье лицо изъявительного и сослагательного наклонения в единственном и множественном числе.

Слышал недавно девушку, которая пыталась изобразить длинноты и древнегреческое морное ударение. Не мог отделаться от ощущения, что это чем-то смахивало на молодую Ренату Литвинову — слегка неврастеничное подвывание, но не без прелести.