τί φῂς ἀρετὴν εἶναι καὶ σὺ καὶ ὁ ἑταῖρός σου; – Что ты и твой приятель считаете добродетелью? (Πλάτων)

Тут глагол в оригинале (φῂς) согласован в числе с ближайшим подлежащим σὺ, а не с σὺ и ὁ ἑταῖρός вместе, как в переводе. Похоже, что признак близости основной в подобном согласовании.

Эллины целый ряд новогреческих презенсов сделали на основе аориста глаголов древних, очень просто, меняешь основу и окончания настоящего времени присовокупляешь с некоторыми техническими особенностями в процессе, ясно дело. Основа аориста — самая устойчивая категория в веках, поэтому совет тем, кто начал учить греческий с древнего и не сразу узнаёт древний глагол в современном, гляньте на его аорист, там почти наверняка старый знакомый.

По древнегреческому календарю сейчас именно этот месяц. Только вот с цветами не ахти.

Мало беды! Горо­да с кре­по­стя­ми вели­кие гиб­нут
Вме­сте с наро­да­ми их, обра­ща­ют в пепел пожа­ры
Целые стра­ны

«Метаморфозы» Овидия в переводе Максима Плануда (Μάξιμος Πλανούδης, 1260-1305)

θρηνῶ «рыдать, плакать, причитать, горевать»( словарь новогреческого языка Хорикова)

У Пендерецкого есть известное произведение «Плач по жертвам Хиросимы», в оригинале Tren — ofiarom Hiroszimy, где в слове Tren легко узнаётся греческое θρῆνος «погребальный плач»

Οὕτως, σχηματίζεται τὸ ἀκόλουθο κλιτικό παράδειγμα διὰ τὴν πρώιμη-μέση βυζαντινὴ περίοδο — так, формируется следующая парадигма спряжения (глагола «быть») для раннего-среднего византийского периода.

«– Может, вы могли бы поговорить с преподавателем греческого?
– Вряд ли это поможет. Он принимает лишь ограниченное число студентов. Очень ограниченное. Кроме того, на мой взгляд, он производит отбор, руководствуясь принципами скорее личными, чем академическими»

Донна Тартт "Тайная история"

Περισσότεραι προφοραὶ τῷ θεῷ τῶν προφορῶν — больше произношений богу произношений.

Тот случай, когда нужно попробовать произнести слово с древним музыкальным ударением. И голосом Евгения Понасенкова.

Поговорим про «хуетос», если произносить густое придыхание в слове ὑετός «дождь». Но мы не будем. Итак, про древний дождь (в новогреческом это слово есть и проходит по разряду «уст.», хотя есть производные, вроде, ὑετόμετρον «дождемер».

В греческом языке глагол ὕει «идёт дождь» — безличный (сиречь, не требует подлежащего) и непереходным, однако, часто берет подлежащее Ζεύς, ὁ θεός, νέφος и подобное со значением "вызвать дождь":

— ἀλλὰ τίς ὕει; τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾽ ἀποφῆναι πρῶτον ἁπάντων.
— αὗται δήπου

Но, кто «дождит»? Конечно, они (тучи)

Как бы сказали греки, живущие в Питере ἄνεμοι ὑετώτατοι, т.е. οἱ πάρα πολύ βροχεροί, οἱ τά μάλιστα προκαλοῦντες βροχάς. Дождь приносящие.

Можно добавить к нему и прямое дополнение в виде жидкости:

νομίζεις καινὸν ἀεὶ τὸν Δία / ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτ(ε); "Как ты думаешь, Зевс всегда каждый раз «дождит новую воду»?

или в качестве такого дополнения может выступать место, дождем орошаемое («дождить что-то»):

ἑπτὰ δὲ ἐτέων μετὰ ταῦτα οὐκ ὗε τὴν Θέρην ("Семь лет после этого не было дождя в Фере)». Не «дождило» её.

Можно и в пассивном залоге:

οὐ γὰρ δὴ ὕεται τὰ ἄνω τῆς Αἰγύπτου τὸ παράπαν «Ибо совсем не идет дождь в верхней части Египта»

This feeling is even stronger in an Orthodox church, because the Greek language of the service vibrates like the wind in the Aeolian harp of the mind.

— Lawrence Durrell

Судя по тени — ἐν οἴνῳ ἀλήθεια👇

«Мы бы ещё долго искали, однако ночь подходила к концу и всем нам было нечем дышать. Наконец, я воскликнул:

— Откройте же окно, нам нужно немного свежего воздуха!»

Андреас Эмбирикос

Шестнадцатого века книга. Тогда и пометок наделал некий борец с греческим текстом.

πόλις καὶ ἄστυ διαφέρει — πόλις μὲν γὰρ καὶ ὁ τόπος καὶ οἱ κατοικοῦντες, ἤγουν τό συναμφότερον. ἄστυ δὲ μόνον ὁ τόπος.

— У Вас шепелявость врождённая?
— Нет, возникла после нескольких попыток произнести слово «подлежащее», записанное греческим алфавитом.

В византийском любовном романе 13 века ᾿Αφήγησις Λιβίστρου καὶ Ροδάμνης так аллегорически описывается месяц март:


Ὁ Μάρτις ἦτον ἔνοπλος στρατιώτης εἰς τὸ σχῆμα, ἀπάνω κάτω νά 'λεγες ὅλος σιδερωμένος, ζωσμένος ἦτον ἄρματα, καὶ εἰς τὸ ἕναν του τὸ χέριν εἶχε σπαθὶν καὶ εἰς τὸ ἄλλον του χαρτὶν μετὰ γραμμάτων:

“Πρόβοδος εἶμαι τοῦ καιροῦ, στρατιώτης τοῦ πολέμου, καὶ ἀπάρτι μὴ καθέζεσθε, κινᾶτε εἰς τοὺς ἐχθρούς σας”.

Март был вооруженным воином,
что с ног до головы покрыт железом,
да при оружье, в руке он меч держал, а в другой — бумагу со словами:
«Я — года авангард и солдат сраженья; не сидите сложа руки, а отправляйтесь ворогам навстречу".