«Понятно, что латинский язык легче, а греческий труднее. Поэтому я рано привязался к пути наименьшего сопротивления, латинских авторов для собственного удовольствия понемножку читал, а от греческих уклонялся. Ничего хорошего не вышло. ....а новогреческого так и не знаю. По словарю разгадываю в трагических случаях»

М. Л. Гаспаров.

«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

В переложении на гомеровский греческий Матфей звучит как апостол ахейцев и даже представляется как бы шире в плечах.

Ἀθηναίων γοῦν τὸ πλῆθος Ἵππαρχον οἴονται ὑφ᾽ Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος τύραννον ὄντα ἀποθανεῖν «Так, большинство афинян считают, что Гиппарх погиб от рук Гармодия и Аристогитона, когда был тираном.»(Θουκυδίδης)

Это случай согласования существительного в единственном числе τὸ πλῆθος с глаголом во множественном οἴονται, так как существительное имеет собирательный характер. Примерами таких имён являются πλῆθος, στρατός, πόλις.

quousque tandem? — ἕως πότε τέλος; — Доколе же еще?

Σὰν θάλασσα ποὺ φιλεῖ τὸ χέρι μιᾶς δεσποινίδος πετάχτηκε ἡ φωνὴ τοῦ ὀνείρου μας — Как волна целующая девичью руку долетел голос нашего сна.

Андреас Эмбирикос

Нонн из Панополя в своей перифразе Евангелия гомеровым стихом так описывает нанесение на крест Спасителя трёхязычной надписи:

ἦν δὲ μιῆς παλάμης νοερῷ κεχαραγμένον ὁλκῷ
Αυσονίῃ γλώσσῃ τε Σύρων καὶ ᾿Αχαΐδι φωνῇ.

Бороздою ладони начертано там преискусно
По-авсонийски, сирийски, а также и по-ахейски.

С ахейским понятно, а вот название других звучит любопытно.

В поздневизантийском греческом сочетание θέλω+инфинитив было способом выражения будущего времени, где тип инфинитива отвечал за видовую разницу:

θέλει γράφειν — он будет писать.

θέλει γράψαι(γράψει) — он напишет.

В свою очередь θέλω νά + сослагательное наклонение имел модальное значение, например, воление:

θέλει νὰ γράψῃ — он хочет написать.

Впрочем, первые примеры «волительного» θέλω + ἵνα относится к эллинистическому периоду, а θέλω+инфинитив и в раннем Средневековье чувствовал себя вполне уверенно.

Ἡ Τροία οὐ φαίνεται πεπορθημένη — Троя не выглядит разрушенной.

Родители решили, что ребёнок должен заниматься самым необходимым — музыкой и греческим.

«По вторникам и четвергам было приятно сидеть за чашкой чаю и беседовать о литературе и философии, но остальные дни целиком посвящались греческой грамматике и литературной композиции, а это по большей части был умопомрачительно тяжелый труд.»


Донна Тартт «Тайная история»

καὶ πάντα τὰ κέρατα τῶν ἁμαρτωλῶν συγκλάσω — и все рога грешных я пообломаю.

Οἱ ψαλμοί.

Продолжение о несовпадении числа подлежащего и сказуемого в древнегреческом. Когда это сказуемое стоит в начале предложения и особенно, ежели в нем утверждается существование чего-либо (аналог оборота there is / are в английском) глагол может стоять в единственном числе, даже если подлежащее имеет форму множественного. Это несоответствие условно называется σχῆμα Πινδαρικόν.


ἔστι μέν που καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἄρχοντές τε καὶ δῆμος «имеются во всех прочих государствах правители и народ» (Платон)

Про каждого второго эллинского начальника за последние тридцать веков.

Для детей. Даже таких бородатых как вы.

О, весна без конца и без краю — Без конца и без краю мечта! Узнаю тебя, жизнь! Принимаю! И приветствую звоном щита!

PS. Ослик не подох, с чем всех и поздравляю.

οἱ ἐν τέλει «правительство». Студент похвастался, что легко запомнил эту идиому, так как τέλει это датив от τὸ τέλος, первое словарное значение коего «конец», а они там, мол, все конченые.

Μνημοτεχνική, однако.

В полудокументальной повести “Η Πύλη των Ελεφάντων” главный герой, в пятидесятых годах прошлого века устраивается на торговый флот и описывает процесс оформления удостоверения моряка. Мужики, работающие в порту Пирей, заполнили его от руки, прибегая к принятому тогда в этой среде греческому языку, насыщенному ещё гомеровской лексикой, так, внешность юноши была описана через древнегреческие обороты: ὀφθαλμοὶ ὀρφνοί (глаза тёмно-коричневые), ὀφρύες τοξοειδεῖς (брови тонкие, «лукообразные»), ρὶς εὐθεῖα (нос прямой) и κόμη ὀρφνή (волосы тёмные). Так было принято.

Прошли годы и античная лексика была заменена на современную, перечисленную в предпоследнем абзаце. Автор иронически замечает: «Демократия наконец-то сделала шаг вперед» и время суровых, пропахших морем гомеровских мужчин, заполнявших документы чернилами на древнегреческом стало уходить.

Первый приходит: Я говорю с Ioannis Stratakis pronunciation и звучу как афинянин перикловых времен.

Второй приходит: Я говорю с Christophe Rico pronunciation и звучу как александрийские грамматики.

Третий приходит: Я говорю с Benjamin Kantor pronunciation и звучу как апостолы Спасителя.

Четвёртый приходит: Я говорю с Randall Buth pronunciation и звучу как римский сенатор времен упадка.

Пятый приходит: Я говорю с Lucian Pronunciation и звучу как ритор Второй софистики.

Затем приходит врач и спрашивает дежурную сестру, почему пациенты ещё не приняли лекарства и бродят по коридорам после отбоя.

Среднестрадательный залог из грамматики Софианоса (16 век). Современный перфект ещё не оформился, après Byzance греки пользуются перифразой весьма античного вида. Будущее делается с помощью вспомогательного θέλω с инфинитивом γραφῆ, произошедшим от древнего γραφῆναι и выражает несовершенный вид и θέλω γραφθῆ, где последний от античного инфинитива γραφθῆναι (отвечает за будущее совершенного вида), первый аорист выглядит как сейчас, а под вторым аористом вида εἶχα γραφῆ Софианос, похоже, понимает перифразу с модальным контрафактивным значением «я бы..», а не форму с выражением предшествования в прошлом.