Когда я смотрю на разные пособия по Ἀρχαία ἑλληνική γλῶσσα, я вижу как стараются издатели, чтобы сделать их эстетически привлекательными, чтобы хотелось их в руках подержать и ощущать, что греческий язык это красиво. Не всегда получается, но всё же. А вот дизайнерам учебников языка новогреческого, как мне порой кажется, платят за обратное и они делают всё, чтобы их творения были максимально уродливы. Или хотя бы скучноватыми и банальными.

Современное греческое ἐκτός δικτύου «вне сети» (сиречь там, где не ловит телефон и интернета нет) звучит так глубокомысленно, как будто я не сигнал на гаджете потерял, а решительно вырвался из сетей греха и соблазнов этого во зле лежащего мира.

«Мы должны лучше изучать древнегреческий, чтобы понимать историческое значение димотики».

Ὁ χριστιανισμὸς ἐκφυλίζεται, καταργῶν τάς παλαιάς λειτουργικάς γλώσσας τοῦ, εἰς τὰς ὑπερβολικὰς καὶ ἀδιαμορφώτους αἱρέσεις. Ὅτε διαρρήγνυται ἡ ἐπαφή με τὴν ἑλληνικὴν καὶ λατινικὴν ἀρχαιότητα, ἡ ἀποβληθεῖσα ἡ μεσαιωνικὴ καὶ πατερικὴ κληρονομία αὐτῆς, κάθε ἀνόητος γίνεται ἑρμηνευτής.

Отменяя свои старые богослужебные языки, христианство вырождается в гротескные и грубые секты. Когда разорван контакт с греческой и латинской древностью, отброшено патристическое и средневековое наследие, любой дурак превращается в толкователя.

Николас Гомес Давила

Καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν στρατευμάτων τοῦ ἵππου δύο μυριάδες μυριάδων. Ἤκουσα τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν — Численность конных войск была двести миллионов; это число я сам слышал.


Ἀποκάλυψις Ἰωάννου, а также среднестатистический администратор военного телеграм-канала.

Картина.

Он знает арамейский и древнеперсидский языки — пишет их старинными каллиграфическими буквами, латынь — с изучением Овидия и Тацита, санскрит и безукоризненно древнегреческий язык — всю «Илиаду» наизусть.

Сейчас ему почти сорок, он живет в Нью-Йорке, пьет кофе в кофейне на углу, гуляет по 44-й улице, подняв воротник.

Σάββας Παύλου, Το επί πλέον.

"Впрочем, и русские гимназисты с обязательными латынью и греческим (а также немецким и французским) были заведомо умнее своих внуков, выпущенных советской школой. Недаром все самые великие достижения советской науки сделаны теми, кто учился в гимназиях, и их непосредственными учениками.
Или взять греков, которые еще каких-то полтораста лет назад в школах читали Гомера (а это, понятное дело, сильно другой язык по сравнению с новогреческим). Да и еще лет сорок назад в Греции было фактически два языка: архаизированный, приближенный к византийскому "чистый" (на нем велась официальная документация, читались лекции и сдавались экзамены в школах и вузах) - и современный разговорный "народный". Пользоваться этими языками одновременно - не так просто, именно в силу их сходства. Поэтому греки были настолько хитроумными в быту, что родилась пословица: "где грек прошел, еврею делать нечего".

Денис Драгунский.

О красивых женщинах на красивом языке.

(С меланхолией Константина Леонтьева думающего об Алкивиаде): Греческий уж не тот.
(Присмотрелся): пожалуй, тот.

Судя по искренней, почти детской в своей чистоте, радости на лице, некоторых девушек счастливыми делают «множество оборотов Genetivus Absolutus».

«Ландон из ве капитал ов грейт британ»… ой, тьфу, не так, простите.

«Μέλλω + инфинитив» ещё с классических времен весьма удобный способ образования будущего времени, похожий на нынешний английский going to, доскрипел вполне себе до средневековья, обосновавшись во всяких официальных и юридических текстах, оставив себе из античных значений в качестве основного inevitability. За это и был любим, надо думать, тогдашними греческими юристами, передавая в архаизме своём нечто похожее на английский модальный глагол shall, который тоже кое-где ещё любим в своём архаизме уже юристами современными.

Рыдающая женщина кричит: οὐᾶ!
Белый кот перед тарелкой с овощами: Нах!

Сегодня по всей οἰκουμένη отмечают день греческого языка и число дней жизни его столь велико, что его истоки теряются во тьме тысячелетий. И он их пережил.

Ω, ἑλληνικὴ γλῶσσα, νικήτρια τοῦ θανάτου

Κωστής Παλαμάς

«О греческий язык, победитель смерти!»

Лукавые суть типы — девушке по ушам наездятся вволю, напоят, на ночь у неё останутся, а на утро с полки ея дореволюционные издания Эмилия Черного пропадают.👇

Всемирному дню греческого языка посвящается!

[Сцена разговора с потенциальной невестой из сериала Bridgerton]

Σκόπει δὲ ὃ μέλλω λέγειν “поразмысли же над тем, что я собираюсь сказать»

Πλάτων

Дополнение к вчерашней заметке о византийском μὲλλω+инфинитив как конструкции выражающей будущее время. Инфинитив настоящего времени чаще встречался в раннем Средневековье, а аористный в позднем, когда носители языка перестали ощущать видовую их разницу. Инфинитив футура ушёл со сцены ещё раньше, а в византийском греческом μὲλλω να+ сослагательное наклонение уже соседствовал с инфинитивом в последние века жизни империи и дожил до наших дней.

В классическом греческом инфинитив будущего времени употреблялся часто и давал нам будущее время типа to be going/about to, в случае с человеком I am intended to, it is likely that I will, без акцента на ближайшем будущем, нейтрально, инфинитив настоящего времени относил действие к ближайшему будущему, либо представлял действие как длящееся, а аористный придавал оттенок предопределённости (“суждено»). Но это насколько мы можем судить сейчас, не выдавая себя за носителей древнегреческого языка.

Сейчас этот глагол имеет это же значение — ἔχω σκοπόν, ἔχω κατά νοῦν, вроде μέλλω νὰ ἐπισκεφθῶ τοὺς ῾Αγίους Τόπους «собираюсь посетить Святые Места».

А теперь к важным вопросам.

᾿Αθῆναι, πρωτεύουσα τῆς ᾿Ἀττικῆς, καὶ ἡ μεγίστη τῶν πόλεων τῆς ἀρχαίας Ελλάδος, ἔχουσα εἰς τὴν παραλίαν λιμένας τὸν Πειραιᾶ καὶ τὸ Φάληρον, μεθ᾽ ὧν ὁ Περικλῆς τὴν συνέδεσε διὰ Μακρῶν Τειχῶν.

«Греческий язык бедняге не давался вовсе, и, чтобы постичь и усвоить эту премудрость, он предпринял колоссальный еги­петский труд: в последнем клас­се три раза переписал в тетрадку от доски до доски всю греческую грамматику, этим путем он надеялся лучше запомнить к экза­мену ее убийственные правила»

А. П. Чехов. «Таганрогская гимна­зия, 1912-1913»

В названии книги обыгрывается известная поговорка τὰ ἐν οἴκῳ μὴ ἐν δήμῳ «частная жизнь не должна становиться публичным достоянием», «стирать грязное белье на людях».