Шесть. Кто больше? «В какую дурку?!» спрашивал студент, попробовавший их все в течение семестра.

Капитан устало посмотрел на задержанного поверх очков. Тот был сильно избит, пах рециной и из одежды на нем был только византийский флаг, в который его завернул дежурный наряд:

— Сообщите, с чего началась массовая драка в баре «Приют эллиниста»?

— Мы пили, ели. Говорили о политике, религии, национальности и сексуальной ориентации и всё было спокойно, пока кто-то не коснулся темы произношения древнегреческого языка….

Первоянварское ощущение мира.

Уважаемый читатель пишет, подводя итоги года: «Я проспрягал по памяти все формы глагола παιδεύω из того двустороннего листа с парадигмами, который вложен в первый том учебника Янзиной».

Я уточнил. Никаких μεθαμφεταμίνη, чисто на оливье. Ну что сказать? Добился.

ἄδηλος πόλεμος — война, исход которой неясен (Плутарх)

Все слова тут также и новогреческие.

«В греческом языке древние аористные и перфектные причастия, γράψας и γεγραφώς, были замещены аналитическими образованиями ἔχοντας γράψει и ἔχοντας γραμμένο. Нынешняя эллинская неизменяемая форма * γράφοντας, восходит к старому причастию γράφων. В средневековый период была в ходу форма ἔστοντα. Старые формы были застыли в таких современных лексических единицах как τά ὄντα «существа, сущности" и ὄντως «действительно, в самом деле»

Morphological and Syntactic Change in Medieval Greek and South Slavic Languages ὑπό Vit Bubenik

Τὸ σχόλιον.

*грамматисты эту сущность именуют различно: причастие, деепричастие, герундий и конверб. Там дискуссия небезынтересная.

Старые причастия сохранились в новогреческом как редкий выбор высокого стиля, итого имеем что-то вроде:

Καπνίζω γράφοντας (курю, пока пишу) — Καπνίζω γράφων (курю пиша)

Καπνίζω ἔχοντας γράψει (курю написав) — Καπνίζω γράψας (курю написавши)

«В целом византийское произношение должно было быть очень близко к современному греческому (включая его диалекты), с более или менее ощутимыми местными различиями. Фонологическое развитие, ведущее от древнего к современному греческому, по большей части завершилось еще до византийского периода»

The Oxford Handbook of Byzantine Literature под редакцией Ὁ Στρατής Παπαϊωάννου

Грамматика, написанная в шестнадцатом веке греческим аристократом, закончившим свою жизнь римским библиотекарем.

Αἱ ἀνόητοι ἰδέαι εἶναι ἀθάνατοι. Κάθε γενεά τας ἀνακαλύπτει ἐκ νέου – глупые идеи бессмертны. Каждое поколение открывает их заново.

Николас Гомес Давила

«Мы открыли наши книги на первой песне гомеровой «Илиады». Без единого слова вступления учитель прочёл вслух первые двадцать строк или около того в "новом" произношении, которого я не слышал никогда ранее.

Затем он перевел, со скупыми пояснениями, около сотни строк. Я никогда не видел, чтобы классических авторов пили столь большими глотками. Закончив, он вручил мне Crusius' Lexicon и, сказав, чтобы я еще раз просмотрел все, что он сделал, и удалился. Сей метод обучения казался странным, но он сработал. Поначалу я мог пройти совсем немного по проложенной им тропе, но с каждым днем мне удавалось продвигаться все дальше. Вскоре я смог пройти весь путь. Тогда это стало своего рода игрой, посмотреть, насколько дальше. Похоже, на этом этапе он ставил скорость выше скрупулезной точности. Большим плюсом было то, что очень скоро я стал понимать многое без перевода (даже мысленного); я начал думать по-гречески. Это величайший Рубикон, что нужно перейти в изучении любого языка.

Те, в ком греческое слово живет только пока они ищут его в словаре, а затем подставляют вместо него английское слово, не читают по-гречески; они лишь решают головоломку. Сама формула «ἡ ναῦς означает ship» порочна. Эти два слова означают одно и то же, они не означают друг друга»

C.S. Lewis «Surprised by Joy»

«Флексить — значит склонять или спрягать греческое слово по памяти, хвастаясь знанием его флексий»

Толковый словарь эллинизированной молодёжи.

Давайте отдыхать.

Есть такой тип людей, что питает особо нежную, на грани фетишизма, привязанность к некой грамматической форме, с которой они ассоциируют мощь и богатство греческого языка в определённый исторический период. Например, у меня тут был мужчина, который приходил под каждый грамматикой пахнущий пост и вопрошал с требовательной озабоченностью: «А как же дуалис?!»

«Увидев будущее»

Можно увидеть ставшее, бывшее, сущее и будущее, по числу причастий соответственно.

С подопытным глаголом γρὰφω в активном залоге имеем четыре древних причастия (перфект, аорист, настоящее и будущее):

γεγραφώς «написавший», γράψας «писавший», γράφων «пишущий», γράψων «напишущий»



Причастие будущего времени выражало последовательность относительно времени действия главного глагола, настоящего — одновременность, аориста — предшествование, перфекта — наличие состояния, сложившегося в результате законченности некоего действия ранее:

·
• ἀγγέλλει με γράψοντα «он сообщает, что я напишу» («возвещает меня напишущего»)
• ἀγγέλλει με γράφοντα «он сообщает, что я пишу» («возвещает меня пишущего»)
• ἀγγέλλει με γράψαντα «он сообщает, что я писал» («возвещает меня писавшего»)
• ἀγγέλλει με γεγραφότα «он сообщает, что я написал» («возвещает меня написавшего»)



Из за своей вперёд устремленности причастие будущего времени использовалось в древнегреческом в качестве Τελική μετοχή «причастия цели»:

εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν. (Ματθ. 27.49)

ἐληλύθει προσκυνήσων εἰς Ἱερουσαλήμ,... (Πράξ. 8.27)

В современном греческом выражается через придаточное предложение цели с глаголом в сослагательном наклонении (как это делалось и в древнегреческом, впрочем):

ἂν θὰ ἔλθῃ ὁ Ἠλίας νὰ τὸν σώσῃ

Καὶ ἦλθε νὰ προσκυνήσῃ στὴν Ἱερουσαλήμ.


Надеюсь, лапидарно.

Чтобы ловилось, словарь надо держать в руках во время ловли.👇

истинное происшествие
НЕ ЛОВИТСЯ!

Однажды на студенческо-аспирантской конференции я в кулуарах подошел к одной приятной девушке из другого города. Она была постарше меня, но очень хороша – умна, изысканна в речи и манерах, да и просто красива, чего уж там.
Я сказал ей:
– Недавно я сличал русскую рукопись семнадцатого века, перевод апокрифического «Письма Понтия Пилата Тиберию». Там есть выражение «от всех дел упражнятися в субботу» – то есть «не работать». В латинском подлиннике и в греческом варианте этих слов нет. Мне интересно слово «упражняться». Фасмер, ссылаясь на Преображенского, говорит, что «упражняться» от слова «праздный», но считает эту этимологию недостоверной. «Упражнение» по-гречески будет «askesis» – но Шантрен* не дает ничего подходящего для этого случая...
Она внимательно меня выслушала и сказала:
– Не ловится.
– Что не ловится? – не понял я.
– Ничего не ловится, – нежно пояснила она, подняв на меня глаза (то ли агатовые, то ли фиалковые, уже не помню, но точно прекрасные). – Милый молодой человек, мне тридцать пять лет, у меня муж и двое детей, а на эту конференцию я приехала с любовником. Успехов!
– Спасибо, – сказал я и отступил на шаг.
Она сказала:
– Погодите! А у вас что, есть свой собственный Шантрен?
Но я повернулся и ушел.
___
* «Этимологический словарь греческого языка» Пьера Шантрена (Pierre Chantraine, «Dictionnaire étymologique de la langue grecque»).

«Да замолчишь ли ты наконец, Санчо, окаянная сила? — возопил Дон Кихот»

Архаичные οὐ μὴ вопросы и были придуманы для полуриторических жалоб в духе «… когда-нибудь», «наконец» и «уже».

Ὦ ναί, δέν εἶναι μικρό πράγμα να ἔχεις τοὺς αἰῶνες μέ τό μέρος σου — Да, это немаловажно, когда века на твоей стороне.

Ὀδυσσέας Ἐλύτης, Ἀνοιχτά χαρτιά.

«Я вот не сидел за письменным столом только раза три или четыре за последнее время, — например, когда немцы подходили к Москве и когда замерзли чернила»

Соболевский.

Ὁ χορὸς ἐπωλήθη τῇ Κωνσταντινοπόλει •δεινῶς — хор продался Константинополю. Тревожно.