οἰκοδομητικῶς — конструктивно.

Больше всего оказалось свитков с Гомером:
отдельных песен и их обрывков,
переписанных, вероятно, в учебных целях,
очень ветхих – наверное, времён Селевкидов,
на дешёвом папирусе с крошащимися краями –
грязных, испачканных жиром и воском,
иногда с подчёркиванием отдельных слов.
Было немало книг Аристотеля и Евклида,
Геродота, Платона и Фукидида,
тоже изрядно порченых учениками.
Я понёс образцы антиохийским книготорговцам.
«Нет, – они отвечали, – Это никто не купит.
То есть купят, но в новом и чистом виде,
на пергаменте, желательно в виде тетради.
Не носи нам Гомера, ищи раритеты».

Раритетов в коллекции было немного:
школярские комментарии к тому же Гомеру,
чьи-то малограмотные мемуары,
рассказывающие о плавании по Каспийскому морю,
пара сборников писем апостола Павла
и несколько свитков с неталантливыми стихами,
написанными по классическим образцам.
«Нет, – сказали книготорговцы, – и это тоже не нужно;
даже книгу о Каспии не возьмём».

Гордей Халдеев

Τό αἷμα τους ρέει συνεχῶς. Αἰμορροοῦν μετά θάνατο. Ἄπλωσε τά χέρια σου καί δοκίμασε. Αἷμα ἑλληνικό (Кровь их течёт беспрестанно. Кровоточат и после смерти. Вытяни руки свои и испытай. Кровь эллинов)

Γιώργης Γιατρομανωλάκης «Λειμωνάριο»(1974)

Πόση βαθεῖα εἶναι ἡ Ἀρχαιότης σου; — Как глубока твоя Античность? 👇

Древние меры длины.

«Классические синтетические формы перфекта и плюсквамперфекта, допустим, γέγραφα и ἐγεγράφην, были замещены аналитическими образованиями со вспомогательным глаголом «быть»: εἰμὶ γεγραφώς и ἦν γεγραφώς (плюперфект также ἦν γράψας). Редкое сочетание со вспомогательным ἔχω, ἔχω γράψας, служило подобием аориста, ἔγραψα. В шестнадцатом веке Софианос приводил два варианта перифразы перфекта, где оба прибегали к глаголу «иметь» как вспомогательному, вместо более раннего «быть»: в первом случае он соединялся со средне-страдательным перфектным причастием (без удвоения) γραμμένον, а во втором — с инфинитивом γράψει, по образцу инфинитива несовершенного вида создавшегося по схеме -σαι > -σει(ν).»

Morphological and Syntactic Change in Medieval Greek and South Slavic Languages ὑπό Vit Bubenik

Ἐπειγόντως — срочно!

Наречие подходящее и для древнего языка и современного, происходящее от глагола ἐπείγω «торопить(ся). «Срочные дела» на древнегреческом тоже τὰ ἐπείγοντα. Антонимом будет τὰ χρονίζοντα «хроническое, длящееся долгое время» от глагола χρονίζω «медлить, долго тянуться».

και ούτως καθ' εξής — и так далее.

«Я наконец подсоединилась к вацапу!» —
говорит Лена.
А я слышу: выцапывает нас мир, выцапывает —
из какого-то редчайшего разговора
друг с другом, с морем и небом,
может быть, даже с Богом.
Сегодня Троица. Были в аккуратной
немноголюдной греческой церкви.
Мало что понимали.
С уверенностью только: Кирие элейсон!
Священник был, как и я, со сросшимися бровями.
«Константин», — подошёл я к чаше.
«Константинос?» — переспросил он.
Сейчас почти полная луна серебрит прибой.
«Кумекаешь?» — спрашивает Лена, уходя спать.
«Кумекаю».
Восстановить прерванный разговор
да ещё и записать его — моя задача.
Кирие элейсон!


Константин Гадаев.

Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν (Ὅταν ἔλεγε αὐτά, πολλοὶ πίστευσαν σ᾿ αὐτόν) — Когда он говорил это, многие уверовали в него.

Пример «родительного независимого» из Евангелия. В современном стандартном греческом заменяют на придаточное предложение, ради «сворачивания» которого этот оборот в древнегреческом и существовал. В переводе Вамваса от 1851 года сей конструкции тоже нет: Ἔνῷ ἐλάλει ταῦτα, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, впрочем, во времена апостолов современный «перевод» поняли бы настолько без проблем, что и не подумали бы, что это перевод.

Кстати, «комильфо» по-гречески будет εἰκότως.

Сдавайся, франк, я узнал тебя по перфекту.

Θάλασσα, ἑλληνικός καφές καὶ ὁ μέγιστος Ἐμπειρίκος — море, кофе по-гречески и глыба эллинской словесности двадцатого века Андреас Эмбирикос.

Нетленное из цитатника. Гаспаров.

«Конец и Богу слава”

Возможный вариант заключительной фразы при окончании многотрудных писаний.

ἔστιν ὅ τι σε ἠδίκησα; — обидел ли я тебя чем?

Из Ксенофонта на многие случаи жизни.

— Не могли бы вы привести по памяти какую-либо цитату из Платона в оригинале?
— οὐ σαφῶς μέμνημαι («я точно не помню»)

Чтобы не забыть названия эллинских времен.