https://m.youtube.com/watch?v=k6Ia7RR6QtY&feature=youtu.be
Краткий доклад, мягко критикующий разговорную методику в преподавании древних языков.
Тезисы:
— Структуры языка, особенно на уровне выше среднего, таким образом усваиваются неудовлетворительно, цитирую: «Недостаточно усвоенная грамматика жестоко мстит за себя»
— Во многих случаях способность ученика извлекать и усваивать правила индуктивно (подспудно и самостоятельно при предъявлении материала в виде текста или в устной речи) переоценена.
— «Естественный» метод оказывается, в реальности, весьма искусственным (будучи, в сущности, лишь игрой).
— «Активный» метод вполне применим в определённых рамках, без доведения до крайности
— Для университетских нужд «разговорные древние языки» бесполезны и скорее подходят школьникам, для развлечения и введения в предмет (это уже был комментарий к докладу)
Тезисы озвучены простые и трезвые. От себя добавлю лишь, что противопоставление грамматики и «разговорности» является ложным и в преподавании современных живых языков, пусть даже их и изучают с самыми практическими, приземлёнными целями «пообщаться», а не читать Пападиамантиса или Диккенса. Проще говоря, никому из преподающих новогреческий или английский и в голову не придёт сомневаться в необходимости тренировать грамматику, дискуссии лишь о том, как лучше это делать.
Краткий доклад, мягко критикующий разговорную методику в преподавании древних языков.
Тезисы:
— Структуры языка, особенно на уровне выше среднего, таким образом усваиваются неудовлетворительно, цитирую: «Недостаточно усвоенная грамматика жестоко мстит за себя»
— Во многих случаях способность ученика извлекать и усваивать правила индуктивно (подспудно и самостоятельно при предъявлении материала в виде текста или в устной речи) переоценена.
— «Естественный» метод оказывается, в реальности, весьма искусственным (будучи, в сущности, лишь игрой).
— «Активный» метод вполне применим в определённых рамках, без доведения до крайности
— Для университетских нужд «разговорные древние языки» бесполезны и скорее подходят школьникам, для развлечения и введения в предмет (это уже был комментарий к докладу)
Тезисы озвучены простые и трезвые. От себя добавлю лишь, что противопоставление грамматики и «разговорности» является ложным и в преподавании современных живых языков, пусть даже их и изучают с самыми практическими, приземлёнными целями «пообщаться», а не читать Пападиамантиса или Диккенса. Проще говоря, никому из преподающих новогреческий или английский и в голову не придёт сомневаться в необходимости тренировать грамматику, дискуссии лишь о том, как лучше это делать.
YouTube
Доц. А. Е. Беликов: П. А. Капнист и А. Н. Шварц о натуральном методе (материал из архива)
Видеозапись заседания кафедры классической филологии на «Ломоносовских чтениях» (2023), где был показан настоящий доклад: https://youtu.be/CTWjOK1Q_O8?t=761.
Аннотация: В докладе представлены выдержки из отчёта о поездке попечителя Московского учебного округа…
Аннотация: В докладе представлены выдержки из отчёта о поездке попечителя Московского учебного округа…
❤10👍5
Способ образования абстрактных существительных* (τά ἀφηρημένα ὀνόματα) из прилагательных среднего рода, главным образом у Фукидида и Ксенофонта. Схема известная в русском языке по мему «красивое».
*τὰ οὐσιαστικὰ τὰ σημαίνοντα πρᾶξιν, κατάστασιν ἢ ἰδιότητα λέγονται ἀφηρημένα — существительные обозначающие действие, состояние или свойство называются абстрактные.
*τὰ οὐσιαστικὰ τὰ σημαίνοντα πρᾶξιν, κατάστασιν ἢ ἰδιότητα λέγονται ἀφηρημένα — существительные обозначающие действие, состояние или свойство называются абстрактные.
❤16👍4😁1
κατὰ σκοπὸν διώκω (τρέχω πρὸς τὸ τέρμα ) — стремлюсь к цели.
Ἐπιστολὴ πρὸς Φιλιππησίους 3:14
Ἐπιστολὴ πρὸς Φιλιππησίους 3:14
❤20
Ὁ στωικισμός — стоицизм (то, чем сегодня заполнен мой Телеграм), соответственно «стоик» — ὁ στωικός (ὁ ἀνήκων ἢ ἀναφερόμενος εἰς τὴν φιλοσοφικὴν σχολὴν τοῦ Ζήνωνος τοῦ Κιτιέως (τὴν ἐπικληθεῖσαν Στοάν), ну а глагол — στωικεύομαι (стоиковствовать).
👍17❤3
Ἡ θριαμβευτική ἁψὶς τοῦ Τίτου.
Ἀπετελέσθη μετὰ τὸν θάνατόν του, 81 μ. Χ. Εἰς τὸ μέσον τοῦ θόλου παριστάνεται ὁ αὐτοκράτωρ φερόμενος εἰς τὸν οὐρανὸν ὑπὸ ἀετοῦ. Τὰ γλυπτὰ παριστάνουσι τὸν ἐν Ρώμη θρίαμβον τοῦ Τίτου μετὰ τὴν νίκην του εἰς τὸν ἰουδαϊκὸν πόλεμον. Ὑπεράνω τοῦ τόξου ἐπιγραφή: Senatus populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto
Триумфальная арка Тита.
Она была завершена после его смерти, в 81 г. н.э. В центре купола изображен император, которого несет в небо орел. Барельефы представляют триумф Тита в Риме после победы в Иудейской войне. Над аркой находится надпись: Senatus populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto
Ἀπετελέσθη μετὰ τὸν θάνατόν του, 81 μ. Χ. Εἰς τὸ μέσον τοῦ θόλου παριστάνεται ὁ αὐτοκράτωρ φερόμενος εἰς τὸν οὐρανὸν ὑπὸ ἀετοῦ. Τὰ γλυπτὰ παριστάνουσι τὸν ἐν Ρώμη θρίαμβον τοῦ Τίτου μετὰ τὴν νίκην του εἰς τὸν ἰουδαϊκὸν πόλεμον. Ὑπεράνω τοῦ τόξου ἐπιγραφή: Senatus populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto
Триумфальная арка Тита.
Она была завершена после его смерти, в 81 г. н.э. В центре купола изображен император, которого несет в небо орел. Барельефы представляют триумф Тита в Риме после победы в Иудейской войне. Над аркой находится надпись: Senatus populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto
❤22
Шаблон письма для приглашения на вечеринку.
Πρόσκλησις εἰς Συναναστροφὴν
Παρακαλεῖσθε ὅπως ἔλθετε τὴν ἑσπέραν τῆς Πέμπτης, 19 Ὀκτωβρίου , εἰς τὴν οἰκίαν ἡμῶν ἔνθα ἔχομεν συναναστροφὴν μετὰ χορού.
Приглашение на вечеринку.
Вы приглашены посетить вечеринку с танцами у нас дома в четверг, 19 октября.
Πρόσκλησις εἰς Συναναστροφὴν
Παρακαλεῖσθε ὅπως ἔλθετε τὴν ἑσπέραν τῆς Πέμπτης, 19 Ὀκτωβρίου , εἰς τὴν οἰκίαν ἡμῶν ἔνθα ἔχομεν συναναστροφὴν μετὰ χορού.
Приглашение на вечеринку.
Вы приглашены посетить вечеринку с танцами у нас дома в четверг, 19 октября.
👏17❤4👍1
– Значит, здесь на вилле никто не знает греческого языка?
Рафаэлло Джованьоли, Спартак. Том 2, 1874
Рафаэлло Джованьоли, Спартак. Том 2, 1874
😁12❤8