«Κύριε! Лучезарность разума. Мне бы следовало преподавать греческий, язык интеллекта. Κύριε ελέησον! Строителям клозетов и клоак никогда не быть господами нашего духа.»

«Улисс» Джеймса Джойса

Одной из двух книг, нашедших себе место у смертного одра Джойса, был греческий словарь.

Есть такая современная греческая повесть Μικρές ατιμίες, про некую деревню, за авторством Πάνος Καρνέζης. Так там был попугай, который декламировал Гомера.

Посему, если в эллинской глубинке вам попытаются продать попугая — берите. А вдруг?

Sacro Graecorum nectare — священный нектар Греков.

Εἴμεθα μία χώρα τῶν ἄκρων — мы страна крайностей.

᾿Αρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν; (Ἀρχίζουμε πάλι νὰ συσταίνωμε τοὺς ἑαυτούς μας;) — Неужели нам снова знакомиться с вами?

Β΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους 3:1

— Ну и куда ты пойдёшь после своего филфака?
— Во ««Вкусно – и точка».
— А если в Греции.
— В таксисты.

Тут один греческий писатель выступает (и я с ним всей душою) против перевода Платона из третьего склонения в первое, на том простом основании, что зовут его не Πλάτωνας, а именно Πλάτων , но в то же время он не против этого в случае с другими существительными, например, ὁ πίναξ > πίνακας. Тут πίναξ мог бы возмутиться сим различением, но подспудная логика тут, похоже, что именам собственным можно выдавать иммунитет от языковых изменений, а нарицательные без оного обойдутся. Однако, ὁ πίναξ мог бы указать, что за много веков накопилось множество людей с именем Платон и почему тому Платону можно, а этим нельзя? Этих Или можно? Тут ὁ πίναξ получил бы ответ, что раз в то время, изначально, Πλάτων был третьего склонения, то он его за собою и застолбил, тут πίναξ спросил бы, а почему тогда современные учебники, говоря об античных πίναξ, называют их πίνακας, но тут круг, кажется, замыкается.

ταῦτα μὲν ἔστιν οὕτως — вот такие дела.

Платон.

Кстати, «бравада» по-гречески будет ὁ λεονταρισμός.

Простейшее.

νῦν θὰ ἐπίνομεν τὴν βυζαντινήν... — сейчас бы пили византийское…

“Мудрейшие люди писали по-гречески и по-латыни, т. е. на языках, ныне гонимых и презираемых, писали не для забавы и легкого чтения, темнотою своих писаний отпугивая невежд и нечестивцев, в последовании слову Евангельской Истины: «Не мечите бисера перед свиньями“

Лев Карсавин, Saligia. Noctes Petropolitanae

ἀντὶ πολέμου εἰρήνη (ἀντὶ γιὰ πόλεμο, εἰρήνη) вместо войны — мир.

Θουκυδίδης