Шли годы…

«Иной раз переписчики или правщики, не соглашаясь с каким- нибудь сделанным до них исправлением, невольно выражают свое возмущение на полях рукописи. Так, например, один из правщиков Ватиканского кодекса в Послании евреям напротив 1, 3: «являя (φανερῶν) все словом силы Своей», не терпя исправления на φέρων (держа) вместо древнего чтения φανερῶν (являя) Ватиканского кодекса, написал: «невежественнейший и злодей, оставь старое, не исправляй*». Впрочем, предыдущего правщика оправдывает другое рукописное предание, подтверждающее чтение φέρων, которое принято и в новейших критических изданиях, и в византийском тексте»

Иоаннис Каравидопулос «Введение в Новый Завет»

* Ἀμαθέστατε καί κακέ, ἄφες τό παλαιόν, μή μεταποίει

Сложившаяся (за века) система окончаний аориста современного греческого представляет собой результат слияния первого и второго аориста. Древних.

Обидные вещи для «комьюнити читающих (и говорящих) на древнегреческом» эта дама говорит. Люди уже в роль вошли, а тут такое.

«Создавая противовес "мертвым языкам", он [дядя] устроил мне уроки английского языка, за что я до сих пор ему благодарен. К сожалению, их случилось только девять, поскольку после девятого учитель - надеюсь, независимо от занятий со мной - сошел с ума»

Ф. Зелинский. Автобиография

Ὅλως ἀκούεται ἐν ὑμῖν πορνεία, καὶ τοιαύτη πορνεία, ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνομάζεται (Εὐρύτατα ἀκούεται, ὅτι ὑπάρχει σὲ σᾶς ἀνηθικότης, τέτοια μάλιστα ἀνηθικότης, ποὺ οὔτε στοὺς ἐθνικοὺς ὑπάρχει) — Сегодня уже многие знают о разврате среди вас, о таком разврате, какого нет даже у язычников.

Α΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους 5:1

Где провести выходной.

Τέτοιοι εἴμαστε· ἕνα μεγάλο βασιλιὰ εἴχαμε καὶ τὸν ἐστείλαμε νὰ πεθάνει στὴν ἐξορία — Таковы уж мы: был у нас великий король, так и того мы отправили умирать в изгнание.

Сеферис Й. Шесть ночей на Акрополе.


Тут перевод на классический греческий британского гимна. Сторонники тамошней монархии могут пользоваться.

Список частотных существительных первого склонения мужского рода. Склоняются по образцу:

ὁ δεσπότης
τοῦ δεσπότου
τῷ δεσπότῃ
τόν δεσπότην
(ὦ) δέσποτα
οἱ δεσπόται
τῶν δεσποτῶν
τοῖς δεσπόταις
τούς δεσπότας
(ὦ) δεσπόται

Ну и обзорно: греческие парадигмы на два листа, которые грек озвучивает зычным голосом, чтобы студенты зубрёжкой и shadowing-ом всяким занимались.

Διὸ μηκέτι στέγοντες εὐδοκήσαμεν καταλειφθῆναι ἐν ᾿Αθήναις μόνοι (Γι' αὐτό, μὴ ὑποφέροντας πλέον τὸ χωρισμό, στέρξαμε νὰ μείνωμε μόνοι στὴν Ἀθήνα) — Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше будет, если мы останемся в Афинах одни.

Α΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Θεσσαλονικεῖς 3:1

Со странными грамматическими формами нужно обращаться, как со странными людьми, зашедшими к тебе в гости, спрашивая: «А сказать-то, что хотел?»

Бог в падежах.

ἐγὼ εἶπα, θεοί ἐστε; — Я сказал: Боги вы есть?

Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην 10:34

В современном стандартном греческом аорист от λέγω будет εἶπα, а в древнем εἶπον, впрочем, «современный» вариант уже существовал и в древности (ὅρα евангельский пример выше), через движение от второго аориста к первому по схеме: εἶδον – εἶδα, εἶπον – εἶπα и далее по шаблону имперфекта, напр.: ἔλεγον – ἔλεγα – ἔλεγαν, ὕβριζον – ὕβριζα - ὕβριζαν.

На изображении примеры такого рода из Септуагинты.

Каждый вечер во всех эллинистических zoom-ах страны и мира начинается одинаково.

Чтобы не забывать.

Μήγαρις πῶς ἔχω ἄλλο τὶ στὸ νοῦ μου πάρεξ ἐλευθερία καὶ γλῶσσα; — Разве думаю я о чём-нибудь другом, кроме свободы и языка?

Дионисий Соломос.