«Вы знаете, у меня был такой опыт, я бы в Индиане, в университете выступал, и познакомился с профессором античности, который преподавал латынь и греческий. Я говорю: “Ну, Господи, это же сельская местность, сколько у вас здесь студентов, которые изучают греческий?”. “100 студентов”. “Как, почему они изучают греческий?”. Ну как, почему, они хотят прочитать Евангелие на греческом языке. Это Bible Belt”.

Александр Генис

Сегодня мне написал один удивительный человек, который по совету Luke Ranieri переписывал каждую грамматическую парадигму древнегреческого несколько десятков раз от руки, потратив на это почти год. Я спросил, как он себя чувствует после этого и тот ответил, что у него нервы стали ни к черту и он похудел на четыре с половиной кило.

Фитнес филолога.

ΣΣΣΣΣΣΣ……
— Мужи афинские, что это за звук? Ехидна ли ползёт на агору?
— Нет, это койне.

Ἕως ἂν ἐκμάθης, ἔχ᾽ ἐλπίδα — пока не будешь всей полнотой информации, имей надежду. (Софокл)

ἐκμανθάνω — в древнегреческом это «узнавать, исследовать, выучивать», как, впрочем, и в новогреческом — μανθάνω τι ἐντελῶς, μανθάνω τελείως, напр. ἐξέμαθε τὴν ᾿Αγγλικήν — он выучил английский.

Тут приставка ἐκ соответствует русской приставке «вы», что при добавлении к глаголам образует глаголы со значением полноты, исчерпанности, предела действия («выучить, вызнавать»)

Отдельно стоит отметить оттенок значения «выучить наизусть»(μανθάνω ἐκ στήθους), напр. ὅλους ποιητὰς ἐκμανθάνοντας (Платон)

ἀπομανθάνω — в древнегреческом это антоним к ἐκμανθάνω «разучиться, отвыкать и забыть то, что узнал — λησμονῶ ὅσα είχον μάθει.

Значение этой приставки соответствует русской приставке «раз», образующей глаголы совершенного вида со значением: аннулировать результат предшествующего действия, отказаться или заставить отказаться от чего л. («Как это развидеть?»)

Однако, в новогреческом у ἀπο появилось значение, которого не было в древнем, соответствующая другому значению русской приставки «раз» – довести до результативного завершения некое действие,иначе говоря ἀπομανθάνω (в современном стандартном греческом ἀπομαθαίνω) означает, наоборот «узнать, выучить что-то очень хорошо», сродни русскому «разучить, разузнать» и в этом значении ἀπομανθάνω становится синонимом ἐκμανθάνω.

Механизм поэтапного словоизменения по аналогии* от древнегреческого (1) к современному (4).


*Внутренняя формальная аналогия происходит не в основах (корнях), а в формальных показателях (флексиях) по ассоциации с другими формами этого же слова, например, γυναῖκας > γυναῖκες κατά το γυναῖκες.

Внешняя формальная аналогия — изменение формальных показателей (флексий) под влиянием подобных флексий у других слов, например, ἡμέραι > ημέρες κατά το γυναῖκες.

«Именно обычаев, говорят они, существует много: один у афинян, другой — у лакедемонян, и в свою очередь у афинян один древний, другой изменившийся, теперешний; и не один и тот же обычай у говорящих по-крестьянски и у говорящих по-городски, вследствие чего и говорит комик Аристофан:

Он средний говор города имеет, И не какой-то женский, утонченный,
И не какой-то рабский и крестьянский.»


Секст Эмпирик, «Против грамматиков»

В Новом Завете количественные числительные (τὰ ἀπόλυτα ἀριθμητικά) εἷς, μία, ἕν теряют своё исключительно числовое значение и начинают выступать в роли неопределённых местоимений (αἱ ἀόριστοι ἀντωνυμίαι). Так Мф 8:19: προσελθὼν εἰς γραμματεύς — подошёл один (некий) учитель Закона и так далее, Μк 12:42: ἐλθοῦσα μία χήρα πτωχή, Лк 15:15: ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν, Ин. 18:26: λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, Откр. 19:17: εἶδον ἕνα ἄγγελον. Временами, числительные в таком значении усиливаются «обычным» τις: Ин 11:49: εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν, Мк 14-47 εἷς δέ τις τῶν παρεστηκότων.

Существуют и более ранние примеры такого употребления, но этот процесс усилился именно в пост-классический период (300 г. д.н.э – 600 г.н.э), что привело к тому, что в современном стандартном греческом и неопределенные местоимения τις, τις, τι были замещены числительными ἕνας, μία, ἕνα. Кафаревуса продолжала использовать старые τις, τις, τι.

Англосаксы, кажется, стали что-то подозревать.

Как сдаваться в геродотовой манере. Частица δη призвана подчеркнуть важность и интересность озвученной реплики.

* “Modal Particles and Different Points of View in Herodotus and Thucydides” by Gerry C. Wakker

Несколько древнегреческих слов, дошедших до сего дня, хорошо показывающие механизм словообразования (из Αρχαίο ερωτικό και συμποσιακό λεξιλόγιο):

ἡ γυναίκισις — переодевание в женскую одежду и женоподобное поведение у мужчин.

γυναικιστί — по-женски (наречие)

ὁ γυναικόδουλος — подкаблучник, женораб (в современном греческом также «ловелас»)

γυναικόθυμος — мужчина с женской «ментальностью» (прилагательное)

— ...Αλλὰ μένει μαζί μας ἡ σαπφική παρθένος, ἐκπάγλου καλλονῆς, δυστυχῶς χωρὶς συμπαίκτριαν... ἂν καμιὰ ἀπὸ τὶς κυρίες ἐπιθυμεῖ νὰ ὑπερβεῖ τὸ θεμιτόν;

- Σ' ἀκολουθοῦμε, εἶπε ὁ Στράτης, ἐλπίζω ἡ παρθένος νὰ εἶναι στὸ ὕψος.

—"Ακρως ἐξησκημένη, ἀπολύτου ἐχεμυθείας καὶ ἀρίστης ἀνατροφῆς.

Ἔμοιαζε νὰ ἔχει ἀποστηθίσει τις μικρές αγγελίες τῆς Εστίας.


Однако с нами осталась сапфическая дева, красоты изумительной, к сожалению, без партнерши... Может быть, та или иная из дам желает нарушить установленное?
— Веди нас, — сказал Стратис. — Надеюсь, дева будет на высоте.
—В высшей степени обученная, с абсолютным соблюдением тайны и превосходнейшего воспитания.
Казалось, он заучил наизусть мелкие объявления из «Эстии».

Йоргос Сеферис (1900–1971) «Шесть ночей на Акрополе»



Йоргос Сеферис (1900–1971)— великий греческий поэт, одна из наиболее значительных фигур в мировой литературе XX века, лауреат Нобелевской премии 1963 г.

«Шесть ночей на Акрополе» единственный роман Й. Сефериса, опубликованный после его смерти в 1974 году. Начало работы над романом относится к 1926–1928 годам, завершение к 1954 году.

Арсений Тарковский
«Греческая кофейня»


Где белый камень в диком блеске Глотает синьку вод морских, Грек Ламбринуди в красной феске Ждал посетителей своих.
Они развешивали сети, Распутывали поплавки И, улыбаясь точно дети, Натягивали пиджаки.
- Входите, дорогие гости, Сегодня кофе, как вино! - И долго в греческой кофейне Гремели кости Домино.
А чашки разносила Зоя, И что-то нежное и злое Скрывали медленная речь, Как будто море кружевное Спадало с этих узких плеч.

ΥΓ. На фото традиционная греческая кофейня.