Эзра Паунд о трудностях актуализации старых греческих авторов.

Сегодня «Илиада»:

Мог бы совет и другой, получше, чем этот, придумать.
Если, действительно, речь такую всерьез говоришь ты,
Значит рассудок тогда у тебя уничтожили боги.

(перевод Шуйского)

σὺ μὲν οὐκέτ᾽ ἐμοὶ φίλα ταῦτ᾽ ἀγορεύεις· οἶσθα καὶ ἄλλον μῦθον ἀμείνονα τοῦδε νοῆσαι.
εἰ δ᾽ ἐτεὸν δὴ τοῦτον ἀπὸ σπουδῆς ἀγορεύεις,
ἐξ ἄρα δή τοι ἔπειτα θεοὶ φρένας ὤλεσαν αὐτοί.

(гомеровский греческий оригинала)


καθόλου ἀρεστά δέν μοῦ εἶναι αὐτά πού σύ ἀγορεύεις
μπορεῖς κι ἄλλη βουλή καλλίτερη ἀπ' αὐτήν νά δώσης.
Ἄν ἀληθινά τοῦτο μετά σπουδαιότητος ἀγορεύης,
τότε οἱ ἴδιοι οἱ θεοί σοῦ πῆραν τίς φρένες δίχως ἄλλο.

(перевод на Νεοελληνική Κοινή от Κώστας Δούκας)

Мнение именитого Robert Browning.

Сегодня Платон:

εὐδαιμονέστεροι εἰσιν οἱ ἐκεῖ τῶν ἐνθάδε — те, которые там, счастливее этих, что здесь.

Ελευθέριος Βούλγαρης, как все помнят, призывал писать философскую прозу лишь на древнегреческом, выражая характерное умонастроение некоторых персонажей, считавших, что если в некую эпоху золотого века, «а не то, что сейчас», писали в определённой языковой форме, то вернувшись к этой форме, мы снова интеллектуально расцветём. Что-то не взлетело, хотя план казался вполне рабочим.

Названия дней недели в Древней Греции (выделены чёрным), отсчёт начинается с воскресенья (современные названия в круглых скобках)

Сегодня в Православной церкви празднуется память свт. Амвросия Медиоланского (ок. 340-397). «Получив хорошее светское образование и зная греческий язык, Медиоланский епископ много читал греческих писателей ..(И.И. Адамов. «Святитель Амвросий Медиоланский»). Когда Амвросий стал епископом, он переписывался со святым Василием Великим. На греческом, разумеется.

Сегодня Элени Гликадзи-Арвелер, великий греческий византинист, которая ещё и несколько сборников стихов издала:

Рекущий, видящий, смывающий и на себя берущий мира и народа беззакония.
это пророк, знающий отклонения с пути верного.
почтенный слепой одержимый старик, который, как когда-то Нерон в Дельфах, теперь восклицает в смятенье: "Без греков, стенаю и плачу отныне вовек".

Простое. Греческий филолог спрягает глагол κινδυνεύω (рисковать) в имперфекте в древнегреческой парадигме. Рядом сразу записано спряжение этого глагола в современном греческом.

С койне на кафаревусу.

Сегодня Платон с актуальным во время сессии вопросом:

πῶς ἔχεις πρὸς ἐπιστήμην; — How do you feel with respect to knowledge?

Ancient Greek vs. Modern Greek. Чёрным выделены глаголы, которыми описываются разные погодные явления на древнегреческом и их перевод на новогреческий справа.

Бессонница? Не считайте овец, спрягайте лучше λύω на память и ещё до оптатива дом содрогнётся от вашего храпа.

Когда отца Даниила Хармса посадили за участие в революционной деятельности в Шлиссельбургскую крепость, то тот, пережив религиозное обращение, задумал перевести Евангелие с греческого языка. Добился того, что греческое Евангелие и словари ему принесли в камеру.

У самого Хармса была такса по имени «Чти Память Дня Сражения При Фермопилах».

Греческий язык на латинице — штука известная, а вот латынь греческим встречается реже.

Эммануил Роидис о профессии священника:

«Целых восемь лет скитался отец Иоанны, крестя, проповедуя, исповедуя и хороня.»

Заодно можно вспомнить внешний вид склоняемых причастий в новогреческом (кафаревуса это форма новогреческого языка, пусть многие формы и идентичны древним).

Ἡ Κωνσταντινούπολις, τὰ ἤθη αὐτῆς, ἡ πολυτέλεια αὐτῆς καὶ ἡ αὐτοκρατορική αυλή εἰκονίζονται πιστότερον ἐν τοῖς συγγράμμασι τῶν μεγάλων ἐκκλησιαστικῶν ῥητόρων τοῦ 4 αἰῶνος — Константинополь, его нравы, роскошь и императорский двор достовернейшим образом изображены в трудах великих церковных ораторов 4-го века (из маргиналий просто так)

G. HATZIDAKIS, "La question de la langue en Grèce", Revue des Études Greques, Paris, 16 (1903)

Греческий перевод труда Монтанари об истории древнегреческой литературы. И словарь у него тоже классный.

Сегодня Писание:

ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν Ἑλληνιστῶν — произошел у Еллинистов ропот.

…..даёт хорошую идею для мерча всем недовольным эллинистам. Сумка там, футболка, вкупе с недовольным ликом, должны хорошо зайти.

Учитывая вклад книги Донны Тартт в популяризацию греческого языка, её можно наградить орденом какого-нибудь экуменического эллинизма, а также озадачить всяких талантливых людей созданием привлекательных образов греческого языка, а образы цепляют и правят миром, если верить рекламщикам. С миру по нитке, кто-то книжку напишет, кто-то интересный шрифт создаст, девушка красивая с учебником греческого языка попозирует, чтобы не было лишь: «унылые пердуны, посыпанные перхотью, что-то тоскливо бухтят о культурном значении всего греческого и что раньше то было лучше.»