Историк Аппиан Александрийский практиковал как адвокат в Риме в середине второго века. Он решил написать свою историю Римской империи на пуристском, аттическом греческом, который доминировал в литературе в это время. И заметим, друзья, что круг замкнулся, и Аппиан уподобился первым римским историкам, которые писали на греческом несколькими веками ранее, но с одной разницей - последние писали на более экспорт, «напоказ черед соседями», цитируя Гаспарова, а Аппиан писал для самих римлян и не имел сомнений в том, что образованные люди его поймут.
❤10
«Я смело говорю, что я аристократ, и по рождению, и по привычкам, и по положению. Я воспитан с детства в любви и уважении к изящному, выражающемуся не только в Гомере, Бахе и Рафаэле, но и всех мелочах жизни: в любви к чистым рукам, к красивому платью, изящному столу и экипажу.» ( Черновик предисловия к «Войне и миру», написанный Толстым в 1856 году)
Начнём с мытья рук и Гомера. Сегодня «Илиада»:
Ты, недостойный! Гневом в душе прекрати насыщаться
Наши воины гибнут, у стен высоких сражаясь Города;
изз тебя ведь война и военные кличи Возле стен уж пылают!
(перевод Шуйского)
δαιμόνι᾽, οὐ μὲν καλὰ χόλον τόνδ᾽ ἔνθεο θυμῷ. λαοὶ μὲν φθινύθουσι περὶ πτόλιν αἰπύ τε τεῖχος μαρνάμενοι· σέο δ' εἵνεκ᾽ ἀϋτή τε πτόλεμός τε ἄστυ τόδ᾽ ἀμφιδέδηε·
(гомеровский греческий оригинала)
«Δαιμόνιε, δέν ἔθεσες καλά τοῦτο τόν χόλο στην καρδιά σου. Οἱ λαοί φθίνουν περί τήν πόλι καί τό κρημνῶδες τεῖχος πολεμῶντας· γιά σένα ἕνεκα ἡ ἀντάρα καί ὁ πόλεμος στό ἄστυ τοῦτο ἄναψε·
(перевод на Νεοελληνική Κοινή от Κώστας Δούκας)
Начнём с мытья рук и Гомера. Сегодня «Илиада»:
Ты, недостойный! Гневом в душе прекрати насыщаться
Наши воины гибнут, у стен высоких сражаясь Города;
изз тебя ведь война и военные кличи Возле стен уж пылают!
(перевод Шуйского)
δαιμόνι᾽, οὐ μὲν καλὰ χόλον τόνδ᾽ ἔνθεο θυμῷ. λαοὶ μὲν φθινύθουσι περὶ πτόλιν αἰπύ τε τεῖχος μαρνάμενοι· σέο δ' εἵνεκ᾽ ἀϋτή τε πτόλεμός τε ἄστυ τόδ᾽ ἀμφιδέδηε·
(гомеровский греческий оригинала)
«Δαιμόνιε, δέν ἔθεσες καλά τοῦτο τόν χόλο στην καρδιά σου. Οἱ λαοί φθίνουν περί τήν πόλι καί τό κρημνῶδες τεῖχος πολεμῶντας· γιά σένα ἕνεκα ἡ ἀντάρα καί ὁ πόλεμος στό ἄστυ τοῦτο ἄναψε·
(перевод на Νεοελληνική Κοινή от Κώστας Δούκας)
👍4❤2
“Я положила себе за правило читать Отче наш по-гречески каждое утро по одному разу, но с полным вниманием. Если во время чтения внимание рассеивалось или засыпало хоть на малую долю секунды, я начинала читать сначала, пока не достигала абсолютно полной сосредоточенности.”
Симона Вейль
Симона Вейль
👍21
τί δή; — ну что там? (произносить с крайним нетерпением, мол, говори же, не томи, рожай скорее)
Это говорил бы древний грек каждое утро в постели, открывая телеграм, но приходилось просыпаться и топать на агору, чтобы собирать слухи и прочие инсайты там.
Это говорил бы древний грек каждое утро в постели, открывая телеграм, но приходилось просыпаться и топать на агору, чтобы собирать слухи и прочие инсайты там.
❤20👍4😁1
Греческий язык рассказывает нам очень долгую историю и великий лингвист Francisco Abrados высказался о ней так (он был уже старый и знаменитый и мог не выбирать дипломатических выражений)
«Греческий и китайский - единственные языки, известные нам спустя три тысячи пятьсот лет, на которых говорят до сих пор. Это не единственные языки культуры, на которых говорили и писали на протяжении многих веков, некоторые из них используются и сегодня, другие умерли, такие как шумерский, египетский, иврит или арабский, но они имеют более длительную историю и оставили более глубокий след в культурной памяти человечества, нежели другие. Несомненно, если судить по тому влиянию, которое греческий оказал на все европейские языки и продолжает оказывать сегодня на все языки мира, греческий язык можно считать самым важным в мире. Прямое или косвенное влияние его алфавита, лексикона, синтаксиса и литературы было и остается огромным.»
Говоря очень широко, мы можем сказать, что греческий язык в настоящее время переживает свою пятую фазу своего развития. Или пятый период своей жизни, если угодно. Первая фаза наступила, когда греческий или протогреческий язык, если этот термин более предпочтителен, отделился от протоарийского, прародителя санскрита и иранских языков. В то время он был единым языком. Возможно, дело это тёмное. Вторая фаза наступила с приходом греков на Hellenic peninsula в виде различных отдельных, хотя и родственных племен, когда единый греческий язык распался на ряд диалектов (ионический, эолийский , дорийский и т.д.), которые доводят нас до исторических и классических времен. В эллинистическое время греческий язык вновь объединяется (т.е. так называемая Κοινὴ) и как таковой проходит третью фазу. В византийское и «метаромейское» время он снова распадается на более современные греческие диалекты, что касается вернакуляра (δημοτική), то эта форма веками жила и переплеталась с книжной «высокой» формой греческого и в своём последнем изводе архаизированная форма новогреческого (кафаревуса) постоянно присутствует в литературных произведениях и таким образом единый и полифоничный в своей многостильности язык эллинов проходит четвертую фазу. Наконец, в XX веке он вновь объединяется в лице стандартного современного греческого — Νεοελληνική Κοινή (пятая фаза). И хотя реформа 1976 года, «отменившая» кафаревусу была и остаётся неоднозначной, но Ὅ γέγονε, γέγονε (Что было, то было), тем паче, что καθαρεύουσα влилась в современный греческий, став его частью и стилистическим вариантом. Авторы последней Greek: A Comprehensive Grammar of the Modern Language выразили подобную мысль в предисловии:
«Кафаревуса более или менее перестала существовать как отдельная языковая разновидность тридцать пять лет назад (на самом деле, она никогда не была единой, стандартизированной разновидностью) и трудно ожидать, что читатели точно знают, к чему относится термин "кафаревуса". По этой причине в основном тексте второго издания вместо термина katharevousa мы решили использовать более полное и во многих отношениях более точное прилагательное learned.”
Это прилагательное learned и стоящую за ним идею единого языка с различными стилями точно выразила Ирина Витальевна Тресорукова в своём пособии «Предлоги новогреческого языка»:
«Все предлоги делятся на «книжные» (сохранившие неизменной свою форму из древнегреческого языка и падежное управление) «димотические» (общеупотребительные): «книжные» предлоги по большей части используются в различных устойчивых адвербиальных фразеологизмах или пределенных стилях.»
Так что не «кафаревуссист», а «книжник». Пусть так, learned так learned.
Эта устойчивость, эта способность греческого языка разделяться на диалекты, а затем воссоединяться и утверждать себя над всеми его носителями в третий раз за свою более чем 4000-летнюю историю, не имеет аналогов в истории языков и греческий язык остается все тем же языком, выдержавшим изменения привнесённые временем, культурой, религией, наукой и мировоззрением. Великий язык и с ним очень интересно.
«Греческий и китайский - единственные языки, известные нам спустя три тысячи пятьсот лет, на которых говорят до сих пор. Это не единственные языки культуры, на которых говорили и писали на протяжении многих веков, некоторые из них используются и сегодня, другие умерли, такие как шумерский, египетский, иврит или арабский, но они имеют более длительную историю и оставили более глубокий след в культурной памяти человечества, нежели другие. Несомненно, если судить по тому влиянию, которое греческий оказал на все европейские языки и продолжает оказывать сегодня на все языки мира, греческий язык можно считать самым важным в мире. Прямое или косвенное влияние его алфавита, лексикона, синтаксиса и литературы было и остается огромным.»
Говоря очень широко, мы можем сказать, что греческий язык в настоящее время переживает свою пятую фазу своего развития. Или пятый период своей жизни, если угодно. Первая фаза наступила, когда греческий или протогреческий язык, если этот термин более предпочтителен, отделился от протоарийского, прародителя санскрита и иранских языков. В то время он был единым языком. Возможно, дело это тёмное. Вторая фаза наступила с приходом греков на Hellenic peninsula в виде различных отдельных, хотя и родственных племен, когда единый греческий язык распался на ряд диалектов (ионический, эолийский , дорийский и т.д.), которые доводят нас до исторических и классических времен. В эллинистическое время греческий язык вновь объединяется (т.е. так называемая Κοινὴ) и как таковой проходит третью фазу. В византийское и «метаромейское» время он снова распадается на более современные греческие диалекты, что касается вернакуляра (δημοτική), то эта форма веками жила и переплеталась с книжной «высокой» формой греческого и в своём последнем изводе архаизированная форма новогреческого (кафаревуса) постоянно присутствует в литературных произведениях и таким образом единый и полифоничный в своей многостильности язык эллинов проходит четвертую фазу. Наконец, в XX веке он вновь объединяется в лице стандартного современного греческого — Νεοελληνική Κοινή (пятая фаза). И хотя реформа 1976 года, «отменившая» кафаревусу была и остаётся неоднозначной, но Ὅ γέγονε, γέγονε (Что было, то было), тем паче, что καθαρεύουσα влилась в современный греческий, став его частью и стилистическим вариантом. Авторы последней Greek: A Comprehensive Grammar of the Modern Language выразили подобную мысль в предисловии:
«Кафаревуса более или менее перестала существовать как отдельная языковая разновидность тридцать пять лет назад (на самом деле, она никогда не была единой, стандартизированной разновидностью) и трудно ожидать, что читатели точно знают, к чему относится термин "кафаревуса". По этой причине в основном тексте второго издания вместо термина katharevousa мы решили использовать более полное и во многих отношениях более точное прилагательное learned.”
Это прилагательное learned и стоящую за ним идею единого языка с различными стилями точно выразила Ирина Витальевна Тресорукова в своём пособии «Предлоги новогреческого языка»:
«Все предлоги делятся на «книжные» (сохранившие неизменной свою форму из древнегреческого языка и падежное управление) «димотические» (общеупотребительные): «книжные» предлоги по большей части используются в различных устойчивых адвербиальных фразеологизмах или пределенных стилях.»
Так что не «кафаревуссист», а «книжник». Пусть так, learned так learned.
Эта устойчивость, эта способность греческого языка разделяться на диалекты, а затем воссоединяться и утверждать себя над всеми его носителями в третий раз за свою более чем 4000-летнюю историю, не имеет аналогов в истории языков и греческий язык остается все тем же языком, выдержавшим изменения привнесённые временем, культурой, религией, наукой и мировоззрением. Великий язык и с ним очень интересно.
❤11🤔5👍1
Писание «по-древнегречески» в англоязычных сетях, обычно, так и выглядит, где берутся слова, которые почти всегда присутствует и в новогреческом (но фанаты «живого древнегреческого» об этом знают редко, ибо новогреческий не учат) и ими сообщается всему миру о своих повседневных физиологических актах, вроде еды и гуляния в парке. И да, у древних греков не было чая.
🤔8👍1
Сегодня Эммануил Роидис. Философское.
Τί εἴμεθα, πόθεν ἐρχόμεθα, ποία ἔσται ἡ μέλλουσα ἡμῶν τύχη; — Кто мы, откуда, и какова наша грядущая судьба?
ἔσται — древнегреческий футур третьего лица единственного числа.
Τί εἴμεθα, πόθεν ἐρχόμεθα, ποία ἔσται ἡ μέλλουσα ἡμῶν τύχη; — Кто мы, откуда, и какова наша грядущая судьба?
ἔσται — древнегреческий футур третьего лица единственного числа.
👍9🤔1
В комментариях одной западной сети видел недавно вопрошание, мол, когда же начался средневековый греческий язык. Тут грех не вспомнить специалиста по античности Елену Федорову, которая в своей книге образно писала, что жители Рима, проснувшись поутру, еще не догадывались, что уже наступило Средневековье.
👍13❤4
«Меня совершенно пленил духовный мир Византии. Мне, филологу–классику, прежде всего хотелось увидеть Акрополь, Олимп, Дельфы и Кносс. Поэтому, когда мои спутники включили в маршрут Спарту, я запротестовал: ведь спартанцы были всего лишь атлетами и воинами, не оставившими после себя ни одного памятника. Так стоит ли ради них делать такой крюк? Но в действительности друзья везли меня не в саму Спарту, а в расположенный в трех милях от нее византийский город Мистру. Здесь, к своему величайшему удовольствию, я обнаружил не жалкие останки былой культуры, а раскинувшийся на склоне холма город — улицы, дворцы, монастыри, многокупольные храмы, — и все это на великолепном фоне заснеженного Тайгетского хребта. Живые лики святых на фресках стали, как писал Йетс, «учителями пения моей души». …Я все острее осознавал, что наилучшее для меня — присоединиться к греческой епархии Константинопольского Патриархата в Лондоне. Как классический филолог, я хорошо знал греческий язык Нового завета и византийское наречие»
Епископ Каллист (Уэр)
Епископ Каллист (Уэр)
❤17
..σαράντα ἡμέρας ἐβράχησαν — сорок дней шёл дождь (Леонтий Кипрский (590-688) “Житие Симеона Юродивого”)
О возрасте современных греческих числительных (у дам возраст не спрашивают, а у грамматических форм очень даже да). Я про десятки, в табличке они выделены чёрным, а рядом — их древнегреческо-кафаревусные варианты из которых они вышли. Как вы догадываетесь, этот выход произошёл не вчера. Все формы с окончанием на -κοντα, такие как τριάκοντα и далее по списку потеряли слог -κο- * и это началось, похоже, именно с τριάντα, кой встречается уже начиная с койне, остальные подтянулись уже в ранневизантийский период и далее использовались параллельно вместе с древнегреческими формами вплоть до наших дней в зависимости от стилистки текста.
*следствие редукции в повседневной речи и в этом смысле средневековый и современный греческий всего лишь разговорный древнегреческий.
О возрасте современных греческих числительных (у дам возраст не спрашивают, а у грамматических форм очень даже да). Я про десятки, в табличке они выделены чёрным, а рядом — их древнегреческо-кафаревусные варианты из которых они вышли. Как вы догадываетесь, этот выход произошёл не вчера. Все формы с окончанием на -κοντα, такие как τριάκοντα и далее по списку потеряли слог -κο- * и это началось, похоже, именно с τριάντα, кой встречается уже начиная с койне, остальные подтянулись уже в ранневизантийский период и далее использовались параллельно вместе с древнегреческими формами вплоть до наших дней в зависимости от стилистки текста.
*следствие редукции в повседневной речи и в этом смысле средневековый и современный греческий всего лишь разговорный древнегреческий.
👍9
Сегодня Иоанн Цец с мнением о том, кому надо подражать пишущему на греческом языке в Высоком Средневековье:
«Тот, кому необходимо овладеть энергичным риторическим стилем, кто хочет стать искусным оратором и писателем, использовать перифраз и переделку и хотя повторяя одно и то же, казаться, что он говорит что-то другое,
пусть у него будет Гомер как образец для своего ремесла.»
Ὃς ἂν δὲ χρήζῃ μέθοδον δεινότητος μανθάνειν,
καὶ θέλῃ ῥήτορα δεινόν, καὶ θέλῃ λογογράφον,
καὶ μεταφράσει χρῆσθαι δέ, τῇ καὶ μεταποιήσει,
ο καί, λέγων πάλιν τὰ αὐτά, δοκεῖν ὡς ἄλλα λέγειν,
τὸν Ὅμηρον ἐχέτω μοι παράδειγμα τῆς τέχνης.
«Тот, кому необходимо овладеть энергичным риторическим стилем, кто хочет стать искусным оратором и писателем, использовать перифраз и переделку и хотя повторяя одно и то же, казаться, что он говорит что-то другое,
пусть у него будет Гомер как образец для своего ремесла.»
Ὃς ἂν δὲ χρήζῃ μέθοδον δεινότητος μανθάνειν,
καὶ θέλῃ ῥήτορα δεινόν, καὶ θέλῃ λογογράφον,
καὶ μεταφράσει χρῆσθαι δέ, τῇ καὶ μεταποιήσει,
ο καί, λέγων πάλιν τὰ αὐτά, δοκεῖν ὡς ἄλλα λέγειν,
τὸν Ὅμηρον ἐχέτω μοι παράδειγμα τῆς τέχνης.
👍8
"Христианство родилось на востоке, в управляемой римлянами автономной Иудее, но в Рим пришло очень быстро. Первым римским епископом, то есть πάππας, «отцом», как первых епископов именовали, стал еврей из Вифаиды Шимон, принявший греческое имя Пётр и ставший апостолом...
Константин, украсивший Рим первыми христианскими базиликами, тут же нанёс ему страшный удар. В 330 году он перенес столицу на берега Босфора, в город Византий, в правительственных документах переименовав его в Новый Рим, а неофициально называя Константинополем. В Новом Риме, куда переехал император вместе со всем двором, началось бурное строительство, и старая столица померкла перед новой, как порфироносной вдове и полагается. Вдобавок к этому Константин поставил римскую церковь в прямую зависимость от константинопольского архиепископа, получившего титул «Нового Рима и Вселенский Патриарх» и право назначения пап. Старый Рим стал всего лишь вторым городом империи, чего папы до сих пор Константину, крестившемуся, кстати, лишь перед самой смертью, полностью простить не могут. Католики признали его святым только в 1596 году, после Брестской унии, желая утвердить свою власть в славянских землях. Из тех же соображений, из-за желания утвердить свою власть на востоке, левое крыло базилики Сан Пьетро бе названо Браччио ди Костантино, пандан Браччио ди Карло Маньо.
Лишение статуса столицы было первым ударом. Вскоре последовали друг Официальное название Новый Рим за Константинополем сохранялось вплоть 395 года, когда Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Пр изошло это как в сказке: император Феодосий I, у которого было два сына, смертном ложе разделил государство ровно пополам, на Восток и Запад. Восемнадцатилетнему Аркадию досталась восточная часть, десятилетнему Гонори западная. Оба были крайне слабосильными и никчёмными, даже без особых пороков, просто сплошные недостатки. У Гонория, как утверждают летописцы, о жены умерли девственницами, наследников он не имел. Разделение империи спутав географию, совсем отменило понятие «Европа». Балканы и Греция, отошедшие к Византии, вроде как Европа, но Греции принадлежит и большая часть Малой Азии. А эта хоть и Малая, но всё же Азия. Чтобы не путаться, Европу перестали упоминать, а говорили просто: Восток и Запад. От того, что западные провинции вышли из подчинения Константинополю, Рим ничего не выиграл. После раздела Гонорий сначала проживал в Медиолане, затем - в Равенне. Если раньше в Рим приезжали со всех сторон света и все дороги вели в Рим, ибо власть бы там, двор был там, деньги были там, роскошь и удовольствия были там, то теперь его покидали и коренные жители. Брошенный властью город начал беднеть и пустеть задолго до отречения последнего императора. Римская церковь также продолжала зависеть от константинопольского патриарха.
Вскоре после раздела империи варвары, прорвав римские укрепления, стал одну за другой захватывать западные провинции, которые снова оказались пра тически вычеркнутыми из истории. Период с момента, когда Рим, после нескол ких осад, был в 410 году взят и разграблен вестготами Алариха, до короновани Карла Великого императорской короной в Риме в 800-м в европейской историс графии получил название Dark Ages, «Тёмные века». Термин употребляется в обозначении своего рода преддверья Средневековья. Западная Римская империя после захвата Рима Аларихом ещё некоторое время влачила своё существование, но императоры в Риме после 410 года уже совсем не появлялись, держась от него подальше и отсиживаясь в укреплённой труднодоступной Равенне. Окончательн императорская власть на западе была уничтожена в 476 году, когда Одоакр, оди из начальников варварского отряда на римской службе, поднял мятеж и вошёл в Равенну. Он заставил последнего западноримского императора Ромула Августа совсем ещё мальчика, отречься от престола, лишил всех знаков отличия и императорские регалии отослал в Константинополь. Как говорят, Ромул, которому на момент отречения было всего шестнадцать, был очень хорош собой.
Константин, украсивший Рим первыми христианскими базиликами, тут же нанёс ему страшный удар. В 330 году он перенес столицу на берега Босфора, в город Византий, в правительственных документах переименовав его в Новый Рим, а неофициально называя Константинополем. В Новом Риме, куда переехал император вместе со всем двором, началось бурное строительство, и старая столица померкла перед новой, как порфироносной вдове и полагается. Вдобавок к этому Константин поставил римскую церковь в прямую зависимость от константинопольского архиепископа, получившего титул «Нового Рима и Вселенский Патриарх» и право назначения пап. Старый Рим стал всего лишь вторым городом империи, чего папы до сих пор Константину, крестившемуся, кстати, лишь перед самой смертью, полностью простить не могут. Католики признали его святым только в 1596 году, после Брестской унии, желая утвердить свою власть в славянских землях. Из тех же соображений, из-за желания утвердить свою власть на востоке, левое крыло базилики Сан Пьетро бе названо Браччио ди Костантино, пандан Браччио ди Карло Маньо.
Лишение статуса столицы было первым ударом. Вскоре последовали друг Официальное название Новый Рим за Константинополем сохранялось вплоть 395 года, когда Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Пр изошло это как в сказке: император Феодосий I, у которого было два сына, смертном ложе разделил государство ровно пополам, на Восток и Запад. Восемнадцатилетнему Аркадию досталась восточная часть, десятилетнему Гонори западная. Оба были крайне слабосильными и никчёмными, даже без особых пороков, просто сплошные недостатки. У Гонория, как утверждают летописцы, о жены умерли девственницами, наследников он не имел. Разделение империи спутав географию, совсем отменило понятие «Европа». Балканы и Греция, отошедшие к Византии, вроде как Европа, но Греции принадлежит и большая часть Малой Азии. А эта хоть и Малая, но всё же Азия. Чтобы не путаться, Европу перестали упоминать, а говорили просто: Восток и Запад. От того, что западные провинции вышли из подчинения Константинополю, Рим ничего не выиграл. После раздела Гонорий сначала проживал в Медиолане, затем - в Равенне. Если раньше в Рим приезжали со всех сторон света и все дороги вели в Рим, ибо власть бы там, двор был там, деньги были там, роскошь и удовольствия были там, то теперь его покидали и коренные жители. Брошенный властью город начал беднеть и пустеть задолго до отречения последнего императора. Римская церковь также продолжала зависеть от константинопольского патриарха.
Вскоре после раздела империи варвары, прорвав римские укрепления, стал одну за другой захватывать западные провинции, которые снова оказались пра тически вычеркнутыми из истории. Период с момента, когда Рим, после нескол ких осад, был в 410 году взят и разграблен вестготами Алариха, до короновани Карла Великого императорской короной в Риме в 800-м в европейской историс графии получил название Dark Ages, «Тёмные века». Термин употребляется в обозначении своего рода преддверья Средневековья. Западная Римская империя после захвата Рима Аларихом ещё некоторое время влачила своё существование, но императоры в Риме после 410 года уже совсем не появлялись, держась от него подальше и отсиживаясь в укреплённой труднодоступной Равенне. Окончательн императорская власть на западе была уничтожена в 476 году, когда Одоакр, оди из начальников варварского отряда на римской службе, поднял мятеж и вошёл в Равенну. Он заставил последнего западноримского императора Ромула Августа совсем ещё мальчика, отречься от престола, лишил всех знаков отличия и императорские регалии отослал в Константинополь. Как говорят, Ромул, которому на момент отречения было всего шестнадцать, был очень хорош собой.
❤5👍2
Одоакр, тронутый его юностью и красотой, не стал себя марать кровью последнего импера тора, а отправил в Мизéно, город подле Неаполя (теперь это часть города), и даже назначил ему пенсию. На мизенском мысе стояла вилла Лукулла, известная своей роскошью. В ней Ромул Август, уничижительно называемый злобными историка ми Августул, то есть Августушка, прожил вплоть до начала следующего, VI века, умерев своей смертью. Во всяком случае, о нём, как о живом, говорят хроники 507 года. Историки называют его пребывание на вилле Лукулла ссылкой, но ко нец жизни Августушки был счастливее, чем у большинства римских императо ров. На земле осталась одна империя - Византия, а Рим стал городом под властью короля Одоакра.
Одоакр умер гораздо раньше Ромула Августа, его в 493 году одним ударом разрубил на две равные части, как Феодосий Римскую империю, король остготов Теодорих. Да ещё и удовлетворённо заметил после этого, что у Одоакра кости мягкие. Произошло это на устроенном в честь заключения мира пиру, после чего Теодорих овладел всем королевством разрубленного, в том числе и Римом. Остгот о Риме даже заботился, но столицей всё ж сделал Равенну, где и проживал. При Теодорихе наступила некоторая стабильность и город чуть вздохнул, но вско ре после его смерти начались бесконечные войны готов с византийцами. Рим переходил из рук в руки; на протяжении Тёмных веков в Италию набивались новые варварские племена, готов сменили лангобарды, византийцы воевали с теми и другими, варварские короли сменялись византийскими экзархами, так что на полуострове царила полная неразбериха. Город постоянно грабился и разрушался. Что именно происходило, уже никто не может восстановить, так как сохранилась лишь общая хронологическая канва смены правлений, записанная в поздних летописях. После окончательного крушения империи Рим, как и вся Западная Европа, ускользает из истории.
Новые правители были неграмотны настолько, что даже и не представляли себе, зачем нужно что-то записывать, не испытывая нужды ни в литературе, ни в истории, ни в географии. Понятие "Европа" для них было слишком абстрактно и было забыто. На целых четыреста лет это слово просто исчезло из употребления.
К концу седьмого века франкский король Карл объединил под своей властью множество варварских королевств, за что получил прозвище Великий. Его тщеславие было настолько сильно, что он уже не довольствовался титулом франкского короля, но решил объявить себя императором Запада и тем самым уравнять себя в правах с правителями Византии"
Аркадий Ипполитов "Просто Рим"
Одоакр умер гораздо раньше Ромула Августа, его в 493 году одним ударом разрубил на две равные части, как Феодосий Римскую империю, король остготов Теодорих. Да ещё и удовлетворённо заметил после этого, что у Одоакра кости мягкие. Произошло это на устроенном в честь заключения мира пиру, после чего Теодорих овладел всем королевством разрубленного, в том числе и Римом. Остгот о Риме даже заботился, но столицей всё ж сделал Равенну, где и проживал. При Теодорихе наступила некоторая стабильность и город чуть вздохнул, но вско ре после его смерти начались бесконечные войны готов с византийцами. Рим переходил из рук в руки; на протяжении Тёмных веков в Италию набивались новые варварские племена, готов сменили лангобарды, византийцы воевали с теми и другими, варварские короли сменялись византийскими экзархами, так что на полуострове царила полная неразбериха. Город постоянно грабился и разрушался. Что именно происходило, уже никто не может восстановить, так как сохранилась лишь общая хронологическая канва смены правлений, записанная в поздних летописях. После окончательного крушения империи Рим, как и вся Западная Европа, ускользает из истории.
Новые правители были неграмотны настолько, что даже и не представляли себе, зачем нужно что-то записывать, не испытывая нужды ни в литературе, ни в истории, ни в географии. Понятие "Европа" для них было слишком абстрактно и было забыто. На целых четыреста лет это слово просто исчезло из употребления.
К концу седьмого века франкский король Карл объединил под своей властью множество варварских королевств, за что получил прозвище Великий. Его тщеславие было настолько сильно, что он уже не довольствовался титулом франкского короля, но решил объявить себя императором Запада и тем самым уравнять себя в правах с правителями Византии"
Аркадий Ипполитов "Просто Рим"
👍8
“Если христианство писало на греческом, то это порождает для эллинов долг и обязанность, а не привилегии!”
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)
👍9
Дежурная констатация историко-лингвистического факта — все «произношения» кроме живого современного греческого являются реконструкцией, сиречь, основываются на гипотезах, которые не могут быть эмпирически проверены путём непосредственного наблюдения за объектом исследования и не могут описываться наречием actually в полном смысле этого слова.
👍14
Перевод De Romanorum fortuna aut virtute Плутарха в переводе на латынь от итальянского возрожденца Джакомо д'Анджело, более известного как Jacobus Angelus (отдал Богу душу в 1411 году). Латинисты говорят, что перевод достаточно точен, но в стилистическом отношении эта латынь не ахти. Впрочем, интересен другой эпизод. Наш Джакомо, когда решил выучить греческий, недолго думал о том, где найти действующие курсы и по осени 1395 года он покинул Флоренцию и поехал в Константинополь. Романтичность ситуации придавал тот факт, что в этом году Город осаждали турки. Но его желание выучить греческий было так сильно, что его это не остановило. Он доплыл туда и даже уговорил самого Хрисолора стать его репетитором.
— Джакомо, там турки, осада и война, куда ты собрался? Какой греческий?
— Это мелочи, приготовьте мне лошадей до Венеции, а там я найду отчаянного капитана, готового рискнуть за звонкую монету и доставить меня к грекам.
— Джакомо, там турки, осада и война, куда ты собрался? Какой греческий?
— Это мелочи, приготовьте мне лошадей до Венеции, а там я найду отчаянного капитана, готового рискнуть за звонкую монету и доставить меня к грекам.
❤18😁2
Сегодня Александрос Пападиамандис:
Ὤ, ὁ ἄνθρωπος! Ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἶναι τέρας ἔχον ὀκτὼ κεφαλὰς καὶ κέρατα δέκα! Ἐπὶ ὀκτὼ ἔτη, ὀκτὼ μακρὰ ἔτη, τὸν ἐζήτουν ἀπὸ τῆς Βενετίας μέχρι τῆς Κωνσταντινουπόλεως.
«О, этот человек! Этот человек - чудовище с восемью головами и десятью рогами! Восемь лет, восемь долгих лет, я искал его от Венеции до Константинополя.»
τὸ τέρας — чудо; чудовище (из словаря древнегреческого языка А.Д. Вейсмана)
Ὤ, ὁ ἄνθρωπος! Ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἶναι τέρας ἔχον ὀκτὼ κεφαλὰς καὶ κέρατα δέκα! Ἐπὶ ὀκτὼ ἔτη, ὀκτὼ μακρὰ ἔτη, τὸν ἐζήτουν ἀπὸ τῆς Βενετίας μέχρι τῆς Κωνσταντινουπόλεως.
«О, этот человек! Этот человек - чудовище с восемью головами и десятью рогами! Восемь лет, восемь долгих лет, я искал его от Венеции до Константинополя.»
τὸ τέρας — чудо; чудовище (из словаря древнегреческого языка А.Д. Вейсмана)
❤13