سنن يوم الجمعة🤎🌼
الإغتسال 🛁
التطيب🌼
لبس أحسن التياب👔
التسوك🌼
التبكير إلى المساجد🕰
قراءة سورة الكهف🌼
تحري ساعة الدعاء🤲
كثرة الصلاة على النبي 🌼
الإغتسال 🛁
التطيب🌼
لبس أحسن التياب👔
التسوك🌼
التبكير إلى المساجد🕰
قراءة سورة الكهف🌼
تحري ساعة الدعاء🤲
كثرة الصلاة على النبي 🌼
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤎🤎
الحُبُّ دُعاء والدُّعاءُ حُبّ!
فَمن أَحبَّكَ دَعَا لكَ وَمن دَعَا لكَ فقَد أَبْلَغَ فِي مَحبَّتِكَ!..
عسانا نُذكر بدعاءٍ من مُحِبّ.
فَمن أَحبَّكَ دَعَا لكَ وَمن دَعَا لكَ فقَد أَبْلَغَ فِي مَحبَّتِكَ!..
عسانا نُذكر بدعاءٍ من مُحِبّ.
"امضِ، ولو بثقل التّعب؛ فالأثر لا يُصنع في الراحة، بل في الخطوات التي لم يرها أحد، لكنّ الله رآها، ولأنَّ الله رآها؛ أعدَّ لك ما لم تتوقّعه، فَرجًا يأتي من حيث لا تحتسب، ونجاحًا يُشبهك: صادق، هادِئ، وعميق.. فلا تستعجل الوُصول، فكل ساعٍ بصدق، تُكتَب له النهاية التي تليق بثباته!"
الله يوفقنا ويسهل علينا كل صعب 🤎
الله يوفقنا ويسهل علينا كل صعب 🤎
Forwarded from طَاقَةُ بِالمُوجَب - الرسمية
في زحمةِ الضغوط، وتحتَ وطأةِ الفاينال، قد يشعرُ أحدُنا أنّ الوقتَ قد ضاق، وأنّ الفرصةَ قد ضاعت؛ لكنِّي أردتُ أن أُذَكِّرَكُم بقولٍ للدكتور أيمن عبد الرحيم -فكَّ اللهُ أسرهُ-:
«المسلمُ في أيِّ وقتٍ إذا استدرك، فهو يستدركُ عند كريمٍ! واللهُ عزَّ وجلَّ كريمٌ.. لو رأى منك خيرًا، أعانك.
إذا أريتَهُ من قلبِك صدقَ النيَّة، يسَّرَ لك أسبابَ الاستقامةِ، ويسَّرَها عليك.
في أيِّ وقتٍ، إذا سُحِبَتْ منك ورقةُ الإجابة، فأنتَ ستُحاسَبُ على النِّيَّة.. المهمُّ أن تبدأ!»
فابدؤوا يا شباب، ولو في اللحظاتِ الأخيرة؛ فما دام في القلبِ صدقٌ، فالبابُ مفتوح..
والرَّحمةُ تسبقُ الحساب.
«المسلمُ في أيِّ وقتٍ إذا استدرك، فهو يستدركُ عند كريمٍ! واللهُ عزَّ وجلَّ كريمٌ.. لو رأى منك خيرًا، أعانك.
إذا أريتَهُ من قلبِك صدقَ النيَّة، يسَّرَ لك أسبابَ الاستقامةِ، ويسَّرَها عليك.
في أيِّ وقتٍ، إذا سُحِبَتْ منك ورقةُ الإجابة، فأنتَ ستُحاسَبُ على النِّيَّة.. المهمُّ أن تبدأ!»
فابدؤوا يا شباب، ولو في اللحظاتِ الأخيرة؛ فما دام في القلبِ صدقٌ، فالبابُ مفتوح..
والرَّحمةُ تسبقُ الحساب.
[وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ( 59 )] . سورة الأنعام
هذه الآية العظيمة، من أعظم الآيات تفصيلا لعلمه المحيط، وأنه شامل للغيوب كلها، التي يطلع منها ما شاء من خلقه. وكثير منها طوى علمه عن الملائكة المقربين، والأنبياء المرسلين، فضلا عن غيرهم من العالمين، وأنه يعلم ما في البراري والقفار، من الحيوانات، والأشجار، والرمال والحصى، والتراب، وما في البحار من حيواناتها، ومعادنها، وصيدها، وغير ذلك مما تحتويه أرجاؤها، ويشتمل عليه ماؤها.
( وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ ) من أشجار البر والبحر، والبلدان والقفر، والدنيا والآخرة ( إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأرْضِ ) من حبوب الثمار والزروع، وحبوب البذور التي يبذرها الخلق؛ وبذور النوابت البرية التي ينشئ منها أصناف النباتات.
( وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ ) هذا عموم بعد خصوص ( إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ) وهو اللوح المحفوظ، قد حواها، واشتمل عليها، وبعض هذا المذكور، يبهر عقول العقلاء، ويذهل أفئدة النبلاء، فدل هذا على عظمة الرب العظيم وسعته، في أوصافه كلها.
وأن الخلق - من أولهم إلى آخرهم- لو اجتمعوا على أن يحيطوا ببعض صفاته، لم يكن لهم قدرة ولا وسع في ذلك، فتبارك الرب العظيم، الواسع العليم، الحميد المجيد، الشهيد، المحيط.
وجل مِنْ إله، لا يحصي أحد ثناء عليه، بل كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، فهذه الآية، دلت على علمه المحيط بجميع الأشياء، وكتابه المحيط بجميع الحوادث.
تفسير السعدي
هذه الآية العظيمة، من أعظم الآيات تفصيلا لعلمه المحيط، وأنه شامل للغيوب كلها، التي يطلع منها ما شاء من خلقه. وكثير منها طوى علمه عن الملائكة المقربين، والأنبياء المرسلين، فضلا عن غيرهم من العالمين، وأنه يعلم ما في البراري والقفار، من الحيوانات، والأشجار، والرمال والحصى، والتراب، وما في البحار من حيواناتها، ومعادنها، وصيدها، وغير ذلك مما تحتويه أرجاؤها، ويشتمل عليه ماؤها.
( وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ ) من أشجار البر والبحر، والبلدان والقفر، والدنيا والآخرة ( إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأرْضِ ) من حبوب الثمار والزروع، وحبوب البذور التي يبذرها الخلق؛ وبذور النوابت البرية التي ينشئ منها أصناف النباتات.
( وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ ) هذا عموم بعد خصوص ( إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ) وهو اللوح المحفوظ، قد حواها، واشتمل عليها، وبعض هذا المذكور، يبهر عقول العقلاء، ويذهل أفئدة النبلاء، فدل هذا على عظمة الرب العظيم وسعته، في أوصافه كلها.
وأن الخلق - من أولهم إلى آخرهم- لو اجتمعوا على أن يحيطوا ببعض صفاته، لم يكن لهم قدرة ولا وسع في ذلك، فتبارك الرب العظيم، الواسع العليم، الحميد المجيد، الشهيد، المحيط.
وجل مِنْ إله، لا يحصي أحد ثناء عليه، بل كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، فهذه الآية، دلت على علمه المحيط بجميع الأشياء، وكتابه المحيط بجميع الحوادث.
تفسير السعدي
مازال 15 يوم على خير أيام الدّنيا، مش حنكتب سلسلة مقالات كيف كل سنة، حنختصر المهم في نقاط، اللي محتاجة السّلسلة تبحث عنها فالصّفحة.. انجوا للمهم
-ركزي فالإسبوعين هذين على كثرة الإستغفار، مواسم الطّاعة ضروري تستقبل بكثرة الإستغفار عشان الذموب تثقل على صاحبها العبادة
-مهما قصرتي في رمضان وفي حياتك كلها جايتك عشر أيام قال فيها الحبيب عليه الصّلاة والسّلام (خير أيام الدّنيا) يعني خير حتى من العشر الأواخر من رمضان، وتبقي خاسرة لو ضيعتيها منك
-ركزي فالعشر على إن غالب أعمالك وعبادتك تكون في النهار لأن التفضيل فيها جاء فالنهار، بس مش معنى هك إنك تهملي عبادتك فالليل، الأيام العشر مهمة في نهارها وليلها، يعني لو حتختمي في 8 أيام حتقري 3 أجزاء فالنهار و جزء فالليل ولو عندك ورد مثلا 1000 مرة من الذكر حتخلي 700 فالنهار و 300 فالليل وهكذا
-السّنن والرواتب يا فوئية مااتضيعيش على روحك أجور كبيرة وقصر فالجنة كل يوم
-أهم ذكر فيهن(الله أكبر الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد)لحديث الحبيب عليه الصلاة والسلام(فاكثروا فيهن من التكبير والتحميد والتهليل) فحاولي وردك منهن مايكونش أقل من 300 مع الباقيات الصالحات، ليش قلت 300 لأن الكثرة تبدأ من 300 وفوق.. ونوعي في باقي الأذكار
-ليش قلت تختمي في 8 أيام !؟ لأن يوم عرفة يوم دعاء فقط مع الحرز، يعني من مغرب ليلة عرفة حتبدي تاخذيلك مثلا ساعتين فالحرز ممكن حترددي الحرز فيهن 2000 مرة وترقدي بدري عشان تنوضي تتسحري واتصلي قيامك والفجر وتختلي بربك قد ماتقدري وأنت مابين الحرز والدعاء
حرز ودعاء وهكذا للمغرب، يعني مافيش اذكار أخرى !؟ لو تبي تضيفي ورد من الأذكار فالصلاة على النبي غير هك لأ انشغلي بالحرز، لحديث الحبيب عليه الصلاة والسلام (خير ماقلت أنا والنبيون من قبلي)
-تذكري إن يوم عرفة يوم واحد لكن صيامك الصحيح فيه حيغفرلك ذنوبك (هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له)يعني لاتشوفي شي حرام ولا تسمعي شي حرام ولا تقولي شي حرام
-دعيتي العام الفات ومازال مافيش استجابة!؟ ادعي هالعام عادي نحنا ماورانا شي بلاش تقشف الله يصلح حالك
-عليك العذر الشرعي!؟سمعك وطاعتك لأمر الله لك أجر عليه كيف ماخاطرك تصيمي + يوم عرفة يوم دعاء والعذر الشرعي مايمنعش عن الدعاء فبلاش نكد الله يسعدك
نشد صحتي بس وحيكون في موضوع مهم فالقناة عن الكبائر ممكن نكونوا واقعين فيها بدون علم مننا وهي الحائل بيننا وبين فضل الله علينا، فدعواتكن
وبس..
هاجر زايد
-ركزي فالإسبوعين هذين على كثرة الإستغفار، مواسم الطّاعة ضروري تستقبل بكثرة الإستغفار عشان الذموب تثقل على صاحبها العبادة
-مهما قصرتي في رمضان وفي حياتك كلها جايتك عشر أيام قال فيها الحبيب عليه الصّلاة والسّلام (خير أيام الدّنيا) يعني خير حتى من العشر الأواخر من رمضان، وتبقي خاسرة لو ضيعتيها منك
-ركزي فالعشر على إن غالب أعمالك وعبادتك تكون في النهار لأن التفضيل فيها جاء فالنهار، بس مش معنى هك إنك تهملي عبادتك فالليل، الأيام العشر مهمة في نهارها وليلها، يعني لو حتختمي في 8 أيام حتقري 3 أجزاء فالنهار و جزء فالليل ولو عندك ورد مثلا 1000 مرة من الذكر حتخلي 700 فالنهار و 300 فالليل وهكذا
-السّنن والرواتب يا فوئية مااتضيعيش على روحك أجور كبيرة وقصر فالجنة كل يوم
-أهم ذكر فيهن(الله أكبر الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد)لحديث الحبيب عليه الصلاة والسلام(فاكثروا فيهن من التكبير والتحميد والتهليل) فحاولي وردك منهن مايكونش أقل من 300 مع الباقيات الصالحات، ليش قلت 300 لأن الكثرة تبدأ من 300 وفوق.. ونوعي في باقي الأذكار
-ليش قلت تختمي في 8 أيام !؟ لأن يوم عرفة يوم دعاء فقط مع الحرز، يعني من مغرب ليلة عرفة حتبدي تاخذيلك مثلا ساعتين فالحرز ممكن حترددي الحرز فيهن 2000 مرة وترقدي بدري عشان تنوضي تتسحري واتصلي قيامك والفجر وتختلي بربك قد ماتقدري وأنت مابين الحرز والدعاء
حرز ودعاء وهكذا للمغرب، يعني مافيش اذكار أخرى !؟ لو تبي تضيفي ورد من الأذكار فالصلاة على النبي غير هك لأ انشغلي بالحرز، لحديث الحبيب عليه الصلاة والسلام (خير ماقلت أنا والنبيون من قبلي)
-تذكري إن يوم عرفة يوم واحد لكن صيامك الصحيح فيه حيغفرلك ذنوبك (هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له)يعني لاتشوفي شي حرام ولا تسمعي شي حرام ولا تقولي شي حرام
-دعيتي العام الفات ومازال مافيش استجابة!؟ ادعي هالعام عادي نحنا ماورانا شي بلاش تقشف الله يصلح حالك
-عليك العذر الشرعي!؟سمعك وطاعتك لأمر الله لك أجر عليه كيف ماخاطرك تصيمي + يوم عرفة يوم دعاء والعذر الشرعي مايمنعش عن الدعاء فبلاش نكد الله يسعدك
نشد صحتي بس وحيكون في موضوع مهم فالقناة عن الكبائر ممكن نكونوا واقعين فيها بدون علم مننا وهي الحائل بيننا وبين فضل الله علينا، فدعواتكن
وبس..
هاجر زايد
[ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (16)]
سورة الحديد
ألم يحن الوقت للذين صدَّقوا الله ورسوله واتَّبَعوا هديه, أن تلين قلوبهم عند ذكر الله وسماع القرآن, ولا يكونوا في قسوة القلوب كالذين أوتوا الكتاب من قبلهم- من اليهود والنصارى- الذين طال عليهم الزمان فبدَّلوا كلام الله, فقست قلوبهم, وكثير منهم خارجون عن طاعة الله؟ وفي الآية الحث على الرقة والخشوع لله سبحانه عند سماع ما أنزله من الكتاب والحكمة, والحذر من التشبه باليهود والنصارى, في قسوة قلوبهم, وخروجهم عن طاعة الله.
التفسير الميسر
سورة الحديد
ألم يحن الوقت للذين صدَّقوا الله ورسوله واتَّبَعوا هديه, أن تلين قلوبهم عند ذكر الله وسماع القرآن, ولا يكونوا في قسوة القلوب كالذين أوتوا الكتاب من قبلهم- من اليهود والنصارى- الذين طال عليهم الزمان فبدَّلوا كلام الله, فقست قلوبهم, وكثير منهم خارجون عن طاعة الله؟ وفي الآية الحث على الرقة والخشوع لله سبحانه عند سماع ما أنزله من الكتاب والحكمة, والحذر من التشبه باليهود والنصارى, في قسوة قلوبهم, وخروجهم عن طاعة الله.
التفسير الميسر
Forwarded from فوائد ابن القيم
من الفوائد الحاصلة بالصلاة على النبي ﷺ:
-امتثال أمر الله
-أنه يُرفع عشر درجات
-يكتب له عشر حسنات
-يمحى عنه عشر سيئات
-أنه يرجى إجابة دعائه
-أنها سبب لغفران الذنوب
-أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه
-حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة
-امتثال أمر الله
-أنه يُرفع عشر درجات
-يكتب له عشر حسنات
-يمحى عنه عشر سيئات
-أنه يرجى إجابة دعائه
-أنها سبب لغفران الذنوب
-أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه
-حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة
• ابن القيم | جلاء الأفهام صـ (445)
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤎🤎